Ich bitte dich um Wein und sage mir: es ist der Wein
In dem folgenden Gedicht beschreibt Abu Nuwas den Wein:
Ich bitte dich um Wein, und sage mir: es ist der Wein,
und gib mir keinen heimlich, wenn Öffentlichkeit möglich ist.
Denn das Leben ist nichts als Rausch nach Rausch,
wenn dieses lange anhält, wird die Zeit vergessen.
Und was ist Betrug, wenn du mich nüchtern siehst?
und was sind die Vorteile, wenn der Wein dich trunken macht?
sprich offen über die, die du liebst, und lass die Decknamen beiseite,
denn es gibt kein Vergnügen in Genüssen ohne sie.
Und es gibt kein Unfug ohne Unschuld;
und kein Spiel ohne Heidentum.
Ein jeder hat seine Art von Unfug, als wäre seine Stirn
ein Halbmond, umringt von leuchtenden Sternen.
Eine Weinverkäuferin, die ich nach einem Schlaf geweckt habe,
und das Sternbild des Orion war verschwunden und der Adler erhoben.
Sie fragte: Wer sind eure Genossen? Wir sagten: eine Truppe
von eleganten Menschen, für die man nach Wein streben sollte.
Sie müssen wiegen, sagte sie, oder ist ein Pfund
so leicht wie ein glänzender Dinar am Ende?
Wir sagten zu ihr: Bring es her, denn für uns,
deine Freiheit ist kein Geduld bei solch einem Anblick.
Da brachte sie es, so schön wie der Vollmond in der Nacht,
bei dir sieht es aus wie Magie, auch wenn es nicht wirklich Magie ist.
Wir gingen ihm zu, einer nach dem anderen,
und es war wie das Fasten von unseren Anfängen.
Wir sind schlecht in den Augen Gottes, eine schreckliche Gesellschaft,
die die Schleier der Ausschweifung zieht, ohne Stolz.
Beende deine Vorwürfe, denn Vorwürfe sind Verführung
In dem folgenden Gedicht antwortet er seinen Kritikern wegen des Weingenusses:
Beende deine Vorwürfe, denn Vorwürfe sind Verführung,
und heile mich mit dem, was mich krank machte.
Das Gelbe, die Trübsal weicht nicht von ihrem Bereich,
wenn ein Stein sie berührt, ist es wie Glück.
Von einer Hand, die einen schlüpfrigen Ort berührt,
sie hat zwei Liebhaber: den Lüsternen und den Beleidigenden.
Sie sah aus dem Krug, während die Nacht trübe war,
und aus ihrem Angesicht leuchtete ein Licht.
Sie schenkte in einen Glas, so klar,
als wäre es von einem Augenblick ergriffen worden.
Es war zart, so dass es nicht mehr zum Wasser passt,
und der Wasserfluss damit abgewiesen wurde.
Würdest du es mit Licht mischen, würde es strahlen,
so dass es ein Licht und eine Leuchte gebiert.
Sie drehte sich zu einer Gruppe, die die Zeit für sie drehte,
denn sie erhalten nur, was sie sich wünschen.
Um dieser weine ich, und weine nicht für eine Stellung,
die India und Asma hielten.
Außer für die Perle, die kein Zelt für sie beschließt,
und die Kamele und Schafe gehen vorbei.
Sag demjenigen, der in der Philosophie der Wissenschaften gibt,
du hast etwas gelernt, aber viele Dinge blieben dir verborgen.
Du würdest die Entschuldigung nicht hören, wenn du ein besorgter Mensch bist,
denn das Verbot in der Religion ist eine Erniedrigung.
Ich suche Zuflucht bei dir vor dem Untergang
In der folgenden Strophe schrieb er im Gefängnis an Muhammad Amin, um Zuflucht zu suchen:
Bei dir suche ich Zuflucht vor dem Untergang,
und ich suche Zuflucht vor den Gewalten des Bösen.
Und in deinem Kopf will ich nicht sein wie es ist,
das Leben deines Hauptes ist nicht zu vergleichen.
Wer wäre Abu Nuwas,
wenn du Abu Nuwas tötest!?
Oh Gott, wenn meine Sünden zahlreich sind
In der Abgeschiedenheit schrieb er das folgende Gedicht vor seinem Tod:
Oh Gott, wenn meine Sünden zahlreich sind,
so weiß ich, dass deine Vergebung größer ist.
Wenn niemand außer dem Guten auf dich hofft,
wer ist dann der, der betet und hofft, der Übeltäter?
Ich rufe dich, oh Herr, wie du es angeordnet hast, demütig,
und wenn du meine Hand zurückziehst, wer wird dann erlangen?
Ich habe kein anderes Mittel zu dir als die Hoffnung,
und deine schöne Vergebung, dann bin ich Muslims.
Ich weine seit langem über das Bild der Häuser
In dem folgenden Gedicht erwähnt er den Wein und das Vergnügen:
Ich weine schon lange über das Bild der Häuser
und ich habe mich damit aufgehalten, gequält.
Als ob ich eine Beute in den Häusern jagte,
die mir einmal vorliegt und dann wieder hinter mir.
Als der Hoffnungsschimmer erloschen war, lenkte ich mein Kamel
von Ihnen ab, und Trost herrschte über so lange Zeit.
Zu einem Ort des Weins, wo die Hunde nicht bellen,
und wo sie nicht die lange Dauer meines Aufenthalts leugnen.
Wenn die sandfarbene das Geschlecht zugrunde richtet,
so bewahrte sie nicht meine Ehre und Scham.
Ich überschritt nicht, bis dessen, das du mein Recht hättest,
meine Hand bis zum Ende, und meine Sorge.
Und ein Becher, wie ein Licht des Himmels, das ich trank,
auf einem Treffen oder beim Zusammentreffen mit dir.
Die Tage liefen vorbei, bis es schien, als ob sie
das Licht vom Wasser des Himmels fallen lassen.
Du siehst ihr Licht aus dem Glas strahlend,
obwohl du es mit einem Tuch verhüllst.
Gesegnet sei der, der die Dinge durch Wissen regiert.
und er bevorzugte Harun über die Kalifen.
Wir leben gut, solange wir auf die Frömmigkeit bauen,
und das regierte unsere Welt Abu Al-Amin.
Ein Führer, der Gott fürchtet. Es war, als würde er
seine Träume von der Morgen- bis zur Abenddämmerung erwarten.
Gerade und groß von den Armen, es ist, als ob ihr Schwert
den Dschidai umschlungen hat wie ein Banner.
Und nimm keine Ablenkung von den Beduinen
Hier spricht er weiterhin über den Wein:
Lass die Ruinen von dem Süden verweht werden,
und die Prüfungen ihr Versprechen brechen.
Und lass den Reiter der schwer erzogenen ein Land,
auf dem die edlen Pferde und die feinen gedeihen.
Ein Land, das mit Argan und Akazien bewachsen ist,
und wo die meisten Jagden erfolglos waren, ist Wild und Wolf.
Und nimm keinen Spaß an den Beduinen,
noch genieße ihren Lebensstil, denn ihr Leben ist karg.
Unter den Hirten, die die Milch trinken,
das gute Leben, das unter ihnen anders ist.
Wenn die Milch schüchtern wird, sei nicht schüchtern,
denn darin gibt es kein Vergehen.
Der beste davon ist ein reines, passendes,
und um die Tasse wandert ein edler Diener,
der mit seiner Sonne glänzt, heilt die, die die Schmerzen erleiden, mit Gewalt und dazu mit Humor.
Sie erfüllten lange Zeit den unteren Teil des Kruges,
um sie zu erhöhen, ohne sie echte Hitze beseitigen zu lassen.
Es scheint, als ob das Geräusch im Krug das Echo ist,
das wie das Kruzifix die Kirchengemeinde empfängt.
Er reicht dir die Hände eines schönen Jungen,
als wäre er die Zierde der Wiese!
Das Handwerk der Ammen hat ihn genährt, bis,
er blühte, und das veredelte und feine.
Er zieht dir die Zügel, wenn er daran nippt,
und öffnet die Knoten, als ob sie sich loslassen.
Wenn du ihn vollfüllen willst, wird ihn die Einzigartigkeit überraschen.
Es gibt Dinge, die dir das Herz brechen würden,
und dann gehst du hin und schau mal was passierte.
Oh, und ungebildete Frauen scheinen harmonisch,
wenn sie sich neugierig untereinander auswechseln.
Leide nicht unter einem Teil deines Vorwurfs,
denn meine Bitte um Vergebung wird scheitern.
Du schämst dich für die Sünden, und welcher Freie,
unter den Jungen, hat keine Sünden?
Lebst du von den traditionellen Zelten der Wälder,
oder leben sie mit frischer Milch?
Wo sind die Beduinen von der Residenz Khosrow,
und wo sind sie vom offenen Platz?
Ich bin von meinem Reue-Namen getäuscht worden, und ich habe mich geweigert,
also zerreiße heute dein Gewand, damit ich nicht bereue!