Beispiele für das Idgham in der Sure Al-Zukhruf
Die Tajweedregelungen des Korans zielen darauf ab, die Zunge des Einzelnen vor Fehlern zu bewahren und jedem Buchstaben sein volles Recht zu geben. In diesem Artikel werden wir Beispiele für das Idgham in der Sure Al-Zukhruf nach Erläuterung der Definition und der Details des Idgham vorstellen.
Idgham
Idgham wird im Wortsinn als „Einfügung“ verstanden. Fachlich bezieht es sich auf das Zusammentreffen eines ruhenden Buchstabens mit einem bewegten, sodass die beiden Buchstaben als ein schattierter Buchstabe ausgesprochen werden. Es gibt zwei Hauptformen des Idghams:
Erster Fall
Dieser Fall betrifft die ruhende Nûn und die Tanwīn und wird in zwei Kategorien unterteilt:
- Idgham mit Ghunnah
Dieses Idgham ist auf vier Buchstaben beschränkt: (ي، ن، م، و). Erscheint einer dieser Buchstaben nach der ruhenden Nûn, sei es als Trennung oder nach der Tanwīn oder nach der leicht verbundenen Nûn, die an das Verb angehängt wird, ist das Idgham verpflichtend, mit Ausnahme von zwei Stellen: (يَس* وَالْقُرْآنِ) und (ن وَالْقَلَمِ), wo das vollständige Eintreten, entgegen der Regel, aufgrund der Lesart von Hafs über Asim gilt.
- Idgham ohne Ghunnah
Dieses Idgham betrifft lediglich zwei Buchstaben: (ل، ر). Wenn einer dieser Buchstaben nach der ruhenden Nûn erscheint, egal ob in zwei Worten oder als Trennung, sollte er ohne Ghunnah eingegliedert werden, außer im Fall von (مَنْ رَاقٍ), wo eine Pause erforderlich ist, die das Idgham verhindert.
Zweiter Fall
Dieser Fall betrifft die ruhende Mîm. Hier erfolgt die Einfügung der ruhenden Mîm in die bewegte Mîm, wobei die Ghunnah erhalten bleibt. Dies wird als „schattiertes Idgham“ (ähnliche Lautgebung) bezeichnet.
Idgham in der Sure Al-Zukhruf
Im folgenden Tabelle sind die Idgham-Beispiele aus der Sure Al-Zukhruf, die insgesamt 89 Verse umfasst, dargestellt:
| Idgham mit Ghunnah | Idgham ohne Ghunnah | Schattiertes Idgham |
| (قَوْمًا مُّسْرِفِينَ)(مِن نَّبِيٍّ فِي الْأَوَّلِينَ)(مِّن نَّبِيٍّ إِلَّا)(بَطْشًا وَمَضَى)(مَهْدًا وَجَعَلَ)(بَلْدَةً مَّيِّتًا)(لَكَفُورٌ مُّبِينٌ)(بَنَاتٍ وَأَصْفَاكُم)(مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ)(أَوَمَن يُنَشَّؤُاْ)(كِتَابًا مِّن قَبْلِهِ)(أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى)(فِي قَرْيَةٍ مِّن نَّذِيرٍ)(عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى)(بَرَآءٌ مِّمَّا تَعْبُدُونَ)(وَرَسُولٌ مُّبِينٌ)(هذا سِحْرٌ وَإِنَّا بِهِ كَافِرُونَ)(رَجُلٍ مِّنَ الْقَرْيَتَيْنِ)(سُخْرِيًّا وَرَحْمَتُ رَبِّكَ)(خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ)(أَن يَكُونَ الْنَّاسُ)(أُمَّةً وَاحِدَةً)(لِمَن يَكْفُرُ بِالرَّحْمَانِ)(سُقُفًا مِّن فِضَّةٍ وَمَعَارِجَ)(أَبْوَابًا وَسُرُرًا عَلَيْهَا يَتَّكِئُونَ)(وَزُخْرُفًا وَإِن كُلُّ ذَالِكَ)(وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَانِ)(وَلَن يَنفَعَكُمُ الْيَوْمَ)(فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ)(عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ)(ءَالِهَةً يُعْبَدُونَ)(أَمْ أَنَا خَيْرٌ مِّنْ هَذَا)(مَهِينٌ وَلَا يَكَادُ يُبِينُ)(أَسْوِرَةٌ مِّن ذَهَبٍ)(سَلَفًا وَمَثَلًا)(هَذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ)(إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ)(بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ)(بِصِحَافٍ مِّن ذَهَبٍ وَأَكْوَابٍ وَفِيهَا)(كَثِيرَةٌ مِّنْهَا تَأْكُلُونَ)(إِلَاهٌ وَفِي الْأَرْضِ)(إِلَاهٌ وَهُوَ الْحَكِيمُ) | (عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُم تَعْقِلُونَ)(سُبُلًا لَّعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ)(دَرَجَاتٍ لِّيَتَّخِذَ بَعْضُهُم بَعْضًا)(وَاحِدَةً لَّجَعْلْنَا)(وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَّكَ وَلِقَوْمِكَ)(وَمَثَلًا لِلْأَخِرِينَ)(مَثَلًا لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ)(وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِّلسَّاعَةِ)(فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا)(هَآؤُلَاءِ قَوْمٌ لَّا يُؤْمِنُونَ) | (لَكُم مِّنَ الْفُلْكِ)(مَا عَبَدْنَاهُم مَّالَهُم بِذَالِكَ مِنْ عِلْمٍ)(عَلَى ءَاثَارِهِم مُمَّهْتَدُونَ)(عَلَى ءَاثَارِهِم مُّقْتَدُونَ)(بَيْنَهُم مَّعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا)(وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ)(فَإِنَّا مِنْهُم مُّنتَقِمُونَ)(فَإِنَّا عَلَيْهِم مُّقْتَدِرُونَ)(إِذَا هُم مِّنْهَا يَضْحَكُونَ)(وَمَا نُرِيهِم مِّنْ ءَايَةٍ)(مِنكُم مَلَآئِكَةً)(قَالَ إِنَّكُم مَّاكِثُونَ)(وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَهُمْ) |