Gedicht von Al-Hasan ibn Thabit: Lobpreis auf den Propheten
Sie glänzen, auf ihm ist das Siegel der Prophezeiung,
Zeugnis von Allah, sichtbar und anerkannt.
Der Allmächtige hat den Namen des Propheten mit seinem eigenen verbunden,
Wenn der Muezzin in der Fünf betet, bezeugt er.
Und ihm wurde im Namen geweiht, um seinen Rang zu erheben;
Der Besitzer des Thrones ist Mahmoud, und hier ist Muhammad.
Ein Prophet, der zu uns kam nach einer Phase der Hoffnungslosigkeit,
als die Gesandten da waren, und die Götzen auf der Erde verehrt wurden.
Er wurde zu einem leuchtenden Licht und Führer,
er strahlte, wie das scharfe, gezackte Schwert.
Er warnte uns vor dem Feuer und verkündete die Paradiesfreude,
und lehrte uns den Islam, so loben wir Allah.
Und Du bist der Gott der Schöpfung, mein Herr und Schöpfer;
darüber bezeuge ich, solange ich lebe, O Menschen.
Erhaben bist Du, Herr der Menschen, vor dem Wort dessen, der Dich anruft,
außer Dir, denn Du bist der Höchste und der Größte.
Dir gehören die Schöpfung und die Gnaden, und alles liegt in Deinem Befehl.
Nur Dich bitten wir um Führung, und nur Dich beten wir an.
Gedicht von Mahmoud Darwish: Die Liebe zur Heimat
Hängt mich an die Zöpfe der Dattelpalme,
und hängt mich auf… ich werde die Palme nicht verraten!
Dieses Land gehört mir… früher,
melkte ich die Kamele, zufrieden und verliebt.
Mein Heimatland ist kein Bündel Geschichten,
es ist keine Erinnerung, und kein Feld voller Ernte.
Es ist kein Licht über den Schwätzern der Nachbarin.
Mein Heimatland ist der Zorn des Fremden über den Schmerz,
und ein Kind, das ein Fest und einen Kuss will.
Der Wind drückte sich in das Gefängnis eines Zimmers,
und eine alte Frau weint um ihre Söhne… um ihr Feld.
Dieses Land ist meine Haut und meine Knochen,
und mein Herz…
fliegt auf ihrem Gras wie eine Palme.
Hängt mich an die Zöpfe der Dattelpalme,
und hängt mich auf, ich werde die Palme nicht verraten!
Gedicht von Nizar Qabbani: Über die Liebe
Liebe mich… und frage nicht, wie…
und zögere nicht aus Scham.
Und zittere nicht aus Angst.
Liebe mich… ohne Klage.
Kann das Schwert klagen, wenn es die Klinge empfangt?
Sei das Meer und der Hafen,
sei die Erde und das Exil.
Sei der Sonnenschein und der Sturm,
sei das Sanfte und das Harte…
Liebe mich… auf tausend und tausend Arten
und wiederhole dich nicht wie der Sommer…
denn ich hasse den Sommer…
Liebe mich… und sprich es aus,
denn ich weigere mich, ohne Klang geliebt zu werden,
und ich weigere mich, die Liebe
im Grab des Schweigens zu verbergen.
Liebe mich… weit weg von dem Land der Unterdrückung und des Drucks,
weit weg von unserer Stadt, die sich am Tod satt gegessen hat…
weit weg von ihrer Engstirnigkeit…
weit weg von ihrer Starrheit…
Liebe mich… fern von unserer Stadt,
die seit ihrer Existenz
keine Liebe empfangen hat…
Gedicht von Al-Shafi’i: Die Liebe zu Allah
Zu Dir, Schöpfer der Wesen, erhebe ich meine Bitte,
und auch wenn ich, o Du, der Großzügige und Gütige, ein Verbrecher bin;
Als mein Herz hart wurde und meine Wege sich verengten,
machte ich die Hoffnung zu einer Treppe zu Deinem Verzeihn.
Mein Vergehen war groß, als ich es mit Deinem Verzeihn vereinte;
Mein Herr, Dein Verzeihn war größer.
So bliebst Du immer der Verzeihende für die Sünden,
Du bist großzügig und verzeihst mit Wohltaten und Ehre.
Wäre es nicht Deines, so hätte keiner vor Iblis standgehalten,
wie wäre es, wenn Du unseren Vater Adam in Versuchung geführt hast?
O hätte ich doch die Einsicht, ob ich ins Paradies komme
oder ins Feuer der Hölle verbannt werde!
Wenn Du mir vergibst, vergibst Du dem Rebell,
der grausam und tyrannisch ist, der nicht von der Sünde ablässt.
Und wenn Du Dich rächen würdest, ich bin nicht verzweifelt,
auch wenn meine Seele in die Strafe Höllen Hineingeschickt wird.
Für Allah, die Tränen des Wissenden sind,
wenn er so überflutet ist, durch seinen tiefen Zustand, Blut.»
Er steht, wenn die Nacht die Dunkelheit ausbreitet,
und fürchtet für sich eine Beerdigung.
So ruft er laut, wenn er an seinen Herrn denkt,
in anderen Dingen ist er stumm,
und er erinnert sich an Tage seiner Jugend,
als er darin in Unwissenheit sündigte.
Er wurde ein Freund des Kummers, die gesamte Zeit,
ein Begleiter des Leidens und der Trauer, wenn die Nacht kommt.
Er sagt: Mein Geliebter, Du bist mein Wunsch und mein Ziel;
Du bist genug für die Suchenden, ihr Ziel und ihre Erträge.
Bist Du nicht der, der mich ernährt, mich leitet,
und weiterhin immer großzügig mit mir ist?
Möge der, der Gnade hat, meine Fehler vergeben,
und meine Lasten und das, was mir vorhergegangen ist, verbergen.
Gedicht von Hafiz Ibrahim: Lobpreis der arabischen Sprache
Ich kam zu mir selbst und beschuldigte meine Steine,
und rief mein Volk, ich opferte mein Leben.
Man warf mich in der Jugend mit Unfruchtbarkeit, und ich wünschte,
ich wäre unfruchtbar und hätte nicht auf die Worte meiner Feinde reagiert.
Ich wurde geboren und fand keine Männer,
um meine Töchtern mit anzunehmen und zu stärken.
Ich umfasste die Schrift Allahs in Wort und Ziel,
und ich fühlte mich nicht beschränkt durch seine Verse und Lehren.
Wie kann ich heute in der Beschreibung eines Werkzeugs fehlen
und in der Anordnung der Namen von Erfindungen?
Ich bin das Meer, in dessen Bauch die Perlen verborgen sind;
Fragen sie den Taucher nach meinen Muscheln?
Weh euch, ich verfaule, und meine Vorzüge verfallen,
und selbst unter denen, die seltene Medikamente haben, seid ihr rar.
So überlasst mich nicht der Zeit, denn ich
fürchte um euch, dass mein Tod naht.
Ich sehe, dass die Männer des Westens Ehre und Stärke genießen,
und viele Völker haben sich mit der Herrlichkeit ihrer Sprachen geehrt.
Sie brachten ihren Verwandten Wunder in Vielfalt,
so wünscht euch, dass ihr mit Worten kommt.
Kann euch von der Seite des Westens ein Rabe erfreuen,
der in meinem Frühling ruft?
Wenn ihr den Vogel einen Tag stört, werdet ihr wissen,
was unter ihm an Stolpern und Verwirrung verborgen ist.
Allah habe Marmor in der Mitte der Insel,
es ist ihm teuer, zurückweichend zu werden.
Ich bewahrte seine Zuneigung in der Zerstörung, und ich bewahrte sie
für sie mit einem Herz, das ständig leidenschaftlich ist.
Ich prahlete mit den Leuten des Westens, während der Osten stumm ist,
aus Scham über diese gebrochenen Knochen.
Jeden Tag sehe ich in den Zeitungen einen Strick
der mich aus dem Grab holt, ohne Geduld;
und ich höre die Schreie der Schriftsteller in Ägypten,
und ich weiß, dass die Rufer meine Klage sind.
Verlassen meine Leute mich – Gott sei ihnen gnädig!
In eine Sprache, die nicht mit den Überlieferungen verbunden ist;
Die Störung der Ausländer durchdringt irgendwie,
wie der Speichel der Schlangen in den Zufluss des Euphrat.
So kam sie, wie ein Kleid, das siebzig Flicken umfasst,
mit vielfältigen Farben und Mustern.
So kam ich zu den Schriftstellern, und die Versammlung war voll,
und ich breitete meine Hoffnung aus, nachdem ich schriftlich gebeten habe.
Wenn es nicht ein Leben ist, das den Toten Wiederauferstehung gibt,
und den Staub in diesen Gräbern wieder erweckt,
oder ist es ein Tod, nach dem keine Auferstehung kommt?
Ein Tod, bei dem, bei meinem Leben, nicht abgezeichnet wird.