Über Imam Abu al-Hasan al-Shadhili
Der muslimische Gelehrte und Imam Abu al-Hasan al-Shadhili, mit vollem Namen Ali ibn Abdullah ibn al-Jabbar ibn Tamim ibn Hormuz ibn Hatem ibn Qusay ibn Yusuf, kam im Jahr 591 nach der Hedschra in der Region Ghammara, im ländlichen Marokko, zur Welt. Seine Kindheit verbrachte er in der Gemeinde Beni Zeroual im Norden Marokkos, bevor er nach Alexandria zog, wo er einige Zeit lebte. Darüber hinaus bereiste er auch Palästina, den Irak und das Levantegebiet. Er kehrte schließlich nach Marokko zurück und verstarb im Alter von 63 Jahren in der Wüste von Ayadhab, während er auf dem Weg nach Mekka war, um die Pilgerfahrt (Haddsch) zu leisten. Dies geschah Anfang Dhu al-Qi’dah im Jahr 656 nach der Hedschra.
Lebensweg von Abu al-Hasan al-Shadhili
Abu al-Hasan al-Shadhili war von Geburt an blind. Dennoch hielt ihn das nicht davon ab, den Heiligen Koran in seiner frühen Lebensphase zu memorieren. Er widmete sich intensiv den islamischen Rechtswissenschaften, wagte sich in die Diskussionen dieser Disziplin und meisterte sie. In Alexandria gewann er Followers, und seine sufitische Richtung, bekannt als „Shadhiliya“, fand weitreichende Verbreitung in Ägypten. Mehrere Male unternahm er die Pilgerfahrt und traf zufällig den Sheikh Abd al-Salam ibn Mashish in Fez, Marokko, von dem er lernte und der ihn dazu ermutigte, die Liebe zu Gott zu kultivieren.
Wichtige Werke von Abu al-Hasan al-Shadhili
Abu al-Hasan al-Shadhili hinterließ eine Vielzahl bedeutender Werke, darunter:
- Das geheime Werk über die Eigenschaften von „Hasbunallahu wa ni’mal-Wakil“.
- Eine Abhandlung über die Ethik des Sufismus, die er nach Kapiteln gegliedert hat.
- „Nuzhat al-Qulub wa Baghiyat al-Matlub“.
- Die „Shadhili-Nahra“.
- Das „Hizb al-Nasr“.
- Das „Hizb al-Bahr“ (kleine Gruppe).
- Das „Hizb al-Barr“ (große Gruppe).
- „Das Gebet von Abu al-Hasan al-Shadhili“.
- Die Botschaft von Abu al-Hasan al-Shadhili.
- „Der Zirkel der Zentrale (Zirkel des Sheikh Abu al-Hasan Ali al-Shadhili)“.
- „Die tröstende Botschaft an die Al-Azhar-Gemeinschaft“.
- „Die Tugenden der Shadhili-Dynastie“.
- „Der Frieden von Abu al-Hasan al-Shadhili“.
- „Der gesegnete Zirkel“.
- „Tröstung und Geduld im Angesicht von Göttern der Gewalt und Arroganz“.
- „Der Weg zu Gott, dem Erhabenen“.
- „Die Abendgebete“.
- „Das Hizb der Vertrautheit“.
- „Das Hizb des Lichts“.
- „Das Hizb der Unsichtbarkeit“.
- „Das Hizb der Güte“.
- „Das Hizb der Dankbarkeit“.
- „Das Hizb von Abu al-Hasan al-Shadhili“.
- Eine Erklärung des Gedichts „Der, der den Geschmack des Getränks der Leute der Wahrheit erfährt“.
- „Das Hizb der Versen“.
- „Das Hizb der Lichter“.
- „Das Hizb der Sicherheit“.
- „Das Hizb der Geheimnisse“.
- „Das Hizb der Vergebung“.
- „Das Hizb des Verborgenen“.
- „Der Weg, der zu Gott führt“.
Ursprung des Namens Abu al-Hasan al-Shadhili
Die bekannten Biografien enthalten keinen klaren Hinweis darauf, warum Abu al-Hasan den Namen „al-Shadhili“ erhielt. Dr. Abdul Halim Mahmoud erklärt, dass dieser Name von „Shadhdili“ abgeleitet ist und Einzigartigkeit und Hingabe an den Dienst Gottes symbolisiert. Außerdem besagen seriöse biografische Quellen, dass der Name sich von der Region „Shadhila“, in der er lebte, ableitet.
Persönliches Leben von Abu al-Hasan al-Shadhili
Abu al-Hasan al-Shadhili heiratete während seines Aufenthalts in Alexandria und zeugte die Söhne Shihab ad-Din Ahmad, Abu al-Hasan Ali, und Abu Abdullah Muhammad sowie eine Tochter namens Zainab.