Söhne des Propheten Noah
Wissenschaftler berichten, dass der Prophet Noah – Frieden sei mit ihm – vier Söhne hatte. Einer von ihnen wies die Botschaft seines Vaters zurück, während drei andere mit Noah glaubten und Nachkommen der Menschheit wurden. Gott sagte in diesem Zusammenhang über Noah – Frieden sei mit ihm: (وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الْبَاقِينَ). Die Namen dieser drei sind: Jafet, Ham und Sam. Sam gilt als der Vater der Araber, Römer und Perser, während Jafet der Vater der Türken und der Hunnen sowie der Slawen ist. Ham ist der Vater der Koptischen, Sudanesen und Berber.
Kanaan, der Sohn Noahs
Kanaan, auch Yām genannt, ist der vierte Sohn Noahs – Frieden sei mit ihm – und unterscheidet sich von seinen Brüdern durch seinen Unglauben gegenüber der Botschaft seines Vaters. Er war während der gesamten Lebenszeit Noahs kein gläubiger Mensch. Als die Flut nahte, zeigte Noah – Frieden sei mit ihm – Mitgefühl für seinen Sohn und versuchte ihn zu überzeugen, mit ihnen in die Arche zu steigen. Kanaan jedoch wies das Angebot zurück und war der Meinung, dass er sich durch den Aufstieg auf einen Berg vor dem Wasser schützen könne. Noah antwortete ihm, dass es an diesem Tag keinen Beschützer vor dem Befehl Gottes gebe, und daraufhin kam die Welle und trennte Vater und Sohn.
Lerninhalte aus der Mission Noahs
Die Mission Noahs – Frieden sei mit ihm – erstreckte sich über einen langen Zeitraum, und ebenso lang war die Ablehnung seiner Leute gegenüber ihrem Propheten. Nur wenige Menschen schlossen sich ihm an. Aus Noahs Aufruf an sein Volk lassen sich viele Lehren und Einsichten gewinnen, darunter:
- Die Geduld auf die Herausforderungen Gottes, wobei es verschiedene Arten der Geduld gibt, einschließlich der Geduld im Umgang mit den Torheiten der Menschen in der Mission und der Geduld in schwierigen Lebenslagen.
- Mut zu zeigen, wenn es darum geht, die Wahrheit zu verteidigen und sich dafür einzusetzen.
- Sich von den Besitztümern der Menschen fernzuhalten und sich nicht von vergänglichem Reichtum beeinflussen zu lassen.
- Die Gewissheit, dass das Ende den Frommen gehört.
- Die Erkenntnis, dass Abstammung, Verwandtschaft, Ansehen und Reichtum im Recht keinen Stellenwert haben; entscheidend sind die guten Taten, die ein Mensch verrichtet.