Die erste Person, die zwischen Safa und Marwa ging
Die ehrwürdige Hagar, die Mutter von Ismael (Friede sei mit ihm), gilt als die erste Person, die zwischen den Bergen Safa und Marwa lief. Sie wurde von ihrem Ehemann, dem Propheten Ibrahim (Friede sei mit ihm), in einer unfruchtbaren Wüste mit einer kleinen Menge Datteln und Wasser auf Gottes Befehl zurückgelassen. Sie waren dem Willen Gottes unterworfen und vertrauten vollständig auf Ihn. Allah sagt auf den Lippen seines Propheten Ibrahim (Friede sei mit ihm): („Unser Herr, ich habe einige meiner Nachkommen in einem unfruchtbaren Tal nahe deinem heiligen Haus niedergelassen, um das Gebet zu etablieren. Lass die Herzen der Menschen sich zu ihnen wenden und versorge sie mit Früchten, auf dass sie dankbar sein mögen.“) Hagar lebte von den Datteln und Wasser und stillte ihren Sohn Ismael (Friede sei mit ihm), bis die Vorräte aufgebraucht waren und sie hungerte, während auch ihr Sohn Durst litt. Daraufhin suchte sie nach Wasser und ging zuerst zum Berg Safa, aber sie fand nichts. Anschließend begab sie sich zum gegenüberliegenden Berg, Marwa, und suchte auch dort. Sie lief insgesamt sieben Mal zwischen Safa und Marwa und beschleunigte ihre Schritte, wenn sie in das Tal zwischen den beiden Bergen hinabstieg, aus Angst, ihren Säugling nicht mehr im Blick zu haben. Schließlich hörte sie ein Geräusch und entdeckte das Wasser von Zamzam, das aus der Erde quoll, durch Gottes Macht.
Definition von Safa und Marwa
Der Begriff „Safa“ wird in der Sprache als große, glatte Steinplatte definiert, die keinen Pflanzenwuchs zulässt. Im rechtlichen Kontext bezeichnet er den Ort, an dem der Saye (der Gang zwischen Safa und Marwa) beginnt, welcher sich am südlichen Ende des Saye-Gebiets befindet und den höchsten Punkt des Berges Abu Qubais darstellt. Auf der anderen Seite wird „Marwa“ sprachlich als kleine, glänzende weiße Steine beschrieben, während sie im rechtlichen Sinne den Punkt darstellt, an dem der Saye endet. Marwa befindet sich am nördlichen Ende des Saye-Gebiets und hat ihren Ursprung im Berg Qaiqaan. Es ist erwähnenswert, dass „Saye“ der Wortstamm des Verbs (سَعَى) ist und bedeutet, dass jemand aktiv und energisch ist. Es bezieht sich auf das Laufen oder Gehen auf den Füßen und wird auch als das beschleunigte Gehen ohne Laufen definiert. Im religiösen Kontext bezieht es sich auf das Gehen zwischen Safa und Marwa sieben Mal; beginnend bei Safa und endend bei Marwa während der Durchführung der Pilgerfahrt (Haddsch) oder Umrah.
Die Weisheit hinter dem Saye zwischen Safa und Marwa
Die Rechtmäßigkeit des Saye zwischen Safa und Marwa ist durch den Koran bekräftigt worden, während auch die prophetische Tradition dies bestätigt. Im Koran sagt Allah (Tafsir des heiligen Wortes): („Wahrlich, Safa und Marwa gehören zu den Zeichen Allahs. Wer die Pilgerfahrt zum Haus Gottes macht oder die Umrah, dem ist es keine Sünde, zwischen ihnen zu laufen. Und wer Gutes aus freiem Willen tut, so ist Allah dankbar und wissend.“) In der Überlieferung wird bezeugt, dass der Prophet Muhammad (möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken) zwischen Safa und Marwa ging und sagte: („Lauft! Allah hat euch den Saye geboten.“) Der Saye wurde aus mehreren Gründen vorgeschrieben, darunter folgende:
- Um das Andenken an Ibrahim (Friede sei mit ihm) und seine Frau Hagar zu bewahren, um sie zu ehren und ihren Status zu erhöhen, nachdem sie dem Befehl Allahs gehorcht hatten.
- Um das Bewusstsein für Allahs Nähe zu den geduldigen Gläubigen zu fördern und dass die wahre Abhängigkeit in Zeiten der Not nur von Allah kommt. So wie Hagar in ihrer Not, denn Allah lässt niemanden im Stich, der auf Ihn vertraut und Ihn anruft.