Die zehn Rezitatoren
Allah, der Erhabene, hat den Heiligen Koran vor jeglicher Veränderung oder Abänderung geschützt. Er sagt: ﴿إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ﴾. Ein Aspekt dieses Schutzes ist, dass Er innerhalb der islamischen Gemeinschaft Männer hervorgebracht hat, die den Koran mit extremer Präzision überliefert haben. Die Überlieferung des Korans geschah sowohl mündlich durch Tawatur als auch schriftlich nach den genauesten wissenschaftlichen Standards. Innerhalb der Gemeinschaft sind viele Rezitatoren und Überlieferer bekannt geworden, durch die das Wissen über den Koran verbreitet wurde. Insgesamt sind zehn Rezitatoren bekannt, deren Lesarten von der Gemeinschaft akzeptiert wurden. Jeder dieser Rezitatoren hat mehrere Überlieferer, aber die Wissenschaftler wählten für jeden Rezitator zwei Überlieferer aus, die am bekanntesten sind. Im Folgenden werden diese erläutert.
Nafi‘ Al-Madani (70 – 169 AH)
Nafi‘ bin Abdurrahman bin Abi Na’im Al-Laythi, Abu Ruaym, stammt ursprünglich aus Isfahan und war der führende Rezitator der Stadt Medina. Er leitete das Gebet im Prophetendom für sechzig Jahre und sagte: „Ich habe bei siebzig der Tabi’un gelesen.“ Der Imam Malik bezeichnete ihn als „den Meister der Menschen in der Rezitation“, und es war bekannt, dass aus seinem Mund der Duft von Moschus strömte.
Seine beiden Überlieferer sind:
- Qalon: Er ist ‚Isa bin Mena Al-Madani (120-220 AH), dessen Lesart die offizielle in Libyen und Teilen Tunesiens ist.
- Warsh: Er ist Osman bin Said Al-Masri (110-197 AH), dessen Lesart sich in den Maghreb-Staaten wie Algerien, Marokko, Mauretanien sowie in Westafrika wie Senegal, Niger, Mali und Nigeria verbreitet hat, zusätzlich in einigen Teilen Ägyptens, Libyens, Tschads sowie Südtunesiens.
Ibn Kathir Al-Makki (45-120 AH)
Abdullah bin Kathir ist der Rezitator der Bewohner von Mekka, auch bekannt als Abu Ma’bad. Er war der Richter der Gemeinschaft in Mekka und betrieb den Handel mit Parfüm. Er hatte persische Wurzeln und wurde in Mekka geboren und starb dort.
Seine beiden Überlieferer sind:
- Al-Bazzi: Ahmad bin Muhammad bin Abi Bazzah Al-Makki (170-240 AH).
- Qanbal: Muhammad bin Abdurrahman Al-Makki (165-280 AH).
Abu ‚Amr Al-Basri (68-154 AH)
Der Name lautet Zaban bin Al-‚Ala Al-Basri. Er rezitierte in Mekka, Medina, Kufa und Basra und hörte von vielen Gefährten, darunter Anas bin Malik – möge Allah mit ihm zufrieden sein – und las beim Hasan Al-Basri. Er war bekannt für seine Frömmigkeit und vollendete den Koran alle drei Tage. Er war ein Meister in den Wissenschaften der Rezitation, Grammatik, Arabisch und Literatur und starb in Kufa.
Seine beiden Überlieferer sind:
- Al-Duri: Hafs bin Umar bin Abdulaziz (150-246 AH).
- Al-Susi: Salih bin Ziyad (gestorben 261 AH).
Ibn ‚Amer Ash-Shami (21-118 AH)
Abdullah bin ‚Amer Al-Shami Al-Yahsubi war ein Tabi’i und ein Meister der Rezitation in der Levante. Er wurde in Al-Balqa in einem Dorf namens Rahab geboren, welches heute zur Provinz Mafraq in Jordanien gehört. Nach der Eroberung zog er nach Damaskus, wo er von Abu Dharr und Al-Mughirah bin Shu’bah – möge Allah mit ihnen beiden zufrieden sein – lernte. Er war Richter in Damaskus während der Herrschaft von Walid bin Abdulmalik und starb dort.
Seine beiden Überlieferer sind:
- Hisham bin ‚Amar Al-Dimashqi (153-245 AH).
- Ibn Dhakwan: Abdullah bin Ahmad Al-Qurashi (173-242 AH).
‚Asim bin Abin Najud (127 AH)
Er war ein Tabi’i und Rezitator in Kufa. Er lernte den Koran von Abu ‚Abd Ar-Rahman As-Sulami und Zar bin Hubaysh Al-Asadi und überlieferte von ihnen. Abdullah bin Ahmad bin Hanbal erzählte: „Ich fragte meinen Vater, welche Rezitation er bevorzugte. Er sagte: Die Rezitation der Menschen von Medina. Ich fragte: Und wenn es diese nicht gibt? Er sagte: Die Rezitation von ‚Asim.“ Er starb in Kufa.
Seine beiden Überlieferer sind:
- Shu’bah: Abu Bakr bin Ayyash Al-Kufi (95-193 AH).
- Hafs: Hafs bin Sulayman Al-Bazzaz Al-Kufi (90-180 AH).
Als das Osmanische Reich im 10. Hijri-Jahrhundert die arabischen Länder regierte, verbreitete sich die Lesart von Hafs über ‚Asim in der gesamten islamischen Welt, da sie von der osmanischen Regierung anerkannt wurde. Diese Lesart wurde in Druckversionen des Korans publiziert, und ihre Verbreitung nahm in der heutigen Zeit durch die Vielzahl gedruckter Exemplare sowie durch Aufzeichnungen und verschiedene Medien zu.
Hamzah bin Habib Az-Zayyat (80-156 AH)
Er war ein Händler, der Öl von Kufa nach Halwan brachte. Hamzah war ein würdiger Imam des Buches Allahs, ein gottesfürchtiger und rechtschaffener Mann, der die Wissenschaften der Hadith und der Vorschriften beherrschte. Er hatte persische Wurzeln und starb in Halwan während der Herrschaft von Abu Ja’far Al-Mansur.
Seine beiden Überlieferer sind:
- Khalaf bin Hisham Al-Bazzar (150-229 AH).
- Khallad bin Khalid Al-Sayrafi (129-220 AH).
Al-Kisai Al-Kufi (119-189 AH)
Ali bin Hamza bin Abd Allah Al-Kufi, Abu Al-Hasan Al-Kisai, war ein Meister der Sprache, der Grammatik und der Rezitation und stammte aus Kufa. Er wurde in einem ihrer Dörfer geboren und unterrichtete dort. Er begann erst spät im Leben mit dem Studium der Grammatik, reiste durch die Wüste und lebte in Bagdad, wo er schließlich in Ray starb, im Alter von siebzig Jahren. Er war der Lehrer von Al-Rashid Al-Abbasi und seinem Sohn Al-Amin und wurde „Al-Kisai“ genannt, weil er in einem Gewand festlich gekleidet war.
Der Schafi’ite sagte: „Wer sich im Grammatikbereich weiterbilden möchte, ist auf Al-Kisai angewiesen.“ Ibn Al-Anbari bemerkte: „Er war der gebildetste Mensch in Grammatik, einzigartig in schwer verständlichen Texten und in der Wissenschaft des Korans. Die Menschen versammelten sich um ihn, um von ihm zu lernen und ihren Unterricht bei ihm abzuhalten.“
Seine beiden Überlieferer sind:
- Abu Al-Harith Al-Layth bin Khalid (gestorben 240 AH).
- Hafs Al-Duri (150-246 AH), der auch von Abu ‚Amr Al-Basri überlieferte.
Abu Ja’far Al-Madani (128 AH)
Er ist Yazid bin Al-Qaqa‘, ein Tabi’i aus Medina, der als Imam der Einwohner von Medina in der Rezitation bekannt war. Er war ein angesehener Gelehrter und starb in Medina.
Seine beiden Überlieferer sind:
- Ibn Wardaan: ‚Isa bin Wardaan Al-Madani (gestorben 160 AH).
- Ibn Jumaz: Sulayman bin Jumaz (gestorben 170 AH).
Ya’qub Al-Basri (117-205 AH)
Ya’qub bin Ishaq Al-Hadrami Al-Basri war der Imam und Rezitator von Basra. Er stammte aus einer Familie, die für ihr Wissen in Arabisch und Literatur bekannt war. In den Rezitationen hat er eine bemerkenswerte Lesart, die durch seine Werke dokumentiert ist, darunter „Al-Jami'“, in welchem er die meisten Unterschiede in den Lesarten des Korans sammelte und jeden Buchstaben dem jeweiligen Rezitator zuordnete. Ein weiteres seiner Werke ist „Wujuh Al-Qira’at“.
Seine beiden Überlieferer sind:
- Ruwis Muhammad bin Al-Mutawakkil Al-Lu’lu’i (gestorben 238 AH).
- Ruh bin Abd Al-Mu’min Al-Basri (gestorben 234 AH).
Khalaf der Zehnte (150-229 AH)
Khalaf bin Hisham Al-Bazzar Al-Baghdadi war ein geehrter und frommer Gelehrter, der in Bagdad bekannt wurde und dort starb, während der Zeit der Jahmiyyah versteckt.
Seine beiden Überlieferer sind:
- Ishaq bin Ibrahim Al-Warraq (gestorben 286 AH).
- Idris bin Abdul Karim Al-Haddad (gestorben 292 AH).