Die Überlieferungen des Sahih al-Bukhari

Hadith über die Absicht im Sahih al-Bukhari

Im Sahih al-Bukhari finden sich zahlreiche Hadithe, die sich mit der Absicht (Niyya) befassen. Zu den bedeutendsten zählen:

Der Prophet Muhammad (Salla Allah ‘alayhi wa sallam) sagte: „Die Taten sind nur durch die Absichten, und für jeden Menschen ist das, was er beabsichtigt. Wer zu Allah und Seinem Gesandten auswandert, dessen Auswanderung ist zu Allah und Seinem Gesandten. Wer auswandert, um diese Welt zu erlangen oder eine Frau zu heiraten, dessen Auswanderung ist zu dem, was er beabsichtigt.“
Aisha berichtete: „Ich besuchte Aisha mit Ubaid ibn Umair al-Laythi, und wir fragten sie nach der Auswanderung. Sie antwortete: ‚Es gibt heute keine Auswanderung mehr. Die Gläubigen flohen einst mit ihrem Glauben zu Allah, um nicht in Versuchung geführt zu werden. Doch heute hat Allah den Islam offenbart, und jeder kann seinen Herrn an jedem Ort anbeten. Es ist jedoch weiterhin erforderlich, sich zu bemühen und eine Absicht zu haben.'“

Hadith über das Gebet im Sahih al-Bukhari

Es gibt verschiedene Hadithe über das Gebet im Sahih al-Bukhari, darunter:

Aisha, die Mutter der Gläubigen, sagte: „Allah verpflichtete das Gebet, als Er es verpflichtete: zwei Einheiten im Wohnsitz und auf Reisen; das Gebet während der Reise blieb bestehen, und es wurden zusätzliche Einheiten für das Gebet im Wohnsitz hinzugefügt.“
Der Prophet Muhammad (Salla Allah ‘alayhi wa sallam) sagte: „Ich wurde beauftragt, die Menschen zu bekämpfen, bis sie bezeugen, dass es keinen Gott gibt außer Allah und dass Muhammad Sein Gesandter ist, das Gebet einrichten und die Zakat geben. Wenn sie dies tun, schützen sie ihr Blut und ihr Vermögen vor mir, es sei denn, sie verletzen die Rechte des Islams, und ihr Urteil liegt bei Allah.“
Umar ibn Abdul Aziz verschob einmal das Gebet, und Urwah ibn al-Zubair informierte ihn, dass al-Mughira ibn Shu’ba das Gebet ebenfalls verspätet hielt, während er in Irak war. Abu Mas’ud al-Ansari trat ein und sagte: „Was ist das, o Mughira?! Wusstest du nicht, dass der Engel Gabriel (Salla Allah ‘alayhi wa sallam) herabkam und betete, und der Gesandte Allahs (Salla Allah ‘alayhi wa sallam) ebenfalls betete? Er sprach weiterhin:“ durfte man nicht den Zeitpunkt des Gebets ändern? Umar antwortete Urwah: ‚Wisse, was du erzählst. Ist Gabriel derjenige, der den Gesandten Allahs (Salla Allah ‘alayhi wa sallam) zur Gebetszeit aufgestellt hat?‘ Urwah meinte: ‚So hat es auch Bashir ibn Abu Mas’ud berichtet, von seinem Vater.‘ Urwah fügte hinzu: ‚Aisha erzählte mir, dass der Gesandte Allahs (Salla Allah ‘alayhi wa sallam) das Nachmittagsgebet verrichtete, während die Sonne in ihrem Raum noch nicht untergegangen war.'“

Hadith über das Fasten im Sahih al-Bukhari

Im Sahih al-Bukhari finden sich viele Hadithe über das Fasten, unter anderem:

Talha ibn Ubaydullah berichtete, dass ein Mann zu dem Gesandten Allahs (Salla Allah ‘alayhi wa sallam) mit zerzaustem Haar kam und fragte: „O Gesandter Allah, was hat Allah mir bezüglich des Gebets auferlegt?“ Er antwortete: „Die fünf Gebete, es sei denn, du willst etwas darüber hinaus tun.“ Dann fragte der Mann: „Was hat Allah mir über das Fasten auferlegt?“ Der Prophet erwiderte: „Den Monat Ramadan, es sei denn, du willst etwas darüber hinaus tun.“ Außerdem fragte er: „Was hat Allah mir über die Zakat auferlegt?“ Und der Gesandte Allahs (Salla Allah ‘alayhi wa sallam) informierte ihn über die Grundprinzipien des Islams. Der Mann schwor: „Bei dem, der dich ehrenvoll gemacht hat, ich werde nichts darüber hinaus tun und nichts von dem, was Allah mir auferlegt hat, abziehen.“ Der Gesandte Allahs (Salla Allah ‘alayhi wa sallam) sagte: „Er wird Erfolg haben, wenn er aufrichtig ist oder ins Paradies eingehen, wenn er aufrichtig ist.“
Der Prophet Muhammad (Salla Allah ‘alayhi wa sallam) sagte: „Das Fasten ist ein Schutz. Daher soll man sich nicht schlecht benehmen oder sich ärgern. Wenn jemand mit ihm streitet oder ihn beleidigt, soll er sagen: ‚Ich faste.‘ Zudem schwor er: ‚Bei dem, dessen Hand mein Leben hält, der Atem eines Fastenden ist bei Allah wohlgeruchiger als der Duft von Moschus. Er lässt sein Essen, sein Trinken und sein Verlangen aus meiner (Allahs) wegen. Und ich belohne ihn dafür, und jede gute Tat wird zehnfach belohnt.'“
Der Prophet Muhammad (Salla Allah ‘alayhi wa sallam) sagte: „Im Paradies gibt es ein Tor namens Ar-Rayyan, durch das die Fünftenden am Tag des Gerichts eintreten werden. Niemand kommt durch dieses Tor außer ihnen. Es wird gesagt: ‚Wo sind die Fünftenden?‘ Und sie stehen auf, und niemand anders kann durch dieses Tor eintreten. Wenn sie eingetreten sind, wird es zugeschlossen, und niemand kann mehr durch dieses Tor eintreten.“

Hadith über den Qur’an im Sahih al-Bukhari

Verschiedene Hadithe über den Qur’an finden sich ebenfalls im Sahih al-Bukhari, unter anderem:

Der Prophet Muhammad (Salla Allah ‘alayhi wa sallam) sagte: „Das Beispiel eines Lesers des Qur’an ist wie der einer Zitrone: Ihr Geschmack ist gut, und ihr Duft ist gut. Derjenige, der den Qur’an nicht liest, ist wie eine Dattel: Ihr Geschmack ist gut, aber sie hat keinen Duft. Das Beispiel eines sündigen Lesers des Qur’an ist wie der einer Duftblume: Ihr Duft ist gut, aber ihr Geschmack ist bitter. Das Beispiel eines sündigen Menschen, der den Qur’an nicht liest, ist wie eine Bittergurke: Ihr Geschmack ist bitter, und sie hat keinen Duft.“
Der Prophet Muhammad (Salla Allah ‘alayhi wa sallam) sagte: „Der Beste unter euch ist derjenige, der den Qur’an lernt und ihn lehrt.“ Abu Abd ar-Rahman las in der Herrschaft von Uthman bis der Hadschadsch (ein tyrannischer Herrscher) dies als Grund angab, warum er an seinem Platz blieb.“
Der Prophet Muhammad (Salla Allah ‘alayhi wa sallam) sagte: „Das Beispiel desjenigen, der den Qur’an hat, ist wie das eines habe ich die Möglichkeit, eine gebundene Kamel zu halten: Wenn er sie im Zaum hält, behält er sie, und lässt er sie los, wird sie verschwinden.“

Hadith über die Behandlung der Eltern im Sahih al-Bukhari

Es gibt zahlreiche Hadithe über die Ehre der Eltern im Sahih al-Bukhari, darunter:

Ich fragte den Propheten (Salla Allah ‘alayhi wa sallam): „Welches Werk ist Allah am liebsten?“ Er sagte: „Das Gebet rechtzeitig.“ Ich fragte: „Dann welches?“ Er antwortete: „Die Ehre der Eltern.“ Ich fragte: „Dann welches?“ Er sagte: „Jihad auf dem Weg Allahs.“ Das hat er mir gesagt, und wäre ich so weit gegangen, hätte er mir noch mehr gesagt.“
Überliefert von Abdullah ibn Amr, dass ein Mann zum Propheten (Salla Allah ‘alayhi wa sallam) kam, um ihn um Erlaubnis für den Jihad zu bitten, und er fragte: „Leben deine Eltern?“ Der Mann antwortete: „Ja.“ Er sagte: „Dann kämpfe für sie!“
Ein Mann kam zu dem Gesandten Allahs (Salla Allah ‘alayhi wa sallam) und fragte: „O Gesandter Allah, wer ist der verdienstvollste Mensch in Bezug auf meine gute Gesellschaft?“ Er sagte: „Deine Mutter.“ Der Mann fragte: „Und dann, wer?“ Der Prophet sagte: „Deine Mutter.“ Der Mann fragte erneut: „Und dann wer?“ Der Gesandte wiederholte: „Deine Mutter.“ Der Mann fragte schließlich: „Und dann, wer?“ Der Prophet antwortete: „Dein Vater.“

Hadith über gute Charaktereigenschaften im Sahih al-Bukhari

Der Sahih al-Bukhari enthält viele Hadithe über gute Charaktereigenschaften, darunter:

Abdullah ibn Amr berichtete, dass der Gesandte Allahs (Salla Allah ‘alayhi wa sallam) weder obszön noch grob war, und er sagte: „Die Besten unter euch sind die mit den besten Charaktereigenschaften.“
Es wird von Abdullah ibn Abbas überliefert, dass als Abu Dharr erfuhr, dass der Prophet (Salla Allah ‘alayhi wa sallam) gesandt wurde, sagte er zu seinem Bruder: „Reite zu diesem Tal und erlange Wissen über diesen Mann, der behauptet, ein Prophet zu sein, und bringe mir Nachrichten über das, was er sagt.“ Der Bruder fuhr fort, hörte seine Lehren und kam zurück zu Abu Dharr und sagte: „Ich habe gesehen, dass er zur Ehres der Charaktere aufruft und sein Wort kein Gedicht ist.“
Der Prophet (Salla Allah ‘alayhi wa sallam) war der großzügigste Mensch, und er war in Ramadan noch großzügiger, wenn er Gabriel traf, der ihn in jeder Nacht des Ramadans besuchte, um den Qur’an zu studieren. So war der Gesandte Allahs (Salla Allah ‘alayhi wa sallam) großzügiger im Guten als der heftige Wind.