Die Gedicht „Das Puls der Weisheit“ von Faisal Ahmad Hajaj
Verstehst du, was ich nicht sage und was ich sage?
Die klugen Köpfe sind sich dieser Einsicht bewusst.
Mit goldenen, verfeinerten Bedeutungen
Hadert der Unwissende mit ihrer Klarheit.
Sie stiegen empor und breiteten sich aus, und durch die Gnade meines Schöpfers
Erblühte in ihren Weiden die Stärke.
Sie haben uns mit den Klingen des Daseins gegeißelt,
In denen es Grün oder Verfall gibt.
Wenn wir ihren Pfaden folgen, wird das Grün niederprasseln
Und die Ebenen werden sich weiten.
Doch wenn wir uns abkehren, finden wir uns in den Straßen wieder,
In denen der Obdachlose und der Erniedrigte wandeln.
Frage die Welt, sie wird dir die Wahrheit offenbarbaren:
Wer ist der Leere und wer der Angenommene?
Und wenn du mit dem Kraut der Sünden streitest,
wird kein verwirrter Beweis dir helfen.
Du bist der Tor, der im Irrgarten wandert,
Versteckt in den Ecken des Untergangs.
O Weisheit der Weisen, antworte:
Hat mein Elend zugenommen, oder überwältigt mich das Staunen?
Und mein Volk hat dich durch List und Betrug verlassen,
Von Unreinheit und langem Schweigen bewacht.
Wer wird ihn retten – außer dir – der sich stellt,
Wann wird die Ankunft eines Ausländers dir Freude bringen?
Also enthülle die, die ihr Versprechen gebrochen haben,
Und die Limonade verkauft haben, verloren euch.
Und sage zu dem Irreführenden: Du bist in die Irre gegangen, also verberge
deine Täuschung, o Schulden, schwer wie Blei.
Und sage zu dem, der sich mit Drogen erhebt:
Dein Aufstieg durch Unreinheiten ist unmöglich.
Und sage zu dem, der seine Familie verlassen hat:
Kehre zurück und versöhne dich mit dem, den du ernährst.
Und sage zu dem, der vergaß seine Pflichten:
Er trat auf den Kopf, wie schlecht war der Gefährte!
Sei ein Freund, der dich ohne Zweifel beschützt,
Sei schön, denn der Schöne wird dich erkennen.
Und meine Leute, korrigiere den Heuchler!
Andernfalls wird die Abreise ihn korrigieren.
Die Schlange des Heuchels hat uns zersplittert,
So dass wir keine Kraft mehr haben, noch umherziehen können.
Und sage zu dem Mut: Erreiche uns,
Denn die Kargheit und Schlankheit hat uns erfasst.
Sei großzügig mit den Ursprüngen für jede Krise,
So heilen uns von der Grundsatzkrise.
Sei großzügig mit Arzneimitteln, denn wir haben gelitten,
Und wir sind gedämpft von seiner Trunkenheit der Untätigkeit.
Sei großzügig mit der frischen Luft, denn wir
Wurden gefangengenommen, von Fesseln und fremdem Gift.
Gott hat uns mit dem Datum der Ehre gesegnet,
Wie können wir geehrt werden, wenn das Datum verkauft wird?
Bring mir die Weisheit der Weisen zurück,
Und die Grundsätze, die die Jahreszeiten begleiten.
Verse der Weisheit von Imam Al-Shafi’i
Lass die Tage tun, was sie wollen,
Und sei gelassen, wenn das Schicksal spricht.
Und lass dich nicht von den Widrigkeiten der Nächte beunruhigen,
Denn die Ereignisse in dieser Welt sind vergänglich.
Sei ein Mann in den Herausforderungen des Lebens,
Und deine Merkmale seien Großzügigkeit und Treue.
Und selbst wenn viele Fehler in dir sind,
Und du möchtest, dass sie mit einem Schleier verborgen bleiben.
Verstecke dich hinter der Großzügigkeit, denn jeder Fehler,
wird wie gesagt durch Großzügigkeit verborgen.
Und für die Feinde zeige kein Zeichen der Schwäche,
Denn die Schadenfreude der Feinde ist eine Prüfung.
Und erwarte keine Großzügigkeit von einem Geizigen,
Denn das, was im Feuer für den Durstigen ist, hat kein Wasser.
Und dein Lebensunterhalt wird durch Geduld nicht verringert,
Und die Mühe wird keinen Zuwachs bringen.
Weder Traurigkeit bleibt dauerhaft, noch Freude,
Und es gibt weder Elend noch Wohlstand für dich.
Und wer vom Tod getroffen wird,
Für den gibt es weder Schutz auf der Erde noch im Himmel.
Das Land Gottes ist weit, und doch,
Wenn das Schicksal kommt, verengt sich der Raum.
Lasst die Tage immer wieder betrügen,
Denn das Medikament hilft nicht gegen den Tod.
Das Gedicht „Wenn du an einem Tal vorbeikommst“
Der Dichter Abu Firas Al-Hamdani sagte:
Wenn du an einem Tal vorbeikommst, so halte dein Pferd an,
Und steige ab, denn das ist unser Tal.
Und wenn du an einem Ort vorbeikommst, wo die Unverstandenen umherstreifen,
Sitze dort, denn das ist unser Treffpunkt!
Wir ändern die angreifenden Schafherden, die wir schlachten,
So dass unsere Hirten manchmal durstig bleiben.
Die Kamele scheuen sich nach den fünf Tagen,
Wenn sie den Hirten auf den Wasserstellen hören.
Und wir retten die Herde in Stücke, voller Schrecken,
Vertraue der Zeit nicht, außer auf die, die uns Feinde sind.
Und der Gast wird unser Gast in unserem Haus,
Wir sind damit zufrieden, und sein Urteil kommt über uns.
Der Feiertag kam zurück und das Fest meines Herzens voller Gedanken von Shibli Al-Atrash
Der Feiertag kam zurück, und das Fest meines Herzens ist voller Gedanken,
O Augen, weine und bring die Tränen.
Der erste Feiertag in der Erde Jalq war ein Gefängnis,
Wir sagten, vielleicht kommt gut für die Leute.
Im Jahr kehren wir nach Rhodos und Tarsis zurück,
Und wir gingen in die Häuser des Widersachers in unser Elend.
Jeder wurde verschönert, gekleidet in Gewänder,
Wir kümmern uns um unsere Gesichter mit Kälte.
O meine Familie, meine Gedanken sind so viele,
Wenn ich schlafe, sehe ich alle in meinen Gedanken.
Ich wünsche, meine Augen möge die Nachbarn sehen, die wieder kommen,
Und ich wünsche, die Juden kämen bald zurück.
Ich seufze über die, die die Gewänder tragen,
Vom Hohen gekommen gleich freien Lichtern.
Ich überlege, die, die in Tunesien sind, im Westen des Znanis,
Meine Sorgen plagen mich über die, die in Rhodos von den Winden wehen.
Wie schade, dass wir in der Lebenszeit vergehen,
In Izmir, wo die Ältesten die Barrikaden niederreißen.
Im Viertel, wie die Bewohner gerichtet wurden,
Nach dem sie wie der Bund der Zangen verweben wurden.
Und heute sind sie von den Trauern der Abwesenheit betroffen,
Nach dem das Fleisch der Festtagstische voller Wartezeit war.
Über ihm glänzt das Licht wie der „Fluss des Euphrat“,
Und heute aus den unbequemen Plätzen, nicht knusprig.
Du bleibst in Jawa, wenn du die Nachtschichten magst.
O mein Gott, im Namen des Propheten Hud und Idris.
O Lebendige, o Anbetbare, horch auf meine Bitten,
O Schöpfer der Welt, schau auf die Gesten.
O Wissen der Geheimnisse aus dem Verborgenen.
Wer viel fragt, sieht wenig, von Abu Zubayd Al-Ta’i
Du siehst viel wenig, wenn du fragst,
Und es gibt keine falsche Vorstellung der vielen Objekte.
O Name des Geduldigen, auf was ist geschehen,
Denn die Ereignisse sind das Ziel in der nächsten Zeit.
Sei geduldig mit den Geschehnissen der Zeit und ziehe dich zurück
Von der Gemeinheit, denn der Edle wird darauf warten.
Und lass deine Nacht mit einem Kummer verbringen,
Wie als ob das Feuer in der Brust brenne.
Was dir gegeben wird, denn wahrlich, Gott bringt es,
Und was dir vorenthalten wird, denn das Schicksal bestimmt.
Wie oft beleidigen sie, wenn sie den Vorfahr anrufen.
Mit dem wertvollen, und ohne das, würden sie nicht umkehren.
Wird die Wohnung des Vergänglichen bestehen? von Ahmad Al-Attar
Wird die Wohnung des Vergänglichen ewig bestehen?
Oder gibt es Treue noch in der Zeit?
Wie kann man der List dieser Welt gewiss sein, die nicht endet?
Er fügt sich den Herren und den Edlen.
Verdammtes sei diese schlechte Wohnung, voller Trübsal.
Ein Trost, bei dem ein Sturm heranzieht.
Ich lachte in dein Gesicht und ließ mich blenden, und es ist
Kein Zweifel, dass das Lachen von ihm ein Spott ist.
Wo sind die Großen und die Übergegner?
Die Prinzen und die Herrscher und die Fürsten?
Wo sind die treuen, aufrichtigen Freunde,
Wer von seinem Wesen die Meinungen errät?
Der Wissende, die muselastigen, gelobten nach der Heiligkeit,
Und wen die Feinde seines Vorzugs nicht leugnen.
Der Schreiber der Gelehrten, der älteste unter uns
Dem alle Gebildeten gehorchen müssen.
Der seine Wut niederzwingt und edel ist,
In beiden Zuständen, Geduld und Überlegtheit.
Der den Menschen die Treue gelehrt hat und also,
Schade, die ihm Böses antun, auch wenn sie sich selbst verletzt haben.
Es gibt unter uns keine Abgerundete, die keine Probleme hat,
Es sei denn, eine aufrichtige Freundschaft und Treue.
Er ist der Stolz und die Ehre der Lobenswerten
Und jene, auf die sich die edlen Vorfahren Ruhm aufbauen.
Die Ehre, die Zaid hat, wird immer von ihm begleitet,
Was zunehmen wird von all den erhebenden Höhen.
Er ist vollkommen von Seinen Schützern und bewacht die Mächtigen,
Er ist der große Ehre gegenüber den Würdigen.
Vielfältige Verse über Weisheit
Hier sind einige vielfältige Verse über Weisheit:
- Der Dichter Ka’b bin Zuhair sagt:
Wenn du dem Unwissen fern bleibst,
Wirst du einen Gelassenen finden, oder von einem Unwissenden belästigt werden.
- Der Dichter Abu Tammam sagt:
Meine Seele hatte einen Traum, der nun vorbei ist,
Nun ist die Hoffnung verschwunden.
Nach meiner Zufriedenheit, stellte der Schicksal mir eine Nachfrage,
Und das vertraute, das vergangen ist, kehrt zurück.
Der Schicksal war nicht ungerecht, aber es hat mir
Die Güte gegeben und dann gefordert.
- Der Dichter Abu Al-Ala Al-Ma’arri sagt:
Wer von seinen Tagen das Wunder erwartet,
Dem steht eine achtzigjährige Wartezeit bevor, ohne Wunder.
Die Menschen sind wie die Menschen und die Tage sind dieselben,
Und die Zeit ist so, die Welt gehört dem Starken.
- Der Dichter Zahir bin Abi Sulma in seinem berühmten Gedicht sagt:
Versteckt nicht die Geheimnisse, die ihr im Herzen trägt,
Was auch immer verborgen bleibt, Gott weiß es.
- Der Dichter Abu Al-Attahiya sagt:
O Suchender der Weisheit unter ihrem Volk,
Das Licht klärt die Farben der Dunkelheit.
Und die Wurzeln gießen ständig ihr Triebe,
Die Knospen bringen Früchte aus ihrem Wasser.
Wer die Menschen auf ihren Reichtum missgünstig betrachtet,
Belastet sich selbst mit diesem kumulierten Druck.
Und die Zeit ist gewunden mit den Nachkommen,
Sie täuschen sich selbst mit der Süßigkeit.
Sie präsentieren die Väter in die Nachkommen,
Und das Kind wird mit seinem Vater verbunden.
Die Taten beziehen sich auf ihre Leute,
Wie der Name, den du von den anderen weggibst.