Das Gedicht über Wissen: zwischen Gewährung und Verweigerung
Der Imam Al-Shafi’i sagt:
Streue ich Perlen unter die weidenden Schafe,
und forme verstreute Worte für die Hirten der Schafe?
Bei Allah, wenn ich in einem schlechten Land versage,
dann bin ich nicht verloren unter ihnen, die kostbaren Worte erhalten.
Wenn Allah, der Erhabene, mir mit seiner Güte hilft
und ich auf ehrliche Menschen treffe, die Wissen und Weisheit haben,
so teile ich von meinem Wissen und gewinne ihre Zuneigung,
ansonsten ist es nur verborgen bei mir und verborgen bei euch.
Wer den Unwissenden Wissen gewährt, hat es verloren,
und wer den Wissenswürdigen etwas verweigert, hat Unrecht getan.
Das Gedicht über die Dualität von Hartnäckigkeit und Wohlstand
Ali ibn Abi Talib sagt:
Es gibt zwei Zustände: Hartnäckigkeit und Wohlstand,
und zwei Kämpfe: Segen und Leid.
Ein talentierter und gebildeter Junge, wenn er
vom Schicksal betrogen wird, wird nicht von ihm enttäuscht.
Wenn mich ein Unglück trifft, dann bin ich
in Krisensituationen ein fester Fels.
Ein Wissender über das Leiden weiß, dass nicht
das Glück und das Unglück ewig währt.
Das Gedicht über das, was ich in einer Statue ausgedrückt habe
Gibran Khalil Gibran sagt:
Bringe das, was ich in der Statue beschrieben habe,
von kostbarem Anlass und hohem Sinn.
Eine Kunst, für die ich mein Leben hingebe,
trotz Schmerzen und Hoffnungen.
Und wenn ich nach einem großen Leben strebe,
werde ich es durch große Taten erreichen.
Das ist die Genialität, und kein Glück
befriedigt, außer das, was von höchster Bedeutung ist.
Strebe nach dem Großen in den Dingen und lasse
sich in den Sorgen nicht nur um die Sorgen der Menschen drehen.
Erhebe deine Vorstellungskraft, denn oft
brachte die Wahrheit mit sich, durch Vorstellungskraft zu reiten.
Halte dich immer von deinen Wünschen fern, denn immer wenn
der Erfolg näher rückt, steigen die Tapferen höher.
Frei von den Freuden des Verstandes,
wer lebt in der Welt mit den Umbrüchen des Lebens?
Nicht der, der dir gegeben wurde, oh Ausgezeichneter,
von der Güte der Geschenke, das war eine schlaflose Nacht.
In jedem Handwerk ist es nicht die Kenntnis der Grenze,
die den Anmaßenden oder den Unwissenden gehört.
Weder liegt es am Streben nach Ruhe,
vor dem Vollenden ist es nicht die Vermutung des Vollkommenen.
Ich suche den Erfolg, der sich mir zu zeigen vermag
durch Ausdauer und herausragende Taten.
Ägypten, du lebst in dir, der Verbreiter deiner Ruhmesgeschichte,
Ruhm der Handwerkskunst in vergangenen Zeiten.
Das ist das wertvollste Erbe,
von den ewigen Farben und Formen.
Jahrhunderte verstrichen, ohne dass ihr Volk
ein Bild erneuert oder darauf geachtet hätte.
Bis die Franzosen, die das versteckt hatten,
was über Generationen hinweg verborgen wurde.
Und sie traten für das Land ein, erfolgreich,
und wandelten die Situation um.
Heute, wenn unsere Zeit fragt,
worüber ich rede, so gebe ich Antwort.
Heute in diesem geliebten Ägypten, wenn es sagt:
„Was verschwunden ist, ist nichts weiter als Ruinen.“
Heute der Ort seines Stolzes und Ruhmes,
durch das Schöne, das deine Hände geschaffen haben.
Ich habe seine Wiedergeburt gezeichnet, und sie kam als Zeichen,
die zur Ehrfurcht und Verehrung aufruft.
Wie schön ist das junge Ägypten, das schon blüht,
schön und weise in seiner Beschaffenheit.
In der Nähe des Stolzes hat es seine Hände gelegt
auf sanfte Märchen dazwischen.
Mit Anmut und Eleganz, mit Bescheidenheit
und Offenheit, die sich bewahrt und Freude bringt.
Wenn der große Sphinx, der mit der Zeit lebt,
die Äonen in sicheren Worten ertrug.
Die Statue der Wiedergeburt Ägyptens schimmert vereint,
vergisst die Sehnsucht nach der Heimat in der Statue.
Vom großen Symbol, das eine Bedeutung hat,
durch das Gefühl der Raffinesse und den Geist der Unabhängigkeit.
Das Gedicht: Ich sah, ohne das Gesehene zu sehen
Der ehrwürdige Al-Murtada sagt:
Ich sah, doch ich sah nichts in dem, was ich sah,
ein Unglück, wie den Tod des Einzigen.
Die Zeit hat mir den Schmerz antrainiert,
mit dem, den ich erlebt habe, war ich nicht vertraut.
Er ging von mir plötzlich, so wie
der Griff eines Schwertes meine Hand verlässt.
Als die Strophen näher traten,
führte er die Krieger an, ohne dass er verbündet war.
Ich dachte, der Tod wäre weit entfernt,
doch er war nicht weit von mir.
Und es war nichts anderes, als der Ausdruck der Esel,
für den, der stand, um zu sagen: „Sitz nieder.“
Und wen die Trauer in meinem Weinen unterstützte,
konnte bei jedem Entsetzen versagen.
Die Herzen weichen, und in seiner Brust
stille Aspekte doch wie Stein.
Wie oft haben wir Augen gesehen, die weinen,
bei den Unglücken, ohne Rettung.
Wir spurteten zu den Tränen,
aber der scharfe Blick war blind.
Und seine Vorzüge blieben unerreicht,
wenn das Volk nicht beneidet, dann war es kein Neid.
Wie oft blieben die Leute sitzen, nach dem Aufstehen,
und seit er aufgestanden ist, wollte niemand zurückkehren.
Er starb und ließ seine Großzügigkeit,
mit leeren Händen von Gold.
Er gab nichts außer mit dem Stolz der Männer
und dem Stolz, der einen Unterschied macht.
Und kein Schlag, der die Köpfe durchtrennt,
wenn das Glühen der Glut nicht erlischt.
Ein Stoß, der die Kehlen zerreißt,
wie das Geschrei des Feuers in der Dunkelheit.
Und wie oft haben wir ihn am Tag der Schlacht gesehen,
und das weiße Gewehr ohne Freundschaft.
Er lähmte die Heldentaten durch den Brustkorb des Schwertes
und schüttle die Witterung der Geschenke.
Und die Klingen, die ihm den Weg wiesen,
wie oft irrten sich in der Furcht des Beistands.
Ein junger Mann in der alten Zeit, und nicht jeder, der
die Tugend des schwarzen Haares bewahrt.
Oh, mein Schmerz für ihn, lass nicht abreißen
und oh, mein Tränen für ihn, lass nicht erstarren.
Oh, meine Freude für ihn, weiche nicht zurück,
auch wenn ich nahe bin, bleib fern.
Und oh, mein Vorwurf in der Ehrfurcht für ihn,
schliefst du einerseits und meine Augen schliefen nicht.
Ich habe ihn nicht nur betrauert, sondern ich habe auch gezweifelt
an den Zeichen meiner Vortrefflichkeit.
Und ich hatte nichts gegeben, und es war auch nicht,
außer dass er aus einem erlesenen Kind geboren wurde.
Ich hätte auf Augenhöhe mit den Männern stehen können,
über Bedenken und beschnittene Fußtapfen.
Und ich frage meine Zeit über dich, denn bei Al-Juhaina
gibt es eine Information, die deinen Worten entspricht.
Erinnerungen an unsere Freundschaft und diesen Augenblick
Khitaam Hamuda sagt:
Erinnerungen an unsere Freundschaft und diesen Moment,
Fasse all das in einer schlichten Zusammenfassung.
Die Liebe wurde in einem jemenitischen Gedicht erwähnt,
das den Duft des Gedankenverdrängens verführt.
Oh Liebe, oh Liebe, wie sehr haben wir uns darin verloren,
und mit ihr passieren Momente, die nicht beschrieben werden können.
Was ich habe und was du hast, wie kann ich das, was in uns ist, erklären,
wie kann ich begreifen, was ich sehe und beschreiben?
In Freude geboren und ein erstaunliches Geheimnis
Ali Al-Gharab Al-Safaqsi sagt:
In Freude geboren und ein erstaunliches Geheimnis,
das die Jugend zurückbrachte und die Grauen verschwinden ließ.
Und die Freude hat alle Menschen erfüllt,
so dass in den Menschen niemand traurig zu sehen war.
Niemand hat in der Zeit der Not geklagt,
noch hat die Trauer eines Tages die Einsamkeit gebracht.
Die Glückseligkeit des Prinzen, der nicht fand,
dass in der Zeit der Umstände er eine unglaubliche Freude hatte.
Die starken Löwen, die das Geschehen und die Sterne gesehen haben,
sind Strahlen der Morgensonne nicht zu trennen.
Salomon kann ihm folgen, während Hamuda es wiederholt,
und ein glänzender König erhebt sich in seinem Wert.
Oh König des Vorteils, genieße in Frieden,
mit diesem Glücksgefühl eines weit offenen Herzens.
Und höre, was die Geschichte sagt,
in dem glücklichen Schnitt, das Gott dir noch Wünsche erfüllt.
Gott beschütze dich, und das Leiden hat dir nicht geschadet
Der Mufti Abdullatif Fath Allah sagt:
Gott beschütze dich und hat dir das Leiden nicht geschadet,
denn der kostbare Stein wird nicht durch Schande verletzt.
Du hast über Krankheit geklagt, und Gott hat es dir entgegengebracht,
mit Gnade, bis diese Krankheit verschwunden ist.
Als wir hörten, wer zu uns kam, war die Nachricht,
so dass alle von Kummer und das, was sie erlebt haben, kankten.
Doch sie waren durch die Not durch die Bequemlichkeit zu Gott angestiegen,
Sie erhoben sich mit leeren Händen zur Himmel.
Sie flehten, die Reinheit erfüllte ihr Herz,
bis sie erhört wurden, und das Unwohlsein entwich.
Und der Lobpreis gebührt Gott, mein Herr, denn er hat dich geheilt,
und wir danken ihm für seine ewige Segnung.
Und Gott beschütze dich an der Zeit des Schicksals vor Krankheiten,
und vor den Komplikationen, die die Seele belasten.
Ein gesunder Körper in einem Kleid der Gesundheit,
und eine lange Lebensdauer, dies ist mein Ziel und mein Wunsch.
Und möge Gott dich erhalten, oh Sonne des Amtes,
in den Höhepunkten des Glücks, die nicht sinken.
In der Pracht der großen Ehre, von höchster Relevanz,
in der Zeit des Stolzes, in der du nicht weichen wirst.
Wenn der Stern aufgeht und der Blitz uns erhellt,
und der Morgen sich über unseren Horizont erstreckt.
Was ist mit den Gedichten, die ihren Inhalt wissen
Seifwan Al-Tujibi sagt:
Was ist mit den Gedichten, die ihre Mängel erkennen,
während sie zu Stoßstangen werden?
Wie kann ein Unglücklicher gleich einem Gesunden stehen,
wenn das Streben nach dem Geraden nur eine Illusion ist?
Oh, Welten, die gefüllt sind, wie so viele, die behaupten,
sie sind nichts weiter als bedeutungslos.
Ruf mich nicht mit deinen intimsten Worten,
denn sicher bin ich in der Wahl der genauen Worte.
Die Frösche in den Sümpfen, wenn sie gekränkt werden,
singen die Melodie der Freude und der Huldigung.
Und wenn sich die Hunde darauf vorbereiten, ihre Schwänze zu heben,
sind sie nichts als mythologisch.
Oh, der der auf die Berge blickt, sei nicht stolz,
denn ich sehe, was ich nicht erreichen kann.
Was der Ungehorsam betrifft, so ist sein Wert gegen dich,
so schildere den Ausdruck in deinen Gedichten, und es gibt wenige.
Wo willst du hingehen, wenn ich der bin, der
daran legt, ob es sich für die Wurst lohnt.
Meine Fußspuren schwächen deinen großen Lauf,
und die Wüste hält dich auf.
Oh, wie wenig, was du hast, hat dir das Hochgefühl gelehrt,
außer mir oder dem, was da ist.
Und mein Trennzeichen wird immer gekrönt von der Krone,
und die Nuckel werden immer an meinen Schuhen laufen.
Frage meine Zeit über dich, wo die Nachricht von Al-Juhaina
einen Bericht ablegt, der für dich von Bedeutung ist.