Bedeutung der Scharīʿah-Politik
Die Scharīʿah-Politik wird von Al-Tahir Ibn Ashur – möge Allah seiner Seele gnädig sein – als „das Handeln im Interesse der Gemeinschaft, das über die Justiz hinausgeht“ definiert. Einige andere definieren sie als „die Verwaltung der Angelegenheiten des islamischen Staates, für die es keinen spezifischen rechtlichen Ausspruch gibt, oder die einer Veränderung unterliegen können, welche im Interesse der Gemeinschaft liegt und mit den allgemein gültigen Prinzipien der Scharīʿah übereinstimmt“.
Die Hauptaufgabe der Scharīʿah-Politik ist es, die Interessen der Gläubigen und der Gemeinschaft zu wahren sowie Korruption zu vermeiden, durch die Maßnahmen, die ein muslimischer Herrscher für angemessen hält, insbesondere in Angelegenheiten, die keinen klaren rechtlichen Vorschrift unterliegen. Die Bedeutung der Scharīʿah-Politik erschließt sich aus der grundlegenden Notwendigkeit einer politischen Herrschaft und der Existenz eines Herrschers unter den Menschen.
Merkmale der Wichtigkeit der Scharīʿah-Politik
Die Bedeutung der Scharīʿah-Politik zeigt sich in mehreren Bereichen, darunter:
- Die grundlegende Funktion der Scharīʿah-Politik
Diese besteht darin, die wesentlichen Ziele des Glaubens sowie die fünf Notwendigkeiten zu schützen: den Glauben, das Leben, den Verstand, die Nachkommenschaft und das Vermögen. Die Aufgabe des Herrschers ist es, den göttlichen Zweck in den rechtlichen Vorschriften zu erfüllen.
- Scharīʿah-Politik hebt die Gemeinschaft an
zu hohen Rängen des Fortschritts und der Entwicklung auf allen Ebenen: politisch, wirtschaftlich, sicherheitspolitisch und sozial.
- Scharīʿah-Politik führt zur Wahrung und Förderung der Interessen
und zur kontinuierlichen Verbesserung bestehender Bedingungen sowie zur Verhinderung von Übel und der Schließung von Wegen, die zu Missständen führen könnten.
- Die Scharīʿah-Politik konfrontiert die Herausforderungen und Veränderungen
in der Gemeinschaft in allen Bereichen und schafft spezifische rechtliche Regelungen, die den Zielen der Scharīʿah dienen und die Absichten, für die diese Vorschriften erlassen wurden, erreichen.
- Die Scharīʿah-Politik passt sich flexibel an die Realität an
ohne die göttlichen Vorschriften zu behindern; dies geschieht stets im Rahmen der göttlichen Gesetzgebung und im Einklang mit dem Geist und den grundsätzlichen Zielen der Scharīʿah.
- Die Scharīʿah-Politik reguliert die Beziehungen
zwischen dem islamischen Staat und anderen Ländern. Sie sorgt auch für eine ordentliche Beziehung zwischen dem Herrscher und den Regierten, so wie es von Allah gewollt ist – ohne schädliche Nachteile oder irreführende Zwietracht.
- Die Scharīʿah-Politik sucht nach angemessenen Alternativen
die den aktuellen Herausforderungen Rechnung tragen, und erlassen entsprechende rechtliche Vorschriften, die den Bedürfnissen und Zielen dieser Herausforderungen gerecht werden.
- Die Scharīʿah-Politik wahrt das Ansehen und die Stärke des Staates
und fördert das Gefühl von Würde und Ansehen, wodurch der Staat an die Spitze der Weltstaaten gerückt wird.
Ein politisches Beispiel, das die Bedeutung der Scharīʿah-Politik verdeutlicht
Im Laufe der Geschichte haben muslimische Herrscher Scharīʿah-Politiken formuliert, die die religiösen Vorschriften und deren Interessen wahren. Ein Beispiel dafür ist die Entscheidung des Kalifen Omar Ibn Al-Khattab – möge Allah mit ihm zufrieden sein – die Politik der Steuererhebung bezüglich Kharaǧ und Jizya zu ändern, um der Gerechtigkeit und Toleranz des Islam gerecht zu werden. Er lehnte die fortgesetzte gleichmäßige Erhebung von Jizya und Kharaǧ für alle ab.
Stattdessen richtete er die Erhebung nach der Zahlungsfähigkeit der Menschen und den Gründen für die Zahlung ein. Ursprünglich waren diese Zahlungen als Demütigung gedacht, um die Kontrolle des islamischen Staates zu demonstrieren. Später jedoch begann Omar Ibn Al-Khattab, diese Zahlungen im Austausch für den Schutz und die Verteidigung der Steuerzahler zu erheben.
Was das Kharaǧ betrifft, war die Erhebung oft diskriminierend und verursachte bei vielen Menschen das Gefühl der Ungerechtigkeit. Daher wurde die Erhebung nach der Menge und Qualität der Ernte sowie der Fruchtbarkeit des Landes festgelegt, um die islamischen Gerechtigkeitsprinzipien zu wahren. Diese fairen Regelungen führten dazu, dass viele Menschen freiwillig und mit Liebe zum Islam übertraten, ohne Zwang oder Druck.