Regelungen zur Verkürzung und Zusammenlegung der Gebete auf Reisen
Die Beurteilung der Verkürzung (Qasar) und der Zusammenlegung (Jama) der Gebete während einer Reise differenziert sich deutlich. Die Verkürzung der Gebete ist ein bestätigtes Sunnah für Reisende, was durch überlieferte Traditionen des Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm) belegt ist, der in all seinen Reisen die Gebete verkürzte. Daher sollte ein gläubiger Muslim es vermeiden, die Verkürzung des Gebets während einer Reise zu unterlassen, da es eine etablierte Sunnah ist, die für ihn von Bedeutung ist. Eine Ausnahme besteht, wenn er hinter einem Imam betet, der das Gebet vollständig verrichtet; denn das Gemeinschaftsgebet ist sowohl für Reisende als auch für Ansässige verpflichtend. Im Gegensatz dazu ist das Zusammenlegen der Gebete im Reisekontext nicht als feststehendes Sunnah anzusehen, sondern lediglich als zulässig. Es wird jedoch empfohlen, dass der Muslim jedes Gebet zur vorgesehenen Zeit verrichtet und das Zusammenlegen vermeidet, es sei denn, es verursacht ihm erhebliche Schwierigkeiten; in diesem Fall wird das Zusammenlegen für ihn empfohlen. Gelegentlich kann der Reisende die Gebete zusammenlegen, während er es zu anderen Zeiten unterlassen kann.
Rechtmäßigkeit der Verkürzung der Gebete für Reisende
Reisenden steht es zu, die vier Einheiten der Gebete zu verkürzen, indem sie das Mittagsgebet (Dhuhr), das Nachmittagsgebet (Asr) und das Nachtgebet (Isha) nur zwei Einheiten anstelle von vier beten. Hingegen bleiben das Morgengebet (Fajr) und das dreiteilige Gebet (Maghrib) unverändert und werden in vollem Umfang verrichtet. Für die Verkürzung der Gebete ist es notwendig, dass der Reisende das Land verlässt und sich aus den bewohnten Gebieten entfernt. Des Weiteren sollte die Absicht bestehen, im Zielort weniger als vier Tage zu verweilen. Sollte der Aufenthalt vier Tage überschreiten, muss er das Gebet vollständig verrichten. Andernfalls, wenn er sich nicht sicher über die Aufenthaltsdauer ist, darf er die Gebete dennoch verkürzen, auch wenn sein Aufenthalt länger als vier Tage dauert, da er in diesem Fall weiterhin als Reisender gilt. Darüber hinaus ist es erforderlich, dass der Reisende entweder alleine oder in einer Gruppe von Reisenden betet. Wenn er jedoch mit einem Imam oder einer Gemeinschaft von Ansässigen betet, muss er seine Gebete auf vier Einheiten vollenden.
Die Entfernung, die eine Verkürzung der Gebete erlaubt
Die Gelehrten sind sich uneinig über die Entfernung, die die Verkürzung der Gebete erlaubt. Einige von ihnen legen diese auf dreiundachtzig Kilometer fest, während andere argumentieren, dass jede Distanz, die allgemein als Reise betrachtet wird, die Verkürzung der Gebete erlaubt, selbst wenn sie weniger als dreiundachtzig Kilometer beträgt. Dies wird durch die Tatsache untermauert, dass Allah in seinem Buch keine spezifische Distanz für die Verkürzung der Gebete festgelegt hat, als er sagte: „Und wenn ihr auf der Reise seid, ist es für euch kein Vergehen, wenn ihr das Gebet verkürzt.“ Der Begriff „auf der Reise“ ist in diesem Kontext nicht auf eine bestimmte Entfernung begrenzt, wie die ayah klar zeigt.