Die Bedeutung von Ihsan
Die Gelehrten haben Ihsan auf verschiedene Weisen definiert. Er steht im Gegensatz zu Schlechtem und zeigt die Befreiung von allem Unanständigen und Hässlichen, während er das Gute und Schöne umfasst. Ihsan wird auch als das Handeln beschrieben, das den gesetzlichen Pflichten nach dem besten Standard entspricht. Es heißt auch, dass man Allah – den Erhabenen – so verehrt, als ob man Ihn sieht; wenn man das nicht kann, sollte man sich dessen bewusst sein, dass Er einen sieht. Zudem bedeutet es, im Rahmen der eigenen Möglichkeiten Wohl und Gutes für Land und Leute zu tun. Daher kann man zusammenfassend sagen, dass Ihsan eine edle Eigenschaft ist, die alle hohen Werte umfasst und die eine Eigenschaft ist, die jeder anstrebt, der Gutes bewirken will und die Zuneigung der Menschen sucht. Ihsan bedeutet grenzenloses Geben, unermüdliches Freigebigsein und Großzügigkeit ohne Bedingungen. Allah – der Erhabene – hat sich ebenfalls dieser Eigenschaft bedient, indem er seinen Geschöpfen Gutes tat, ohne eine Gegenleistung zu erwarten, und ihm gebühren alle Ehren. In Seinem heiligen Buch sagt Er: {ALLAH, DER EUCH DIE ERDE ZUM RUHEPLATZ UND DEN HIMMEL ZUM DACHE GEMACHT HAT UND EUCH FORMTE UND EUCH IN SCHÖNSTEN FORMEN GESTALTETE UND EUCH MIT GUTEN DINGEN VERSORGTE. DAS IST ALLAH, EUER HERR, ALSO SEGNE ALLAH, DEN HERRN DER WELTEN}.
Arten des Ihsan im Islam
Die Gelehrten haben verschiedene Facetten und Arten von Ihsan erwähnt. Im Folgenden sind einige davon aufgeführt:
Ihsan in der Ausübung von Ritualen
Der Prophet Muhammad – Frieden sei mit ihm – erklärte dem Engel Gabriel – Frieden sei mit ihm – das Konzept von Ihsan mit den Worten: (Verehre Allah, als ob du Ihn siehst. Wenn du Ihn nicht siehst, so wahrlich, Er sieht dich). Der Ihsan in der Anbetung hat zwei Ebenen, wie der Hadith verdeutlicht. Die erste Ebene ist, Allah so anzubeten, als ob man ihn sieht; die zweite ist, Allah anzubeten mit dem Bewusstsein, dass Er einen sieht. Das Ziel der ersten Ebene besteht darin, die Gläubigen zur Freude und Sehnsucht an den Gebeten zu motivieren. Wenn dies nicht möglich ist, sollte sich der Gläubige aus Furcht und Ehrfurcht vor Allah anbeten. Der Muslim sollte die Rituale auf die bestmögliche Weise durchführen und alle Bedingungen, Säulen und Empfehlungen beachten und sich dabei der Überwachung durch Allah bewusst sein.
Ihsan im Umgang mit den Eltern
Der Respekt und die Güte gegenüber den Eltern haben im Islam einen hohen Stellenwert, da sie diejenigen sind, die am meisten Wohlwollen verdienen. Allah hat dies ausdrücklich im Heiligen Koran angesprochen: {UND DEIN HERR HAT BEFOHLEN, DASS IHR NUR IHN ANBETET UND DEN ELTERN GUTE TATEN TUT. WENN EINER VON BEIDEN ODER BEIDE BEI DIR ALTERSSCHWACH SIND, SAGE NICHT ZU IHNEN: „UFF“ UND WIESE SIE NICHT ZURÜCK, SONDERN SPRICH ZU IHNEN EINEN EHRENWERTEN SPRUCH}.
Ihsan im Umgang mit den Nachbarn
Der Prophet Muhammad – Frieden sei mit ihm – hat zur Güte gegenüber Nachbarn aufgerufen. Wenn die Familien in einer Gemeinschaft freundlich zueinander sind, trägt das zur Harmonie und zum Wohl der Gesellschaft bei. Der Prophet – Frieden sei mit ihm – sagte: (Wer an Allah und den Jüngsten Tag glaubt, der sollte seinem Nachbarn Gutes tun).
Ihsan im Umgang mit Bedürftigen und Waisen
Eine der schönsten Möglichkeiten, das Herz eines Menschen zu berühren, besteht darin, Bedürftigen Gutes zu tun. Allah hat dies befohlen, als Er sagte: {UND SEID GUT ZU DEN ELTERN, DEN VERWANDTEN, DEN Waisen UND DEN BEDÜRFRTIGEN. UND REDEN SIE FÜR DIE MENSCHEN GUTES}.
Ihsan im Handel zwischen Händlern
Der Muslim sollte in seinen finanziellen Transaktionen ethisch handeln, Gerechtigkeit walten lassen und ungerechtfertigte Bereicherung und den Verzehr verbotener Mittel vermeiden. Allah sagte: {WIRKLICH, ALLAH BEFEHILT GERECHTIGKEIT UND IHsan}.
Ihsan gegenüber denen, die Muslimen unrecht tun
Der Gelehrte Al-Harawi – möge Allah ihn segnen – unterteilte die Stufen der Anbetung in drei Stufen: „Die erste Stufe ist die Vermeidung von Streit, das Ignorieren von Fehlern und das Vergessen von Verletzungen. Die zweite Stufe ist, den zu sich kommen zu lassen, der dich abweist, und den zu ehren, der dir Unrecht tut. Entschuldigung bei demjenigen, der dir schadet, aus Großzügigkeit, nicht aus Groll und Verbitterung“. Der Prophet Muhammad – Frieden sei mit ihm – war ein hervorragendes Vorbild in seinem Umgang mit denjenigen, die ihm Unrecht taten.
Ihsan in der Diskussion
Der Gelehrte Al-Shawkani – möge Allah ihn segnen – erklärte das Wort Allahs: {UND DISKUTIERT MIT IHNEN AUF DIE BESTE WEISE}, dass es die beste Art der Diskussion ist. Allah gebot die humane Diskussion, weil der Einladende im Recht ist, mit einem guten Ziel und sein Widersacher im Unrecht ist, mit einem bösen Ziel.
Ihsan gegenüber Tieren
Zu den Beispielen des Ihsan gegenüber Tieren gehört das Füttern, Tränken, die Pflege und die medizinische Behandlung, wenn nötig. Der Prophet Muhammad – Frieden sei mit ihm – befahl, das Messer zum Schlachten eines Tieres zu schärfen, damit es keine Schmerzen erleidet. Er verbot zudem, das Messer zu schärfen, während das Tier zusieht, und Umar Ibn Al-Khattab – möge Allah mit ihm zufrieden sein – verbot, ein Tier vor einem anderen zu schlachten aus Mitleid.
Ihsan im Wort
Der Muslim sollte in seinen Diskussionen die besten Worte wählen und auf gute Weise sprechen, um Streitigkeiten zu vermeiden. Das Ziel ist es, die Menschen dazu zu bringen, das Wort zum Handeln zu bringen, was zu Konflikten unter den Gläubigen führen kann, und somit das Böse in der Gemeinschaft zu verbreiten. Daher befahl Allah Seinen Dienern im Heiligen Koran: {UND SAGT ZU MEINEN DIENSTEN, SIE SOLLEN DAS BESTE WORT WÄHLEN; DENN DER SATAN SAGT UNRUHE UND UNZAHLIGE STREITIGKEITEN ZWISCHEN IHNEN HERVOR}.