Wichtige moderne arabische linguistische Schulen
Die modernen arabischen linguistischen Schulen können in vier Hauptkategorien unterteilt werden, wie folgt:
Die rhetorische Schule
Diese Schule wurde vom abbasidischen Gelehrten „Al-Jahiz“ gegründet und erhielt ihren Namen, weil der Begriff der Rhetorik als zentrales Element betrachtet wird, auf dem sie basiert. Rhetorik ist eine spezifische menschliche linguistische Erscheinung, wobei die Übermittlung dieser Last, die Gott den Menschen anvertraut hat, ein gewisses Maß an „Erläuterung“ erfordert, wie Al-Jahiz es nannte. Es besteht kein Zweifel, dass dieses Phänomen metaphysisch ist, weshalb es notwendig ist, die Wahrheit zu erläutern.
Al-Jahiz gilt als der erste Vertreter der sprachlichen Schulen, die auf dem Heiligen Koran basieren. Er stützte sich auf dessen Inhalte, reflektierte über die Ursprünge der Sprache und deren Entwicklung sowie deren Beziehung zum Menschen. Gleichzeitig versuchte er zu verstehen, wie Sprache entsteht und welche Elemente wie Zeichen, Bedeutung, Botschaft und Kontext sie beeinflussen.
Al-Jahiz fasste die Arten der Bedeutungen in fünf Punkte zusammen, die in folgender Reihenfolge angeführt werden:
- Wort.
- Zeichen.
- Bindung.
- Schrift.
- Relation.
Die umfassende Schule
Der Gelehrte „Al-Sakkaki“ gilt als Begründer der umfassenden Schule, die als die größte arabische linguistische Schule anerkannt wird. Keine andere arabische Schule ist so umfassend und weitreichend unter den Lernenden. Al-Sakkaki versuchte in dieser Schule, die Geisteswissenschaften systematisch zu klassifizieren und stellte sie als einen Stamm dar, dessen Wurzeln fest mit den Prinzipien der Sprache verbunden sind. Die Zweige dieses Stammes decken verschiedene Arten der Sprache ab.
Die Entwicklung wird in zwei Hauptteile unterteilt: Grammatik und Morphologie, die sich zur Rhetorik hin entwickeln. Die Grammatik führt zum „Wissenschaft der Bedeutungen“ und die Morphologie zur „Wissenschaft der Rhetorik“. Es gab zahlreiche graduelle und systematische Übergänge zwischen den verschiedenen Wissenschaften, sodass Al-Sakkaki in seinem Werk „Schlüssel der Wissenschaften in der Rhetorik“ darauf abzielte, alle linguistischen Wissenschaften zu erfassen.
Die Schule des Systems
Der Gelehrte „Abdul Qahir Al-Jurjani“ gründete die Schule des Systems, die auf der Systemtheorie basiert. In seiner Analyse des Wunders des Koran stützte sich Al-Jurjani auf diese Theorie. Der Begriff System bezieht sich auf die Art und Weise, wie Sprache zusammengesetzt ist, und beschreibt den Übergang von einfachen zu komplexen Mustern im Koran in Bezug auf alle seine Strukturen, einschließlich phonologischer, stilistischer, semantischer und metaphorischer Elemente.
Al-Jurjani betont die Bedeutung von Systemen in der Bedeutung und nicht in den Worten und unterscheidet zwischen der Anordnung von Buchstaben und der Anordnung von Wörtern. Seiner Meinung nach wird der Anordnung von Buchstaben keine besondere Bedeutung beigemessen, während die Anordnung der Wörter aufgrund der psychologischen Abfolge der Bedeutungen einen höheren Stellenwert hat. Die Anordnung der Buchstaben hingegen basiert auf festen Konventionen.
Die evolutionäre Schule
Die evolutionäre Schule wurde von „Ibn Khaldun“ gegründet. In dieser Schule nutzte er die evolutionäre Theorie zur Entwicklung einer Lerntheorie. Diese Theorie erklärt, wie Bedeutung aus einer Handlung entsteht. Durch häufige Wiederholung dieser Handlung entsteht eine Eigenschaft, und wenn sich diese Eigenschaft wiederholt, wird sie zu einem Zustand (einer nicht feststehenden Eigenschaft). Wenn sich dieser Zustand wiederholt, wird daraus eine Fähigkeit, die als (Zustand) bezeichnet wird – wie von den Sufis beschrieben.
Ibn Khaldun betont, dass diese fünf Phasen (Bedeutung, Handlung, Eigenschaft, Zustand und die fest verankerte Fähigkeit) schrittweise und über mehrere Zeitperioden hinweg entstehen und sich entwickeln. Diese Phasen ermöglichen es dem Lernenden, die Sprache auf eine Weise zu nutzen, die ihm hilft, sie effektiv zu beherrschen.