Die Expedition unter dem Kommando von Osama ibn Zaid
Der Prophet Muhammad ( صلى الله عليه وسلم) erteilte Osama ibn Zaid ( رضي الله عنه) den Befehl, das muslimische Heer gegen die Römer in Syrien zu führen. Nach dem Tod des Propheten war Abu Bakr al-Siddiq ( رضي الله عنه) entschlossen, die Truppen in den Einsatz zu führen, um den Anweisungen des Propheten nachzukommen.
Er selbst begab sich, um das muslimische Heer zu verabschieden. Auf dem Weg befand sich Osama zu Pferd neben ihm. Osama bemerkte: „O Nachfolger des Sohnes Gottes, entweder reitest du mit oder ich steige ab.“ Abu Bakr antwortete: „Bei Allah, ich werde nicht reiten und du wirst nicht absteigen. Warum sollte ich nicht meine Füße auf dem Weg Allahs abnutzen!“ Daraufhin entsandte er Truppen, um die Länder Syriens und Irak zu erobern, damit die Menschen in Scharen zum Glauben an Allah gelangen.
Die Apostatenkriege
Zu Beginn von Abu Bakrs Kalifats sah er sich den aufständischen Arabern gegenüber, die vom Islam abgefallen waren. Berichte darüber, dass Talha ibn Khawlid die Prophetenschaft für sich beanspruchte, sowie die Rückkehr einiger Stämme zum Islam, darunter die Banu Fazara, Ghatafan und Banu Hanifa, erreichten Abu Bakr.
Entschlossen plante er, diesen aufständischen Bewegungen mit Kraft und Entschlossenheit zu begegnen, besonders nachdem ihn Nachrichten erreichten, dass die Stämme sich auf einen großangelegten Angriff auf die Stadt vorbereiteten, um die Basis des Islam zu zerstören.
Als Abu Bakr die Truppen gegen die Abtrünnigen vorbereitete, entsandte er ein Heer unter dem Kommando von Khalid ibn al-Walid ( رضي الله عنه) zur Bekämpfung von Musaylima, dem Lügner, und seinen Anhängern von den Banu Hanifa, deren Anzahl zu diesem Zeitpunkt über vierzigtausend betrug. Es kam zu einer großen Schlacht, die „al-Hadiqa“ genannt wurde, benannt nach der Festung, in der Musaylima und die Banu Hanifa sich verschanzt hatten.
Die Schlacht endete mit einem Sieg für Khalid ibn al-Walids Armee und der Niederlage von Musaylima und dessen Gefolgsleuten. Viele von ihnen kehrten zum Islam zurück. In dieser Schlacht fiel eine große Zahl von Gefährten, über fünfhundert, einige sagten sogar sechshundert oder siebenhundert, darunter siebzig Rezitatoren, zu denen auch Salim, der Freigelassene von Abu Hudhayfa, zählte, von dem der Prophet ( صلى الله عليه وسلم) empfohlen hatte, ihn zu befolgen.
Die Sammlung des Qur’an in einem einheitlichen Buch
Die Sammlung des Qur’an zählt zu den bedeutendsten Errungenschaften von Abu Bakr al-Siddiq ( رضي الله عنه). Nach den Apostatenkriegen wuchs die Sorge von Umar ibn al-Khattab ( رضي الله عنه), dass durch das Ableben einiger Rezitatoren und Bewahrer des Qur’an Teile des heiligen Textes verloren gehen könnten. Er wandte sich an Abu Bakr mit dem Vorschlag, den Qur’an zu einem einheitlichen Buch zu vereinen, anstatt ihn in vielen Fragmenten zu belassen.
Al-Bukhari überlieferte von Zaid ibn Thabit ( رضي الله عنه), dass er sagte: „Abu Bakr sandte mir nach, nachdem die Menschen in al-Yamama gefallen waren, und Umar war bei ihm. Abu Bakr sagte: „Umar kam zu mir und sagte: ,Die Tötungen haben am Tag von Yamama an vielen Menschen zugenommen, und ich fürchte, dass dies auch bei den Rezitatoren in anderen Regionen geschehen könnte, sodass viel vom Qur’an verloren geht, wenn du ihn nicht sammelst. Ich halte es für ratsam, dass du den Qur’an zusammenstellst.` Abu Bakr antwortete: ,Wie kann ich etwas tun, das der Gesandte Allahs ( صلى الله عليه وسلم) nicht getan hat?` Umar entgegnete: ,Das ist in Allahs Namen gut.‘ Umar bestand weiterhin darauf, bis Allah mein Herz für diese Idee öffnete und ich sah, was Umar sah.“ Zaid ibn Thabit berichtete weiter: „Umar war anwesend und schwieg, und Abu Bakr sagte zu mir: ,Du bist ein junger, vernünftiger Mann, und wir stellen dir nicht nach. Du hast die Offenbarung für den Gesandten Allahs ( صلى الله عليه وسلم) niedergeschrieben. So suche den Qur’an und sammle ihn.‘ Bei Allah, wenn es darum ginge, einen Berg zu bewegen, wäre es mir nicht schwerer gefallen als die Aufgabe, den Qur’an zu sammeln.“