Arten des Schirks
Der Begriff des Tawhid bedeutet, dass der Mensch an die Existenz Allahs -gepriesen sei Er- glaubt und Ihn von sämtlichen Mängeln reinigt, indem er Ihn exklusiv in der Herrschaft und in der Anbetung anerkennt, während er an alle damit verbundenen Namen und Eigenschaften glaubt. Das Gegenteil des Tawhid ist das, was als Schirk bezeichnet wird.
Unter Schirk versteht man die Abwendung bestimmter Arten und Formen der Anbetung zu einer der kreatürlichen Entitäten Allahs -wie Steine, Bäume oder Menschen-. Dies steht im Widerspruch zum grundlegenden Prinzip der Reinheit und Exklusivität, die Allah zustehen, oder die Durchführung von Handlungen, die den Geboten Allahs -gepriesen sei Er- widersprechen.
Der Schirk wird in zwei Hauptkategorien unterteilt: den großen Schirk und den kleinen Schirk, die wie folgt erläutert werden:
Der große Schirk
Der große Schirk bezieht sich darauf, dass sich der Mensch in der Anbetung, Aufrichtigkeit, dem Tawhid und der Abhängigkeit von Allah -gepriesen sei Er- an eine andere Entität wendet. Dies führt dazu, dass er aus der Gemeinschaft und dem Glauben ausgeschlossen wird. Ein Beispiel hierfür ist das Schlachten für etwas anderes als Allah oder das Anrufen und Bitten an etwas anderes als Allah in Angelegenheiten, die nur Allah zustehen. Der große Schirk wird in mehrere Kategorien unterteilt:
- Schirk in der Herrschaft Allahs.
Der Muslim glaubt fest daran, dass Allah -gepriesen sei Er- der einzige Versorger, Schöpfer und Lebensspender ist. Jeder Glaube, dass es eine Kreatur oder einen vermeintlichen Partner gibt, die die Handlungen Allahs nachahmen, stellt eine Form des großen Schirks dar.
- Schirk in der Anbetung Allahs.
Allah -gepriesen sei Er- ist allein der Würdige der Anbetung, des Vertrauens und des Gebets. Er sagt (Koran 2:255): „Allah, es gibt keinen Gott außer Ihm, dem Lebendigen, dem Beständigen.“ Der Glaube daran, dass es einen Partner Allahs gibt, der einen Teil der Anbetung verdient, ist als großer Schirk zu werten.
- Schirk in den Eigenschaften und Namen Allahs.
Allah -gepriesen sei Er- hat die höchsten und schönsten Namen und Eigenschaften, die im heiligen Buch und in der Sunnah Seines Propheten erwähnt werden. Es ist unzulässig, diese Namen und Eigenschaften auf etwas anderes als den Schöpfer anzuwenden. Der Glaube an die Zuordnung solcher Eigenschaften zu einer Kreatur gilt als Schirk.
Der kleine Schirk
Der kleine Schirk bezieht sich auf Handlungen, die den Menschen in große Sünden führen, ihn jedoch nicht aus der Gemeinschaft ausschließen, wie es beim großen Schirk der Fall ist. Diese Taten können auch, durch ihre wiederholte Ausführung, zu großem Schirk führen. Er ist ein Mangel im Tawhid, aber keine direkte Ablehnung. Zu den Formen dieses Schirks gehören:
- Heuchelei in der Anbetung; dies bedeutet, dass der Mensch in seinen Handlungen und Anbetungen die Menschen sieht und versucht, sie zu beeindrucken, während er in ihrer Abwesenheit nicht gleich handelt. Allah sagt (Koran 2:264): „O die ihr glaubt! Macht eure Wohltaten nicht zunichte durch [das Zeigen von] Dankbarkeit und Unannehmlichkeiten wie der, der sein Vermögen vor den Menschen ausgibt und nicht an Allah und den Jüngsten Tag glaubt.“
- Ein weiteres Beispiel für kleinen Schirk ist das Schwören bei etwas anderem als Allah. Der Prophet -Friede sei auf ihm- sagte, dass derjenige, der bei etwas anderem als Allah schwört, schuldig ist.
- Ein Beispiel für kleinen Schirk ist auch die Aussage: „Was Allah und dieser [oder jener] gewollt haben.“ Die Wille gehört nur Allah.
Der Unterschied zwischen Schirk und Kufr
Schirk unterscheidet sich vom Kufr hinsichtlich des Begriffs und des Inhalts. Schirk bedeutet, Allah mit einer der Kreaturen in der Anbetung, dem Flehen oder dem Zufluchten zu assoziieren oder widersprüchliche Handlungen zu seinen Geboten und Verboten durchzuführen. Kufr bezieht sich hingegen auf das Leugnen aller Befehle und Bestimmungen Allahs.
Kufr ist umfassender als Schirk; es kann sein, dass eine Person schirkunterscheidet und dennoch kein Ungläubiger ist, aber es gibt keinen Ungläubigen, der nicht gleichzeitig Schirk begeht. Ein großer Schirk führt unweigerlich zu Kufr; ein kleiner Schirk hingegen schließt nicht notwendigerweise den Menschen von Glauben aus.