Das Verbot des Ehebruchs
Der Ehebruch ist eine der verbotenen Handlungen in der islamischen Scharia und gilt als eine der schwersten Sünden nach dem Polytheismus und dem unrechtmäßigen Mord. Die Beweise dafür lassen sich im Koran, in den Hadithen des Propheten und im Konsens der Gelehrten finden. Im Koran heißt es: „Und nähert euch nicht der Unzucht. Gewiss, das ist eine Schandtat und ein böser Weg.“
In den Hadithen berichtet Abdullah ibn Mas’ud, dass er den Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm) fragte: „Welches ist die größte Sünde bei Allah?“ Der Prophet antwortete: „Der größte Sünde ist, Allah einen Partner zur Seite zu stellen, während Er dich erschaffen hat.“ Abdullah fragte weiter: „Und welches ist das nächste?“. Der Prophet antwortete: „Dein Kind zu töten aus Angst, dass es mit dir isst.“ Abdullah fragte erneut: „Und was danach?“ Der Prophet sagte: „Das Ehenbrechen mit der Frau deines Nachbarn.“ Zudem herrscht unter den Muslimen Einigkeit über die Rechtswidrigkeit des Ehebruchs, ohne Widerspruch.
Der Ehebruch hat unterschiedliche Schweregrade und stellt eine große Bedrohung sowohl für das Individuum als auch für die Gesellschaft dar. Er führt zur Vermischung der Abstammung und zur Entwertung von Erbansprüchen. Darüber hinaus kann er leicht zur Zerrüttung der Familienverhältnisse führen, was zu Verlust und Verwirrung der Kinder sowie zu einer moralischen Verschlechterung führt und viele weitere schwerwiegende Folgen hat.
Die Strafe für Ehebruch
Die Strafe für Ehebruch variiert je nachdem, ob der Täter verheiratet oder unverheiratet ist. Die Details sind wie folgt:
Die Strafe für unverheiratete Täter
Die Strafe für den unverheirateten Täter, der nie geheiratet hat, besteht in der Geißelung. Allah hat im Koran gesagt: „Die Ehebrecherin und der Ehebrecher – geißelt jeder von ihnen hundert Streiche.“ Die Strafe der Geißelung für unverheiratete Täter ist unter den Gelehrten allgemein anerkannt.
Die Strafe für verheiratete Täter
Die Strafe für den verheirateten Täter ist, laut Konsens, das Steinigung bis zum Tod. Ein Beweis hierfür ist der Hadith, der von Jabir ibn Abdullah berichtet wird: „Ein Mann von den Muslimen kam zum Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm) und gab zu, dass er Ehebruch begangen hatte. Er bestätigte vor sich selbst viermal und der Prophet befahl, ihn zu steinigen, da er verheiratet war.“ Dies gilt sowohl für Männer als auch für Frauen.
Es ist wichtig zu betonen, dass es das Beste ist, wenn jemand in eine solche sündhafte Handlung verwickelt ist, sich zu verbergen und zu Allah (denn Er ist erhaben und mächtig) aufrichtig Buße zu tun. Es steht niemandem zu, sich in die Angelegenheiten anderer einzumischen. Die gesetzlich angeordnete Strafe darf nur durch den Richter oder seinen Vertreter vollstreckt werden, sei es durch das Selbstgeständnis des Täters oder durch Zeugen, falls die Tat öffentlich geschehen ist. In diesem Fall wird die bestrafende Maßnahme umgesetzt, wenn alle Bedingungen erfüllt sind.
Bedingungen für die Strafe des Ehebruchs
Für die Vollstreckung der Strafe des Ehebruchs sind mehrere Bedingungen erforderlich; einige dieser Bedingungen sind allgemein anerkannt, während andere umstritten sind. Diese Bedingungen sind wie folgt:
Allgemein anerkannte Bedingungen
Die Bedingungen für die Strafe des Ehebruchs sind wie folgt:
- Der Täter muss das Pubertätsalter erreicht haben, da für einen Minderjährigen kein Strafmaß besteht.
- Der Täter muss bei Verstand sein; ein geistig Behindeter wird nicht bestraft. Wenn einer von beiden geistig krank ist und der andere nicht, wird die Strafe nur für den geistig gesunden Täter verhängt.
- Die Penetration muss stattgefunden haben.
- Der Täter muss sich der Verbotslage des Ehebruchs bewusst sein.
- Der Ehebruch muss ohne jeden Zweifel nachgewiesen werden, entweder durch das Geständnis des Täters oder durch die Anwesenheit von vier Zeugen, die die Tat mit eigenen Augen gesehen haben. Wenn einer der Zeugen wegfällt, wird die Strafe nicht vollstreckt. Allah sagt: „Wenn sie nicht mit vier Zeugen kommen, dann sind sie vor Allah die Lügner.“ Es ist wichtig zu beachten, dass die Zeugenaussage zum Ehebruch nur von Männern und Muslimen stammen darf.
- Die Sünde muss mit einer menschlichen Person begangen worden sein, da die Strafe für Ehebruch mit einem Tier nicht gilt, jedoch wird er für die Tat bestraft.
Umstrittene Bedingungen
Zu den umstrittenen Bedingungen für die Strafe beim Ehebruch gehören folgende Punkte:
- Die Meinung der malikischen Schule, dass der Täter Muslim sein muss, während die Mehrheit dies nicht fordert; die Strafe kann also auch für einen Ungläubigen verhängt werden.
- Bezüglich der Freiwilligkeit beim Ehebruch: Die allgemeine Meinung ist, dass es keine Strafe für den Zwang gibt, während die Hanbali-Schule eine Bestrafung für einen gezwungenen Täter postuliert. Bei Zwangsverhältnis gelten die Vorschriften nicht für die Frau.
- Die unterschiedliche Auffassung der Gelehrten zu Homosexualität – die Mehrheit der malikischen Schule und einige Schafi’iten befürworten die Anwendung der Steinigung für homosexuelle Handlungen, unabhängig von der Tatsache, ob der Täter verheiratet ist oder nicht. Der Schafi’it hat jedoch die gängige Meinung, dass die Strafe für den verheirateten Täter Steinigung und für den unverheirateten Geißeln ist, während Abu Hanifa eine Bestrafung ohne Anwendung des Gesetzes befürwortet, und bei wiederholten Taten ist die Hinrichtung als politische Maßnahme vorgesehen.
- Die Frage, ob die Sünde mit einer Leiche begangen wird. Fälle, in denen eine Tote involviert ist, unterliegen gemäß der Mehrheit unter den malikischen Gelehrten nicht der Strafe; jedoch besteht die gängige Meinung, dass auch auf einen Täter, der mit einer Leiche unrecht getan hat, die Strafe angewendet werden sollte.
Es ist wichtig, hervorzuheben, dass das Ziel der Bestrafung für Ehebruch darin besteht, den Menschen vor dem Übertreten von Verboten zu schützen. Die Einhaltung der Strafe soll eine starke Hemmschwelle bieten, um Muslime von solchem Fehlverhalten abzuhalten. Ehebruch hat zahlreiche negative Auswirkungen auf Einzelpersonen und die Gesellschaft, mit einem der schwerwiegendsten Risiken der Vermischung von Abstammungen. Der Islam hat zudem nicht ohne Grund etwas verboten, er hat immer auch einen Ersatz vorgeschlagen: Die Ehe zu fördern und zu empfehlen, damit die Bedürfnisse des Individuums in einer sicheren und moralischen Weise erfüllt werden.