Die wichtigsten Regeln der arabischen Sprache

Regeln der arabischen Grammatik

In der Antike sprachen die Araber die arabische Sprache fließend und eloquent, ohne auf Regeln angewiesen zu sein, um ihre Sprache zu regulieren. Sie hinterließen ein linguistisches Erbe, indem sie die vorislamische Dichtkunst mit den reinsten Worten und schönsten Stilen schufen. Die Entwicklung grammatikalischer Regeln begann erst aus Sorge um die arabische Sprache, als das Lallen (falsches Sprechen) im Koran auftrat; dies geschah infolge der Ausdehnung des islamischen Staates, was zu einem Austausch zwischen den Arabern und anderen Völkern führte.

Eine Regel wird definiert als die Struktur, in der Konzepte organisiert sind; dazu gehören grammatische, morphematische, stilistische, metrische, orthographische und graphische Konzepte. Sie bildet die Grundlage, die alle notwendigen Regeln zur Beschreibung der entsprechenden sprachlichen Phänomene umfasst. Daher umfasst die arabische Sprache zahlreiche Regeln, die jedoch in zwei Hauptkategorien eingeteilt werden können: Syntax und Morphologie, die in diesem Artikel näher erläutert werden.

Wesentliche grammatische Regeln der arabischen Sprache

Syntaktisch betrachtet bedeutet „Syntax“ das Ziel und die Vervollständigung einer Sache. Terminologisch wird sie als das Regelwerk definiert, das den Aufbau von Sätzen und die Art und Weise, wie die Wörter im Satz strukturiert sind, beschreibt, sodass der gesamte Satz seine Bedeutung entfalten kann. Einige beschreiben es als die Wissenschaft, die sich mit den Enden der Wörter in Bezug auf ihre grammatischen und strukturellen Merkmale befasst. Die grammatischen Regeln betrachten auch die Funktionen jedes Wortes im Satz sowie die korrekte Interpretation ihrer Endungen.

Da ein Wort in der arabischen Sprache entweder ein Nomen, ein Verb oder ein Partikel ist, untersucht die Syntax jedes dieser Elemente, ihre Position innerhalb des Satzes sowie ihre Grammatikalität oder Struktur und geht auch auf die syntaktischen Stilmittel ein. Unter den syntaktischen Regeln sind die folgenden von Bedeutung:

Der Grammatikalisch Veränderbare und der Feststehende unter den Nomen

Nomen können entweder veränderbar oder feststehend sein. Ein veränderbares Nomen hat eine anpassungsfähige Endung, die sich entsprechend seiner Position im Satz ändert, wie im Beispiel des Wortes „حديقة“ (Garten) in dem Satz: „الحديقة جميلةٌ“ (Der Garten ist schön), wo die Endung die Nominativform hat. Diese kann sich jedoch in „في الحديقةِ أشجارٌ كثيرةٌ“ (Im Garten gibt es viele Bäume) in die Genitivform ändern. Im Gegensatz dazu bleibt das feststehende Nomen unverändert, unabhängig von seiner Position im Satz; dazu gehören Pronomen, Relativpronomen, Demonstrativpronomen, Interrogativpronomen, Kausalpronomen, komplexe Zahlen und Verben sowie einige Adverbien.

Die veränderbaren Nomen werden gemäß ihrer grammatischen Fälle in drei Kategorien unterteilt:

• Das nominative Nomen: Nominative Nomen sind Subjekt, Prädikat, Subjekt der Handlung, Stellvertreter des Subjekts, und Nomen, die mit „كان“ und ihren Schwesterwörtern verbunden sind. Ihre Nominativzeichen sind:
  • Der Damm: Er ist das normale Nominativzeichen, und das Nomen wird mit dem Damm erhoben, wenn es singular oder im weiblichen plural oder im gebrochenen plural ist, z.B.: „نجحَ الطالبُ“ (Der Student hat bestanden), „نجحت الطالباتُ“ (Die Studentinnen haben bestanden), „نجح الطلابُ“ (Die Studenten haben bestanden). Im Fall eines schwachen Nomen ist der Damm jedoch unrealisiert, wie in „نجح الفتى“ (Der Junge hat bestanden).
  • Das Alif: Es ist ein sekundäres Nominativzeichen, das Nomen wird mit Alif erhöht, wenn es dual ist, z.B.: „نجح الطالبانِ“ (Die beiden Studenten haben bestanden).
  • Das Waw: Es ist ebenfalls ein sekundäres Nominativzeichen, das Nomen wird mit Waw erhöht, wenn es sich um einen männlichen Plural handelt, z.B.: „نجح المُتسابقونَ“ (Die Wettbewerber haben bestanden) oder in einem der fünf Nomen wie „أخوك“ in dem Satz: „نجح أخوكَ“ (Dein Bruder hat bestanden).
• Das accusative Nomen: Das Nomen wird im Akkusativ gesetzt, wenn es sich, auf der Stellung als Prädikat oder als „إنّ“ Nomen bezieht, oder ob es als direktes oder indirektes Objekt fungiert oder als Modalverb oder umgangssprachlichen Ausdruck oder im Fall ist oder als Ausnahmen oder Ausruf oder Unterscheidung genutzt wird. Die Akkusativzeichen sind:
  • Das Fatha: Ist ein Hauptnominativzeichen, das Nomen wird mit dem Fatha gesetzt, wenn es singular oder im gebrochenen plural ist, z.B.: „رأيتُ الولدَ“ (Ich habe den Jungen gesehen), „رأيتُ الأوْلادَ“ (Ich habe die Jungen gesehen), wobei die Fatha unrealisiert ist, wenn das Nomen ein schwaches Ende hat, wie in „رأيتُ الفتى“ (Ich habe den Jungen gesehen).
  • Das Kasra: Ist ein sekundäres Akkusativzeichen, das Nomen wird gesetzt, wenn es sich um einen weiblichen Plural handelt, z.B.: „رأيتُ الفتياتِ“ (Ich habe die Mädchen gesehen).
  • Das Alif: Ist ein sekundäres Akkusativzeichen, das Nomen wird mit dem Alif gesetzt, wenn es sich um eines der fünf Nomen handelt, z.B.: „ودّعتَ أباكَ“ (Du hast deinen Vater verabschiedet) und **das Yaa: Ist ein sekundäres Akkusativzeichen, das Nomen wird gesetzt, wenn es dual oder männlicher Plural ist, z.B.: „رأيتُ العامِلَيْنِ“ (Ich habe die beiden Arbeiter gesehen), „رأيتُ العامِلِيْنَ“ (Ich habe die Arbeiter gesehen).
• Das genitive Nomen: Es wird genitive gesetzt, wenn es von einer Präposition gefolgt wird oder wenn es zu einem anderen Nomen gehört oder wenn es ein abhängiges Nomen ist. Die Genitivzeichen sind:
  • Das Kasra: Ist das Hauptgenitivzeichen, und das Nomen wird damit gesetzt, wenn es singular, gebrochen oder weiblicher Plural ist, z.B.: „سلّمتُ على الرّجلِ“ (Ich habe den Mann gegrüßt), „سلّمتُ على الرّجال“ (Ich habe die Männer gegrüßt), „سلّمتُ على الفتياتِ“ (Ich habe die Mädchen gegrüßt), wobei das Kasra unrealisiert ist, wenn das Nomen ein schwaches Ende hat mit Alif oder Yaa, wie in „مررتُ بالفتى“ (Ich bin an dem Jungen vorbeigegangen), „مررتُ بالقاضي“ (Ich bin am Richter vorbeigegangen).
  • Das Yaa: Ist ein sekundäres Genitivzeichen, das Nomen wird damit gesetzt, wenn es dual, männlicher Plural oder eines der fünf Nomen ist, z.B.: „مررتُ بالمهندسَيْنِ“ (Ich bin an den beiden Ingenieuren vorbeigegangen), „مررتُ بالمُهندِسِيْنَ“ (Ich bin an den Ingenieuren vorbeigegangen), „مررتُ بأخيك“ (Ich bin an deinem Bruder vorbeigegangen).
  • Das Fatha: Ist ein sekundäres Genitivzeichen, das Nomen wird gesetzt, wenn es von der Deklination ausgeschlossen ist, z.B.: „مررتُ بمساجِدَ كثيرةٍ“ (Ich bin an vielen Moscheen vorbeigegangen).

Der Grammatikalisch Veränderbare und der Feststehende unter den Verben

Ein Verb ist jedes Wort, das auf ein Geschehen hinweist. Die Verben können in Bezug auf die Zeit in drei Kategorien eingeteilt werden: Vergangenheit, Gegenwart und Imperativ. Ähnlich wie bei der Nomen können die Verben entweder fest, d.h. unveränderlich in Bezug auf ihre Endungen bleiben, oder sie können verändert werden, indem sie entweder die Endung gemäß ihrer Position im Satz ändern oder nicht. Die Verben besitzen folgende Deklinationsregeln:

• Das vergangene Verb: Das vergangene Verb ist immer fest, wobei das Zeichen für seine Festigkeit je nach den bitte angemeldeten Verbindungen variiert. Die Zeichen hierfür sind:
  • Die Fatha: Das vergangene Verb ist mit der Fatha fest, wenn es nicht mit etwas verbunden ist oder wenn es mit den folgenden Pronomen verbunden ist: das feminine „تاء“, das Alif im Dual, das Yaa der ersten Person, das Kaf für die direkte Ansprache oder das He für die dritte Person.
  • Der Sukun: Das vergangene Verb ist auf Sukun fest, wenn es mit den folgenden Pronomen verbunden ist: das Yaa der ersten Person, das Na für die Täter oder die Noun für die Frauen.
  • Die Damm: Das vergangene Verb ist mit der Damm fest, wenn es mit der Waw der Gruppe verbunden ist.
• Das gegenwärtige Verb: Das gegenwärtige Verb hat die folgenden Bedingungen:
  • Die Erhöhung: Es ist das gegenwärtige Verb, das nur dann erhöht wird, wenn das vorherige nicht modifiziert oder gekürzt wird. Die Damm ist das Hauptzeichen in seiner allgemeinen Art und kann auch stabil sein, wenn es zu den fünf Verben gehört.
  • Die Teilung: Das gegenwärtige Verb wird gesenkt, wenn es eines der senkenden Anzeichen vorangeht, wie die Baulösung, das „أن“، „لن“، und es wird durch die Eliminierung des Alifs gesenkt, wenn es zu den fünf Verben gehört.
  • Die Absenkung: Das gegenwärtige Verb wird abgesetzt, wenn es durch eines der an den Absenkungen vorangehenden Zeichen vorangeht, wie die Baulösung, „لم“، und „لا الناهية“, wobei das Sukun das Zeichen für die Absenkung ist, wenn es sich um einen korrekten Fall handelt oder das vom Alif entfernte Zeichen in einem schwachen Fall oder die Noun vom Ende entfernt wurde, wenn es sich um eines der fünf Verben handelt.
  • Die Festigkeit: Das gegenwärtige Verb bleibt fest auf Sukun, wenn es mit dem Yaa der Frauen oder auf der Fatha ist, wenn es mit dem Noun der Bestätigung verbunden ist.
• Das imperative Verb: Es ist immer fest, wo es auf die folgende Weise fest ist:
  • Das Sukun: Wenn es mit nichts verbunden ist und korrekt ist.
  • Das weglassen des schwachen Endes: Dies geschieht, wenn das imperative Verb ein schwaches Ende hat.
  • Die Damm: wenn das imperative Verb mit dem Noun der Bestätigung verbunden ist.
  • Das weglassen der Noun: Wenn das imperative Verb mit dem Alif im Dual, der Waw bei der Gruppe oder dem Yaa der direkten Ansprache verbunden ist.

Die Satzstruktur

In der arabischen Sprache gibt es zwei Arten von Sätzen: nominale und verbale Sätze, die wie folgt zusammengefasst werden können:

• Nominale Sätze: Sie beginnen mit einem Nomen oder einem Pronomen und bestehen aus einem Subjekt und einem feststehenden Prädikat, z.B.: „السماءُ لونُها أزرقُ“ (Der Himmel hat eine blaue Farbe) und das Prädikat kann ein einfaches Nomen sein, wie im früheren Beispiel, oder ein verbaler Satz wie in „الولدُ يلعبُ“ (Der Junge spielt) oder ein nominales Prädikat wie in „السماءُ لونُها أزرقُ“.
• Verbal Sätze: Sie beginnen mit einem Verb und haben einen Täter, wobei der Täter entweder als Nomen, sichtbares Pronomen oder verborgenes Pronomen dargestellt werden kann.

Wesentliche morphologische Regeln

Morphologie bedeutet Veränderung, während es sich terminologisch um die Umwandlung einer Einheit in verschiedene Formen handelt, um spezifische Bedeutungen zu erreichen, die nur durch sie erhältlich sind. Die morphologischen Regeln sind das Studium der Struktur eines Wortes und der Veränderungen, die daran auftreten können, sei es durch Zunahme oder Abnahme, und sie sind nicht an das syntaktische Studium gebunden. Die morphologischen Regeln untersuchen die Struktur eines Wortes; jedes Wort in der arabischen Sprache hat eine dreidimensionale Basis und untersucht die Veränderungen, die ihm widerfahren. Zu den wichtigsten Regeln der Morphologie gehören jene, die sich mit Nomen und ihren Typen sowie mit Verben und ihren Formen und den Regeln für die Verwendung des Alifs in den Wörtern beschäftigen.

Die Deklination der Nomen

Die Nomen unterscheiden sich in ihrer Struktur, ihrer Art, ihrer Zahl und Zusammensetzung sowie in weiteren Unterschieden. Die wichtigsten Deklinationen der Nomen sind:

• Nomen und seine Struktur: Die Nomen werden in korrekte und inkorrekte basierend auf ihrer Struktur eingeteilt, wobei inkorrekte Nomen eine aufgesetzte Alif am Ende haben können, was sie zu „مقصوراً“ (kurz) macht, wie „الفتى“ (der Junge); oder sie können ein stummes Yaa am Ende haben, was sie „منقوصاً“ (unvollständig) macht, wie „الوادي“ (Tal); oder sie können ein zusätzliches Alif und Umrisse haben, was sie „ممدوداً“ (lang) macht, wie „خضراء“ (grün). Das korrekte Nomen sind alle Nomen, die nicht erwähnt wurden.
• Nomen und sein Geschlecht: Nomen können männlich oder weiblich sein, und Anzeichen für Weiblichkeit sind: ein mit „ة“ gekennzeichnetes Wort, „ألف“ im Singular oder „ألف“ in ihrer langen Form.
• Nomen und ihre Zahl: Nomen können singular sein, wie „مسلم“ (Muslim), dual wie „مسلمانِ“ und „مسلمَيْنِ“ (die beiden Muslime), oder auch plural, wobei der Plural männlich sein kann, z.B. „مسلمونَ“ und „مسلمِيْنَ“ (Muslime), weiblich wie „مسلمات“، oder gebrochen wie „أعيُن“ (Augen).

Die Deklination der Verben

Verben werden je nach ihrer Struktur, Zusammensetzung, Zeitform und Aufgaben dekliniert. Hier sind die wichtigsten morphologischen Regeln für Verben:

• Das Verb und seine Struktur: Es kann ein einfaches Verb sein, bei dem alle Buchstaben ursprünglich sind und das dreifach oder vierfach ist, z.B.: „نشرَ“ (verbreiten) oder „ترجم“ (übersetzen), oder es kann sich um ein modifiziertes Verb handeln, bei dem zusätzliche Buchstaben zu den ursprünglichen hinzugefügt werden, wie „أكرم“ (ehren) und „كرّم“ (metaphorisch ehren), sowie „قاتل“ (kämpfen) und seine Variationen.
• Das Verb und seine notwendige Ergänzung: Wenn das Verb nur den Täter umfasst, ist es ein untransitives Verb, wie „قامَ زيدٌ“ (Zaid stand auf). Wenn jedoch die Bedeutung des Satzes nur mit einem Objekt vollständig ist, wird das als transitives Verb bezeichnet, wie „فهمَ التلاميذُ الدّرسَ“ (Die Schüler haben den Unterricht verstanden).
• Das Verb und der Täter: Wenn es ein Täter hat, ist es ein bekanntes Verb; wenn der Täter nicht vorhanden ist, wird ein Ersatz für den Täter übernommen, und es wird als unbestimmtes oder „mysteriöses“ Verb bezeichnet.

Die Alif als eine der wichtigsten orthografischen Regeln

Die Alif hat mehrere Positionen, wie folgt:

• Alif am Anfang eines Wortes: Es kann sich um eine Alif des Schnitts handeln, die sowohl geschrieben als auch ausgesprochen wird, wie in „أسلوب“ (Stil) oder um eine Alif des Verbindens, die als Alif geschrieben, jedoch nicht ausgesprochen wird, wie in „استعانَ“ (bitten).
• Die Alif in der Mitte: Sie wird je nach Bewegungen ihrer benachbarten Buchstaben geschrieben, wobei die stärkste Bewegung entscheidend ist. Die Reihenfolge der Bewegungen ist: Kasra, Fatha, Damm.
• Die Alif am Ende: Sie wird allein geschrieben, wenn sie von einem Konsonanten gefolgt wird, und wird auf Alif geschrieben, wenn sie mit einer Öffnung geschrieben wird. Sie wird auf Yaa geschrieben, wenn sie mit einer Schließung gefolgt wird. Sie wird auf Waw geschrieben, wenn sie mit einer Damm abgeschlossen wird.