Ziele der qur’ānischen Geschichten

Ziele der Qur’anischen Erzählungen

Die Qur’anischen Erzählungen verfolgen mehrere Ziele, von denen einige im Folgenden erläutert werden:

• Die Erweckung von Gefühlen und Emotionen in den Herzen der Menschen, wodurch diese zwischen Angst und Hoffnung schwanken. Dadurch wird die Seele begierig auf das, was Allah -u. a. – für diejenigen vorbereitet hat, die sich Ihm unterwerfen, und die Glieder beugen sich vor Ihm, was den Glauben im Herzen verstärkt und vertieft.
• Die Bestätigung der Wahrheit der Offenbarung und der Botschaft, dass der Islam die Wahrheit ist. Der Prophet -möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken- war ungebildet, konnte weder lesen noch schreiben. Das Qur’an berichtet jedoch in präzisen Details über die Zustände und Nachrichten vergangener Nationen, was beweist, dass das, was der Prophet brachte, eine Offenbarung von Allah -u. a. – war, der in Bezug auf seinen Propheten sagt: (Und du hast vorher weder ein Buch gelesen, noch hast du mit deiner rechten Hand geschrieben, sonst hätten die Zweifler zweifellos gezweifelt).
• Die Darstellung der Einheit der Offenbarung. Der Qur’an enthält eine Reihe von Geschichten über die Propheten -möge Allah sie segnen- und beweist, dass die himmlische Religion, die Allah den Propheten und Gesandten sendete, eine Einheit ist und aus einer einzigen Quelle stammt, die zu einem einheitlichen Glauben aufruft. Allah -u. a. – sagt: (Und dies ist eure Gemeinschaft, eine Einheit, und Ich bin euer Herr, so fürchtet Mich).
• Die Einholung von Rat und Lehre aus den Qur’anischen Geschichten. Der Leser der Geschichten und der Schicksale von Nationen sowie deren Ergebnisse kann Lehren aus den Konsequenzen ziehen, die das Ergebnis von Überheblichkeit und Widerspenstigkeit waren.
• Die Überlieferung der Geschichten vergangener Nationen auf ehrliche und wahre Weise, realistisch, ohne Folklore oder Mythen und ohne geschichtliche Widersprüche. Die Erzählungen im Qur’an sind wahrhaftig, auch wenn sie als Beispiele dienen.
• Die Klarstellung der Grundlagen der Einladung zu Allah und der Prinzipien, auf denen die Einladung jedes Propheten basiert. Allah -u. a. – sagt: (Und Wir haben keinen Gesandten vor dir gesandt, es sei denn, Wir haben ihm offenbart, dass es keinen Gott gibt außer Mir, so dient Mir). Außerdem waren die Qur’anischen Geschichten eine Stärkung für das Herz des Propheten -möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken- sowie für die Herzen der Gläubigen zu allen Zeiten, und sie pflanzten Vertrauen in die Seelen, wie Allah -u. a. – sagt: (Und wir erzählen dir von den Nachrichten der Gesandten, um dein Herz zu stärken, und in dieser Wahrheit gibt es eine Lehre und eine Erinnerung für die Gläubigen).
• Die Enthüllung der Realität der Geschichten ehemaliger Propheten -möge Allah sie segnen- und der verborgenen Wahrheiten, ebenso wie die Qur’anischen Geschichten die Wahrheit der Propheten beweisen.
• Die Darlegung der Gaben, die Allah seinen Propheten und Gesandten -möge Allah sie segnen- offenbarte, wie in der Geschichte von Jonas -möge Frieden mit ihm sein-, wo Allah -u. a. – sagt: (Und er warf sich voll Wut hin; und dachte, dass Wir ihm nicht beikommen könnten. Da rief er in der Dunkelheit: Es gibt keinen Gott außer Dir, gepriesen sei Dein Name, ich gehörte zu den Unrecht tätigen. Da antworteten Wir ihm und befreiten ihn von der Trauer; so befreien Wir die Gläubigen).
• Die Darstellung der gemeinsamen Grundlage zwischen der Einladung Abrahams und Muhammads -möge Allah sie segnen- insbesondere, und zwischen den Einladungen allgemein, wie Allah -u. a. – sagt: (Das ist gewiss in den alten Schriften, in den Schriften Abrahams und Moses).
• Die Offenbarung des Wunders der Schöpfung von Adam und Jesus -möge Allah sie segnen- als Zeichen der Macht Allahs -u. a. – der sagt: (Wahrlich, das Gleichnis von Jesus bei Allah ist wie das von Adam. Er erschuf ihn aus Erde und sagte ihm: Sei, und er war).
• Die Warnung vor dem Teufel, seiner Feindschaft gegen die Menschen, seinem Hinterhalt und seiner Versuchung.
• Die Verkündigung der Konsequenzen für Ungläubige und Gläubige.

Merkmale der Qur’anischen Erzählungen

Die Qur’anischen Erzählungen zeichnen sich durch eine Reihe von Merkmalen aus, die sie von anderen Erzählungen unterscheiden. Im Folgenden sind einige dieser Merkmale aufgeführt:

• Die Darstellung der Zustände jeder Seite; von denen, die den Befehlen ihres Gesandten folgten, und denen, die sich von ihm abwandten, in einem Vergleich, der die Position und das Schicksal jedes Einzelnen erläutert. Die Strapazen, Mühen und Prüfungen, die jeder Prophet durchlebte, gefolgt von dem Sieg und der Stärkung. So wird der Leser zwischen Ermutigung und Bedrohung, zwischen Verheißung und Warnung, und zwischen Freude und Warnung gehalten und findet dabei ein Gleichgewicht in allen Lebensangelegenheiten.
• Die Wiederholung der Geschichten an mehreren Stellen im Qur’an in einem unterschiedlichen Stil als zuvor, um die Idee in den Seelen zu verankern und die Lehren und Erkenntnisse zu erneuern.
• Die Verteilung der Ereignisse einer einzigen Geschichte über mehrere Stellen im Qur’an, so dass diese als eine zusammenhängende Einheit betrachtet werden können, die miteinander verbunden ist.
• Die Eignung der Qur’anischen Geschichten für alle Zeiten; der Qur’an ist ein Leitfaden für die Menschheit durch alle Zeiten. Die Lehren aus den Geschichten gelten daher über die Jahre und Epochen hinweg. Zum Beispiel gilt die Lehre, sich nicht durch Reichtum zu täuschen, die aus der Geschichte der Gärtner, die den Armen ihren Anteil verweigerten, stammt, und die Gott -u. a. – bestrafte und rächte, als wertvoll für die Reflexion und das Lernen über die Jahre hinweg.

Definition der Qur’anischen Erzählungen

Eine Erzählung ist sprachlich definiert als die Mitteilung vergangener Ereignisse in fortlaufender Form, und es wird gesagt, dass eine Geschichte ein Thema, einen Sachverhalt oder eine Nachricht darstellt. Allah -u. a. – sagt: (Das ist gewiss die wahrhaftige Erzählung). Die Qur’anischen Erzählungen sind die Berichte über vergangene Nationen, wie sie im Qur’an enthalten sind, sowie über ihre Zustände, die Angelegenheiten ihrer Propheten und was ihnen geschehen ist, mit klaren und deutlichen Informationen, die verdeutlichen, wie sie lebten, ihre Lebensweise und ihre Handlungen. Es ist erwähnenswert, dass die Qur’anischen Erzählungen in drei Arten unterteilt werden können: Erstens: die Geschichten der Propheten, ihre Wunder und Phasen ihrer Einladung sowie die Haltung der Gläubigen und Widerspenstigen, und deren Schicksale, wie sie zum Beispiel in den Geschichten von Noah, Moses und Jesus -möge Allah sie segnen- dargestellt sind. Zweitens: die Geschichten von Personen, deren Prophetentum nicht bewiesen ist, sowie von vergangenen Völkern, wie die Geschichte von Saul, Dhul-Qarnayn, den Bewohnern der Höhle und die Geschichte von Maria -möge Allah sie segnen- und die Geschichte der Elefantenbesitzer. Drittens: Erzählungen über Ereignisse, die zur Zeit des Propheten Muhammad -möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken- stattfanden, wie die Geschichte der Schlachten von Badr und Uhud, die in der Sure Al-i-Imran erwähnt werden, die Auswanderung und das Ereignis der Nachtreise und der Himmelsfahrt, und weitere Begebenheiten, die zur Zeit des Propheten -möge Allah ihn segnen- stattfanden.