Der erste, der Gefängnisse im Islam errichtete
Der Kalif Ali ibn Abi Talib – möge Allah mit ihm zufrieden sein – gilt als der erste, der im Islam Gefängnisse baute. Er richtete in Kufa ein spezielles Gefängnis namens „Naf‘ ein“, das aus Schilfrohr erbaut wurde. Dieses Gefängnis war jedoch nicht sehr sicher, da es von Dieben durchbrochen und geöffnet wurde, sodass einige Häftlinge fliehen konnten. Daraufhin ließ Ali – möge Allah mit ihm zufrieden sein – ein robusteres Gefängnis aus Ziegel und Stein errichten, das er „Mukhayyis“ nannte, was so viel bedeutet wie das, was dem Verurteilten Beugung und Demütigung auferlegt. Ali pflegte in diesem Zusammenhang zu sagen: „Sieh mich an, wie ich weise und klug bin. Nach Naf‘ errichtete ich Mukhayyis, segensreiche und sichere Tore.“
In den Überlieferungen wird nicht erwähnt, dass der Prophet Muhammad – Frieden sei mit ihm – während seiner Zeit Gefängnisse genutzt hat, ebenso wie in der Zeit des Kalifen Abu Bakr – möge Allah mit ihm zufrieden sein. Im Gegensatz dazu handhabte Umar ibn al-Khattab – möge Allah mit ihm zufrieden sein – die Bestrafung von Übeltätern, indem er sie in der Moschee oder in einem Zelt einsperrte. Es wird berichtet, dass die Haft während seiner Herrschaft auch darin bestand, Verurteilte in einen dunklen Brunnen zu werfen, wie es bei Al-Hutayyah geschah, der wegen eines beleidigenden Gedichts inhaftiert wurde. Zudem erwarb ein Beamter von Umar in Mekka ein Haus von dem Gefährten Safwan ibn Umayyah – möge Allah mit ihm zufrieden sein – um es als Gefängnis zu nutzen. Umar zog es vor, Mörder und Diebe im Gefängnis zu halten, anstatt sie zu verbannen, um sicherzustellen, dass sie Buße taten und die Gemeinschaft vor ihrem Unheil zu schützen. In der Zeit von Uthman ibn Affan – möge Allah mit ihm zufrieden sein – wird berichtet, dass er das Gefängnis nutzte, um einen Dieb der Banu Tamim bis zu seinem Tod inhaftiert zu halten.
Die Lage der Gefängnisse vor der Errichtung von Gefängnissen im Islam
Während der Zeit des Propheten – Frieden sei mit ihm – und während der Herrschaft von Abu Bakr – möge Allah mit ihm zufrieden sein – gab es keinen zwingenden Bedarf für Gefängnisse. Es wird jedoch berichtet, dass der Prophet – möge Allah ihn segnen – einen Mann in Medina wegen Mordes einsperrte, ohne ein spezifisches Gefängnis dafür zu schaffen. Mit der Ausdehnung des islamischen Staates und der Zunahme der Bevölkerung beschloss Umar ibn al-Khattab – möge Allah mit ihm zufrieden sein – ein Haus in Mekka zu kaufen, um es als Ort für die Unterbringung von Verbrechern zu nutzen. Dies geschah auch mit Al-Hutayyah, wie zuvor erwähnt. Das Gefängnis wurde eingerichtet, um diejenigen zu bestrafen, die Verbrechen begingen, und es war eine der strengsten und massivsten Strafen. Allah – der Erhabene – hat dies in Verbindung mit schmerzhaftem Leid in seiner Aussage erwähnt: „Es sei denn, er wird eingesperrt oder es gibt eine schmerzhafte Strafe.“
Die Ziele der Errichtung von Gefängnissen im Islam
Der Islam legte den Grundstein für den Bau von Gefängnissen mit edlen Zielen und zur Verwirklichung zahlreicher Interessen. Einige dieser Ziele sind:
- Die Verbesserung des Verhaltens des Täters nach seiner Haft, damit er aus seiner Zeit im Gefängnis lernt und als guter Mensch zurückkehrt.
- Der Schutz des Herrschers vor Übergriffen von denen, die ihm Unrecht getan haben, bis ein gerechtes Urteil gefällt wird.
- Die Sicherstellung des Wohls der Gemeinschaft, um Leben, Vermögen und Ehre vor Verbrechern zu schützen. Wenn Verbrecher eingesperrt sind, wird die Gemeinschaft vor ihren schädlichen Taten bewahrt; denn wenn sie unbestraft bleiben, neigen sie dazu, weitere Vergehen zu begehen.
- Das Gefängnis ist auch ein Mittel zur Einladung zum Islam, indem man den Gefangenen predigt und sie zur rechtschaffenen Handlung anregt sowie sie von Verwerflichem abhält. Ein Beispiel dafür ist, dass der Prophet – Frieden sei mit ihm – Thumamah ibn Athal ins Gefängnis warf, während er ein Polytheist war. Als er das Islam und die Milde der Muslime aus nächster Nähe erlebte, nahm er den Islam an.