Gedichte der Verliebtheit
Die Poesie der Verliebtheit hat eine lange Tradition, und im vorislamischen Zeitalter sind die meisten Gedichte nicht ohne Liebeserklärungen, selbst wenn das Hauptthema des Gedichts nicht auf eine solche Bezugnahme hindeutet. Die Liebesgedichte konzentrieren sich auf die Beschreibung der Schönheit der Frauen, sowohl im Gesicht als auch im Körper. Es gibt zwei Hauptarten der Verliebtheit: die reinliche und die explizite. In diesem Artikel präsentieren wir einige Gedichte und Worte der Verliebtheit aus der vorislamischen Zeit.
Im Viertel, wo das Kleid sie umhüllt
Alqamah ibn Abadah, ein bedeutender Dichter der vorislamischen Zeit, starb im Jahr 603 n. Chr. Eines seiner Gedichte über die Verliebtheit lautet:
Im Viertel, wo das Kleid sie umhüllt
Wenn der Anblick sich für die Jugend entfaltet
Und die Augen, die uns erregen, erscheinen
Wie Gläser in ihren Gedanken
Du bist nicht wie ein Mensch, sondern wie ein Engel,
Der vom Himmel herab auf die Erde schaut.
Du hast das Lasten von ihren Herzen genommen
Mit einem Schlag, der über die Worte hinausgeht.
Und deine Spuren sind in den Feinden,
Von Elend und Wohlstand sichtbar.
Der Schleier
Ein weiteres romantisches Gedicht stammt vom berühmten Dichter Al-Nabigha Al-Dhubyani, der von Al-Nu’man gebeten wurde, seine Frau in einem Gedicht zu beschreiben:
Der Schleier fiel, ohne dass sie ihn wollte
Sie griff danach und schützte uns mit ihrer Hand.
Mit einem zarten Hauch, als wäre ihre Hand
Wie zarte Blüten, die nicht knospen.
Sie blickte auf dich mit einem Bedarf, den sie nicht stillen konnte,
Wie der Kranke auf das Antlitz eines Kräuters.
Sie erhob sich, sichtbar zwischen den Vorhängen,
Wie die Sonne bei ihrem Aufgang über den Himmelswölbungen.
Oder wie eine Perle, die in den Tiefen verborgen ist,
Ein Anblick, der Freude bringt, wenn einer sie sieht und niederkniet.
Oder wie eine Statue aus Marmor, die erhöht wurde
Aus fortlaufenden und strahlenden Perlen.
Wenn sie einem Mönch mit grauen Haaren begegnen würde,
Würde sie ihm in seiner Anbetung einen Konflikt bringen.
Die Augen der Jungfrauen hinter den Schleiern
Antarah ibn Shaddad, ein bekannter vorislamischer Dichter, schrieb wunderschöne und zarte Verse über seine Cousine, Abla:
Die Augen der Jungfrauen hinter den Schleiern
Sind schärfer als die weichen, zarten Schwerter.
Wenn sie entblößt werden, sinkt der Mut und
Ihre Augen werden voller Tränen.
Möge Gott meinem Onkel einen Schluck geben
Und mögen seine Hände versagen nach dem Verlust seiner Finger.
So wie jemand wie ich durch das Unmögliche führt zum Tod
Und meine Hoffnungen am Grund der Verlockungen hängen erinnert sind.
Abla hat mich am Tag getrennt, als ich in ihrer Mitte war
Ein Abschied, von dem ich weiß, dass ich nicht zurückkehren werde.
Und sie klagte und sagte: Wie wirst du nach uns sein
Wenn du verloren bist in den endlosen Weiten?
Ich schwöre, ich habe niemals versucht, in meinem Leben Trost zu finden
Und meine Gelüste änderten sich nie wegen dir.
Vertraue mir in der Güte meiner Zuneigung
Und lebe friedlich im Glück, ohne zu klagen.
Ich antwortete ihr, oh Abla, ich gehe auf Reisen
Selbst wenn Grenzen zwischen uns stehen.
Wir sind für diese Liebe seit dem ersten Tag geschaffen
Und nichts wird uns von ihr entfernen können.
Oh Glückszeichen, kann ich zurückkehren?
Während ich die schönen Blumen auf deinem Weg erblicke.
Ich kann die Hügel und die strömenden Wasser sehen
Und die Bewohner dieser Wiesen umarmt von unseren Träumen.
Oh winde, die über die Bäume wehen, erzähl
Abla von meiner Reise, an welchem Ort ich bin.
Oh Blitz, überbringe ihr am Morgen meinen Gruß
Und meine Heimat, wo ich schlafe und ruhe.
Oh Stimmen der Wälder, wenn ich sterbe, trauere
Auf meinem Grab zwischen den Vögeln, die klagen.
Und jammere um den, der zu Unrecht gestorben ist und nie bekam
Etwas anderes als die Trennung von den Geliebten und die Trauer.
Oh Pferde, weint um einen Ritter, der den Tod trifft
Sein Herz hatte keinen Raum für die Trauer.
Und so fand er sich in einer leidenschaftlichen und erniedrigten Lage
Eine schwere Fessel unter dem Druck der bekannten Fähigkeiten.
Und ich werde nicht weinen, wenn mein Schicksal zu mir kommt
Aber ich sehne mich und meine Tränen fließen.
Und es gibt keinen Ruhm in Beschreibungen meines Elends und meiner Stärke,
Mein Name wurde in allen Versammlungen bekannt.
Um der Liebe willen, tadelt mich nicht und verkürzt
Die Vorwürfe, denn Vorwürfe sind nicht hilfreich.
Wie kann ich Geduld gegenüber dem zeigen, den ich liebe,
Wenn das Feuer der Liebe in mir brennt?
Kennst du das Bild des Hauses, das leer ist?
Tarfa ibn Al-Abd war ein arabischer Dichter der vorislamischen Zeit, geboren 543 n. Chr. und starb 569 n. Chr. Eines seiner berühmten Gedichte über die Verliebtheit lautet:
Kennst du das Bild des Hauses, das leer ist?
Wie die Augen des Jemen, verschönerte das Wundervollste.
In Thalith oder Najran, oder wo sich die Heiligtümer treffen,
In den Tälern der Wüste, an Fragen am Grund.
Die Wohnstätten von Salma, wenn sie dich mit Wünschen lockt,
Und wenn Salmas Seil zu dir zielt, wird es fest.
Und wenn sie wie ein Rehbock auf die Beute schaut,
Hat sie einen schüchternen Blick, der auf dich blicken kann.
Wir sangen, ohne die Sorge vor der Trennung zu fühlen,
Wir sind beide unschuldig, geleitet in einem beneidenswerten Leben.
Die Nächte, die ich mit festlichem Grün verbringe, und die mich führen,
Begehren, die uns zusammenhalten.
Salma, du hast eine Vision, die von dir kommt,
Ein schwarzes, weites Ungeheuer, das dich umgibt.
Wo der Aufgang mit Pfaden deinen Glanz zeigt,
Und wie ein Schild in die Täler bannt,
Und die Winde, die über die Gärten wehen,
Selbst wenn sie dich an die Erosion binden.
Wer kann Salmas Augen sehen oder einen Blick von dir?
Wie wird der Führer in der Furcht zwischen dem Gebirge und der Wüste verbluten?
Selbst wenn ich Salma anbete, so bin ich gewiss,
Wenn sie das Licht des Geheimnisses in mir findet.
Sie hat mein Herz erobert und mir den Verstand geraubt.
Und ist es nicht die Jagd auf Abenteuer für die einen?
Die vor den Schwierigkeiten fliehen, die der schwere Weg verursacht.
Ich sah mich tapfer dem Drang gegenüber,
Für den Tod von einem anderen zogen die Wunden.
Und ich ging unter die Wellen und das Notwendige,
Und ich habe die Hitze des vorhergehenden Konflikts gelöscht.
Und ich bin immer wieder aufgestanden, während ich mit Kämpfen kämpfte
Und zwischendurch die Gegner, die sie ertranken.
Die Streiter des Schmerzes zwischen den Feinden,
Ein überfülltes Wissen mit einer Bindung und Freiheit.
Und die Kombattanten zwischen den Kriegern und den alten Umgebungen,
Die Speere blitzen und die Speere selig sind und die Leute sind
In einem kampfbereiten Zustand, geschätzt und prächtig,
Und viele liegen unter dem Staub in Übereinstimmung.
Und die Luft ist dunkel und die Sterne beleuchtet,
Und der Horizont verworrener Gestalt.
Ich ließ mein Pferd unter der Staubmaske stecken
Mit einem zarten Schwert und einem Gericht, welches ich erforschte.
Ich habe die Nase der Bösen unter Beleidigung gebeugt
Und sie wurden schnell zu überfüllen.
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