Die Auswirkungen des Glaubens an die Auferstehung und das Gericht

Auferstehung und Abrechnung

Die Auferstehung und Abrechnung sind zentrale Aspekte des jüngsten Tages, die häufig im Koran erwähnt werden. Mit der Auferstehung ist gemeint, dass Allah – der Erhabene – diejenigen, die in ihren Gräbern sind, zum Leben erweckt und sie zur Rechenschaft für ihre Taten im Diesseits zieht. Der Glaube an diesen Tag, einschließlich seiner Ereignisse, Szenen und Zeichen, ist das fünfte Glaubensbekenntnis, das jeder Muslim mit absolutem Glauben und ohne Zweifel akzeptieren muss. Der Glaube eines Menschen ist unvollständig und nicht gültig, wenn er irgendeinen dieser Aspekte leugnet oder nur teilweise daran glaubt. Der Prophet Mohammed – Frieden sei mit ihm – sagte über den Glauben: „Du musst an Allah, seine Engel, seine Bücher, seine Gesandten, den Tag des Jüngsten Gerichts und an das Schicksal, sowohl das Gute als auch das Schlechte, glauben.“

Folgen und Erträge des Glaubens an die Auferstehung und Abrechnung

Der Glaube an die Auferstehung und Abrechnung führt zu zahlreichen Wirkungen und Vorteilen, von denen einige im Folgenden aufgeführt sind:

• Die umfassende Belohnung und der Lohn, denn der Glaube an die Auferstehung und Abrechnung gehört zu den unsichtbaren Tatsachen, für die Allah seinen Gläubigen Führung, edelsten Lebensunterhalt und ein gutes Ende am Tag der Abrechnung verspricht.
• Das Streben, gute Taten zu verrichten, und das Bestreben, das zu tun, was Allah gefällt, sowie die Beachtung seiner Gebote in der Hoffnung auf Belohnung und gutes Ende.
• Die Vorsicht vor Sünden und den Dingen, die Allah missfallen, sowie das Streben, das zu meiden, was er verbannt hat, aus Angst vor Strafe und zur Aufrechterhaltung von Heiligkeit.
• Der Trost für den Gläubigen über das, was ihm im Diesseits entgeht, durch die Aussicht auf große Belohnungen bei Allah – der Erhabene.
• Die Geduld bei Prüfungen und die Annahme des Schicksals Allahs.
• Die Annahme von Maßnahmen für ein gutes Ende, darunter die Ausübung guter Taten und das Vermeiden von schlechten Taten, die der Scharia widersprechen, sowie das Bitten Allahs um ein gutes Ende und einen Tod in den Taten, die er liebt.
• Das Befolgen dessen, was Allah – der Erhabene – bezüglich Taten, Worten und Zuständen liebt, und das Vermeiden dessen, was ihm missfällt.

Bedeutung des Glaubens an die Auferstehung und Abrechnung

Der Glaube an die Auferstehung bedeutet, die feste Überzeugung zu haben, dass Allah die Geschöpfe nach ihrem Tod am Tag der Auferstehung erwecken wird. Allah – der Erhabene – sagt: „An dem Tag, an dem Wir den Himmel wie eine Schriftrolle zusammenrollen, so wie Wir die erste Schöpfung begonnen haben, werden Wir sie wiederherstellen, das ist ein Versprechen, das wir gegeben haben. Wir waren es, die es tun konnten.“ Die Abrechnung oder Belohnung ist das, was auf die Taten des Dieners folgt, ob Lohn oder Strafe, nach der Auferstehung am Tag der Abrechnung. Allah – der Erhabene – sagt: „Wer Böses tut, für den gibt es die entsprechende Strafe, und er findet bei Allah weder Freund noch Helfer. Diejenigen, die gute Taten verrichten, sei es Mann oder Frau, und gläubig sind, werden ins Paradies eintreten und nicht um ein Staubkorn benachteiligt werden.“

Beweise für die Auferstehung und Abrechnung aus dem Koran und der Sunnah

Es gibt zahlreiche Textstellen im Koran und in der authentischen Sunnah, die die Auferstehung und Abrechnung bestätigen, darunter:

• Allah – der Erhabene – sagt: „Und sie sagen: ‚Wenn wir zu verrotteten Knochen werden, werden wir dann wirklich in einer neuen Schöpfung erweckt?‘ Sag: ‚Seid Steine oder Eisen oder eine Schöpfung, die in euren Herzen groß erscheint.‘ Dann werden sie fragen: ‚Wer wird uns wieder zum Leben erwecken?‘ Sag: ‚Der, der euch zum ersten Mal erschaffen hat.‘ Dann wird ihr Kopf steigen und sie werden sagen: ‚Wann wird das sein?‘ Sag: ‚Es könnte nahe sein, an dem Tag, an dem Er euch ruft, werdet ihr mit Lob an ihn antworten und annehmen, dass ihr nur kurze Zeit verweilt habt.’”
• Allah – der Erhabene – sagt: „Hat der Mensch nicht gesehen, dass Wir ihn aus einem Tropfen erschaffen haben und er dann ein streitbarer Gegner geworden ist? Und er hat ein Beispiel für uns aufgestellt und hat sein eigenes Geschöpf vergessen. Er sagt: ‚Wer wird die verrotteten Knochen zum Leben erwecken?‘ Sag: ‚Der, der sie zum ersten Mal erschaffen hat, und er kennt jede Schöpfung.’”
• Imam Al-Bukhari überlieferte von Abdullah bin Abbas – möge Allah mit beiden zufrieden sein – dass der Prophet – Frieden sei mit ihm – sagte: „Allah sagt: ‚Der Sohn Adams hat mich verleumdet, und das gebührt ihm nicht, und er hat mich beleidigt, und das gebührt ihm nicht. Seine Leugnung meiner Fähigkeit besteht darin, dass er glaubt, ich könnte ihn nicht wieder zu dem machen, was er war, und seine Beleidigung besteht darin, dass er sagt, ich hätte ein Kind, gepriesen sei ich, dass ich einen Partner oder ein Kind annehme.’”
• Abu Talib – möge Allah mit ihm zufrieden sein – berichtete vom Propheten – Frieden sei mit ihm – dass „kein Diener Glauben hat, bis er an vier Dinge glaubt: an Allah allein ohne Partner, dass ich der Gesandte Allahs bin, an die Auferstehung nach dem Tod und an das Schicksal.“