Gedicht über Abu al-Zahra: Überschreitung meiner Grenzen
In einem Lobgedicht auf den Propheten Allahs, Muhammad, möge Allah ihn segnen, äußert Ahmad Shawqi:
Fragt mein Herz am Morgen, als es sich zurückzog,
vielleicht war es wegen der Schönheit, die ihm Vorwürfe machte.
Und derjenige, der in den Ereignissen weise gefragt wird,
hat wirklich die Schönheit zurechtzugeben?
Und wenn ich eines Tages das Herz fragte,
wichen die Tränen vom Herzen als Antwort.
Und zwischen den Rippen pulsieren Blut und Fleisch,
und sie sind die Jungfrau, die die Jugend verloren hat.
Der Schmerz schlich sich in meine Tränen, und ich sagte, es sei vorbei,
und es klopfte in den Rippen, und ich sagte, es sei zurückgekehrt.
Wären Herzen aus Eisen geschaffen,
hätten sie den Kummer nicht ertragen.
Und ich hatte Geliebte, mit denen ich Trauben getrunken habe,
und die Verbindung war kurz und schnell.
Und wir trauerten um die Jugend auf einem Teppich,
aus verschiedenen Freuden und Getränken.
Und jeder Lebensgenuss wird enden,
selbst wenn die Zeit lang und angenehm ist.
Als ob mein Herz nach ihnen verloren wäre,
und wenn es an die Erinnerung an die Familie denkt, schmilzt es.
Und nichts kann dir von den Eigenschaften der Nächte berichten,
wie jemand, der die Liebenden und Freunde verloren hat.
Ein Freund dieser Welt sehe deine Welt als eine Schlange,
die alle Zeit ihre Gestalt ändert.
Und das Getümmel der Menschen erweckt die schlafenden,
und bringt Fülle in den Schatten des Friedens.
Und das Erstaunliche ist, dass sie niemanden altert,
und sie wünscht sich, dass die zarten Körper sie verzehren.
Wer sich von dieser Welt täuschen lässt, denn ich,
habe in ihr gelebt und die Kleider abgetragen.
Sie hat das Lachen der Musiker für die Unwissenden,
und mein Lachen ist das eines Klugen, wenn ich mich schade.
Ich pflückte aus ihrem Garten Rosen und Dornen,
und kostete in ihrem Becher Honig und Essig.
Ich habe nichts außer dem Urteil Allahs als Urteil gesehen,
und hinter der Tür Allahs gibt es kein Tor.
Und ich habe nichts verehrt, außer
der wahren Wissenschaft und dem Hochmut der Literatur.
Und ich habe niemanden geehrt, außer dem Gesicht eines Freien,
der seinem Volk Wohlwollen schenkt.
Und ich habe keinen anderen wie das Horten von Geld als Krankheit gesehen,
und nicht wie den Geizhals, der erkrankt ist.
Also lass dich nicht von seinen Begierden überwältigen, messe sie,
wie du das Essen oder die Getränke misst.
Und nimm für deine Kinder und die Tage Vorräte,
und gib Allah seinen Anteil mit der Absicht.
Wenn du die Geschehnisse der Nächte durchsichtest,
fandest du die Armut, die am nächsten kommt.
Und das Gute ist besser im Leben,
und es bleibt nach dem Verstoß für seinen Unterstützer.
Und das Böse zerbricht die Täter,
und ich habe kein besseres als das Böse gesehen.
Sei sanft zu den Kindern, wenn die Nächte,
auf die Fersen fallen, die Sanktionen auslösen.
Und sie hielten die Dankbarkeit der Waisen nicht,
und sie brachten das Gebet nicht in Erfüllung.
Ich wundere mich über eine Gruppe, die betete und fastete,
aus Furcht und die sie in Heuchelei bindet.
Wenn man sie wegen des Geldes sieht, sind sie taub,
wenn das Gebet der Almosen sie ruft.
Sie haben den Anteil Allahs unterdrückt,
als ob Allah ihre Quoten nicht zählte.
Und wer die Liebe Allahs mit etwas vergleicht,
wie mit der Liebe des Geldes, der irrt und versagt.
Allah wollte für die Armen Güte,
und für die Waisen Liebe und Zuneigung.
Vielleicht wird ein kleines Volk, das sie lehrt,
sich auf den Weg zum Wohlstand erheben.
Und es wird seinem Volk nützen und Stolz verleihen,
und wenn sie ihn verlassen, werden sie leiden.
Lehre, was du kannst, vielleicht wird eine Generation,
kommen, die die erstaunlichen Wunder erlebt.
Und quäle die Jugend der Nachbarschaft nicht mit Verzweiflung,
denn die Verzweiflung schneidet die Jugend ab.
Der Schöpfer will, dass der Lebensunterhalt gemeinsam ist,
und wenn er einige Menschen begünstigt,
so wurde der Mühelose nicht davon verschont,
und der Unglückliche nicht verletzt.
Und ohne Geiz hätte eine Gruppe nicht gedarbt,
in den Schicksalsstürmen werden sie ihm begegnen.
Ich habe mich über seine Leute beklagt, sowohl über mich,
die Boten des Wohltuns wurden müde von der Rede.
Und wenn ich auf das Unbelebte predigt hätte,
hätte ich die Quellströme des Leidens angestoßen.
Hast du nicht gesehen, dass der Wind strömte und führte,
zu den Hütten und durchbrach die Zeltdecken.
Und die Sonne in den Welten verdeckt,
schützte das Reich Khosrau, so wie es die Wüste umhüllt.
Und das Wasser, von dem die Löwen trinken,
heilt von dem, was sie schnappen.
Und Allah sorgte für euch in Bezug auf das Schicksal,
und hat euch zusammen mit den Gesandten im Staub bestattet.
Er sandte eine Familie unter euch, die ein Waisenkind war,
wo er der Glanzreiche näher kam.
Der Prophet des Wohls, dessen Weg uns offenbar wurde,
leitete uns durch seine Adern.
Die Menschen wurden in der Zeit der Unterschiede zerstreut,
und als er kam, hatten sie einen Schatten.
Und er heilte die Seele von den Empfindungen des Bösen,
ein Auslöser für ihre täglich wechselnden Instinkte.
Und die Klarheit war für das Recht eine Methode,
und seine Pferde waren der Wahrheit unterworfen.
Er zeigte uns den Pfad des Ruhmes, bis wir,
die Herrschaft über das Land annahmen als Raub.
Und nicht das Streben nach Ansprüchen durch Blenden,
sondern die Welt wird durch Anstrengung bezogen.
Und kein Ziel war für ein Volk unerreichbar,
wenn der Mut für sie der Weg war.
Der Glanz der Geburt des Leiters strahlte und verbreitete,
seine Botschaften erreichten die Dörfer und die starken Krieger.
Und die Tochter eines Geschenks hat der Menschheit,
der mit seiner Hand ein herrliches Licht übergoss.
Er wurde geboren, als ein strahlendes Licht,
so wie die Himmel einen Stern gebären.
Er trat an den Himmel des Hauses und war ein Licht,
das die Berge von Mekka und die Umgebung erleuchtet.
Die Stadt Yathrib, der fruchtbare Ort, wurde mit Düften umhüllt,
und die Ebene blühte in ihrem Geruch auf.
Abu al-Zahra, ich habe meine Grenzen überschritten,
durch dein Lob, ob ich dir zugeordnet bin.
Denn niemand erkennt die Rhetorik,
wenn er dich nicht als sein Buch gewählt hat.
Ich lobte die Herrscher und erhob meinen Rang,
als ich dich lobte, folgte ich den Wolken.
Ich bat Allah für die Nachkommen meines Glaubens,
denn wenn du für mich das Mittel bist, wirst du antworten.
Und die Muslime haben keinen Schutz außer dir,
wenn sie vom Übel berührt werden.
Es ist, als ob der Unglückliche, als er über sie kam,
alle Reiche mit einem Rabe aufschreckte.
Und wenn sie deinen Weg bewahrten, wäre es ein Licht,
und das Unglück war für sie ein Schutz.
Du hast für sie aus den Eigenschaften eine feste Stütze erbaut,
aber sie haben diese Stütze verraten, so dass sie einstürzte.
Und ihre Ehrwürden in ihr waren respekteinflößend,
und die Eigenschaften sind würdiger, als sie geachtet werden sollten.
Denn ohne sie hätte der Löwe dem Wolf geglichen,
und das scharfe Schwert dem Schwertschützer.
Wenn ihre Eigenschaften mit Wissen verglichen werden,
werden die Höhen durch sie bescheiden.
Und in dieser Zeit ist der Messias des Wissens,
der zu den Völkern der Jugend zurücksendet.