Die Geschichte des Gefährten Abu Dhadha
Die Gefährten – mögen Allah mit ihnen zufrieden sein – gaben die besten Beispiele für ihre schnelle Reaktion auf den Befehl Allahs – der Erhabene – und Seines Gesandten – Friede sei mit ihm. Zu diesen willigen Gefährten gehört der ehrwürdige Thabit ibn Dhadha, bekannt als Abu Dhadha.
Er war ein Angehöriger der Ansar und nahm an der Schlacht von Badr teil. Es wird berichtet, dass er in der Schlacht von Uhud fiel, und es wird gesagt, dass er nach der Rückkehr des Propheten – Friede sei mit ihm – vom Vertrag von Hudaybiyyah das Leben verlor. Er hat jedoch eine bemerkenswerte Geschichte, die ihn an der Stelle erwähnt, wo Allah – der Erhabene – sagt: ﴿مَّن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللّهَ قَرْضاً حَسَناً فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافاً كَثِيرَةً وَاللّهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ﴾.
Als diese Ayah offenbart wurde, fragte Abu Dhadha den Propheten – Friede sei mit ihm -: „Oh Gesandter Allahs, will Allah – der Erhabene – dass wir Ihm einen Kredit geben?“ Der Prophet antwortete: „Ja, oh Abu Dhadha.“ Abu Dhadha entgegnete: „Zeige mir deine Hand, oh Gesandter Allahs.“ Der Prophet reichte ihm seine Hand. Daraufhin sagte Abu Dhadha: „Ich habe Allah – den Erhabenen – meinen Garten (mein Obstfeld) mit 600 Palmen geleast, und dort ist auch Umm Dhadha mit ihren Kindern.“ Er rief dann zu Umm Dhadha: „Oh Umm Dhadha, komm raus! Denn ich habe meinem Herrn – dem Erhabenen – ein Darlehen gegeben.“
In einer weiteren Erzählung heißt es, dass Abu Dhadha eine Palme im Paradies gegen seinen Garten eintauschte. Es wurde berichtet, dass ein Mann zu ihm sagte: „Oh Gesandter Allahs, ein solcher besitzt eine Palme, und ich möchte diese für meinen Garten verwenden. Bitte befiehl ihm mir diese zu geben.“ Der Prophet – Friede sei mit ihm – antwortete: „Gib sie ihm gegen die Palme im Paradies.“ Doch der Mann lehnte ab. Daraufhin trat Abu Dhadha an ihn heran und sagte: „Verkaufe mir deine Palme gegen meinen Garten.“ Er stimmte zu und Abu Dhadha kam zum Propheten – Friede sei mit ihm – und sagte: „Oh Gesandter Allahs, ich habe die Palme gegen meinen Garten gekauft.“ Der Prophet antwortete: „Gib sie ihm, denn ich habe sie dir gegeben.“ Der Prophet – Friede sei mit ihm – wiederholte mehrmals, wieviele fruchttragende Palmen Abu Dhadha im Paradies haben würde. Abu Dhadha kehrte dann zu seiner Frau zurück und sagte: „Oh Umm Dhadha, komm aus dem Garten, denn ich habe ihn gegen eine Palme im Paradies verkauft.“ Sie antwortete: „Der Handel hat sich gelohnt“ oder eine ähnliche Aussage.
Die Geschichte von Bilal ibn Rabah und seiner Befreiung
Die Geschichte des edlen Gefährten Bilal ibn Rabah – möge Allah mit ihm zufrieden sein – ist ein hervorragendes Beispiel für die Standhaftigkeit des Glaubens inmitten von Unterdrückung und Leid. Er widerstand leidenschaftlich den grausamen Quälereien seines Herrn, Umayyah ibn Khalaf, und weigerte sich, von seinem Glauben abzulassen. Durch seinen Glauben verwandelte sich Bilal von einem leidenden Sklaven zu dem Muezzin des Propheten – Friede sei mit ihm – und wurde zudem der Verwalter des Muslimischen Schatzamtes. Allah – der Erhabene – ehrte ihn, indem er ihn an jeder Schlacht mit dem Propheten – Friede sei mit ihm – teilnehmen ließ.
Als Abu Bakr – möge Allah mit ihm zufrieden sein – von Bilals Leiden erfuhr, trat er mutig an Umar ibn Khattab heran, um Umayyah ibn Khalaf zu konfrontieren und Bilal von seiner Folter zu befreien. Abu Bakr bot ihm im Austausch für Bilal einen starken, widerstandsfähigen Sklaven an und Umayyah stimmte dem zu. In einer anderen Erzählung bezahlte Abu Bakr den Preis für Bilal – fünf Unzen, was eine große Summe war – was umso erstaunlicher war, weil Umayyah ibn Khalaf Blut und Schmach verspürte, als er Bilal sah, der unerschütterlich im Glauben blieb.
Bilal – möge Allah mit ihm zufrieden sein – überwand die Qualen der Folter und wurde schließlich der erste Muezzin, der auf der Kaaba zum Gebet rief. Er verwandelte sich von einem unterdrückten Mann in einen angesehenen Führer unter den Gläubigen, alles im Gewicht der guten Taten von Abu Bakr – möge Allah mit ihm zufrieden sein.
Die Geschichte der Ehe zwischen Abu Talha und Umm Sulaym
Die Gefährten – möge Allah mit ihnen zufrieden sein – lebten ihr Leben in Hingabe zu Allah – dem Erhabenen – und nutzten jede Gelegenheit, um sich Ihm zu nähern. Die Frauen der Gefährten – möge Allah mit ihnen zufrieden sein – konkurrierten mit ihren männlichen Gegenstücken in der Hingabe an den Glauben, wie das Beispiel von Abu Talha und Umm Sulaym zeigt.
Abu Talha – möge Allah mit ihm zufrieden sein – wollte die Hand von Umm Sulaym – möge Allah mit ihr zufrieden sein – anhalten, doch sie erklärte ihm, dass er als Ungläubiger nicht zurückgewiesen werden könne. Sie erklärte: „Ich wünsche mir kein Gold oder Silber, sondern ich wünsche mir deinen Islam. Wenn du also Muslim wirst, werde ich dich heiraten.“ Abu Talha machte sich auf den Weg zum Propheten – Friede sei mit ihm – und als dieser ihn sah, sagte er: „Hier kommt Abu Talha, das Licht des Glaubens steht zwischen seinen Augen.“
Der Prophet – Friede sei mit ihm – informierte Umm Sulaym über ihre Bedingungen, und Abu Talha heiratete sie. Sie wusste, dass Abu Talhas Beitritt zum Islam wichtiger für sie war als jeglicher materieller Besitz. Doch Umm Sulaym hatte einen weiteren Vorfall, als sie einen Sohn bekamen, den Abu Talha sehr liebte. Er erkrankte und starb, und Umm Sulaym verbarg die Nachricht vor ihrem Mann in dieser Nacht.
Sie bereitete für ihn das Essen vor, schmückte sich und nachdem sie die Nacht mit ihm verbracht hatte, stellte sie ihm folgende Frage: „Oh Abu Talha, was denkst du, wenn eine Gruppe von Menschen ihr Eigentum verleiht und dann zurückfordert, dürfen sie es dann zurückhalten?“ Er antwortete: „Nein.“ Sie sagte: „Dann hoffe ich, dass du deinen Sohn als Opfer für Allah betrachtest.“ Abu Talha wurde wütend und sagte: „Du hast mich so lange hingehalten, bis ich es herausfand!“ Daraufhin ging er zu dem Propheten – Friede sei mit ihm – und berichtete ihm von dem Vorfall. Der Prophet sagte: „Möge Allah eure letzte Nacht segnen.“
Die Geduld von Umm Zafar, der Abessinierin
Die Geschichte der Gefährtin Umm Zafar – möge Allah mit ihr zufrieden sein – ist ein Beispiel für die Bevorzugung des Jenseits und dessen Vergnügungen über die Prüfungen und Qualen des Diesseits. Sie litt – möge Allah ihr Gnade gewähren – an Epilepsie und fiel in Ohnmacht, wobei ein Teil ihres Körpers sichtbar wurden. Sie beschwerte sich beim Propheten – Friede sei mit ihm – und sagte: „Ich leide unter Anfällen, ich werde über meine Kleidungen entblößt, bitte bete für mich.“ Der Prophet antwortete: „Wenn du möchtest, gibst du Geduld und wirst im Jenseits belohnt, oder wenn du willst, bete ich für deine Genesung.“ Sie antwortete: „Ich wähle Geduld.“ Zugleich bat sie den Propheten – Friede sei mit ihm – zu beten, dass sie bedeckt bleibt, falls sie einen Anfall hat, und er betete dafür.
Obwohl sie unter großer Qual litt, war sie entschlossen, die Belohnung im Jenseits höher zu schätzen als die Heilung von der Krankheit im Diesseits. Sie erkannte den Wert der Bedeckung und fürchtete, sich bei der Ohnmacht zu entblößen, was sie dazu brachte, den Propheten um sein Gebet für die Bedeckung statt um ihre Genesung zu bitten, was ihre Geduld und Glauben an Allah zeigt.
Die Geschichte von Abdullah ibn Zaid und dem Gebetsruf
Der Gebetsruf ist eine der grundlegenden Rituale im Islam. Die Gefährten – möge Allah mit ihnen zufrieden sein – diskutierten darüber, wie die Menschen zum Gebet gerufen werden sollten. Einige schlugen vor, eine Glocke wie die der Christen zu verwenden, während andere ein Horn wie das der Juden bevorzugten.
Schließlich meldete sich Abdullah ibn Zaid – möge Allah mit ihm zufrieden sein – und sagte: „Oh Gesandter Allahs, ich sah im Traum – wenn ich nicht schlafen könnte, würde ich das verkünden – ich war zwischen Schlaf und Wachtheit, als ich jemanden sah, der grüne Kleidung trug, der sich der Qibla zuwandte, und er sagte: Allah ist der Größte, Allah ist der Größte. Ich bezeuge, dass es keinen Gott gibt außer Allah, ich bezeuge, dass Muhammad der Gesandte Allahs ist, und er wiederholte dies zweimal, bis er den Muezzin beendete. Dann wartete er eine Zeit und fügte hinzu: Der Gebet hat begonnen, der Gebet hat begonnen. Der Prophet – Friede sei mit ihm – sagte: ‚Bringe es Bilal bei, lass ihn damit rufen.‘ So war Bilal der erste, der damit rief. Auch Umar ibn al-Khattab – möge Allah mit ihm zufrieden sein – bestätigte später, was Abdullah ibn Zaid sah.