Definition der Wissenschaft der Qur’an-Rezitationen
Die Wissenschaft der Qur’an-Rezitationen zählt zu den edelsten religiösen Wissenschaften, da sie eng mit dem Wort Gottes – möge Er erhaben sein – verbunden ist. Sie ist ein Wissen über die korrekte Aussprache der Qur’an-Worte und deren unterschiedliche Lesarten, unter Einbeziehung der Überlieferungen und ihrer jeweiligen Überlieferer. Dieses Wissen basiert auf den durchgängigen Überlieferungen von Qur’an-Gelehrten, die bis zu Propheten Muhammad – Frieden sei mit ihm – zurückreichen.
Bedeutung der Wissenschaft der Qur’an-Rezitationen
Die Wissenschaft der Rezitationen hebt das Wunder des Heiligen Qur’an hervor
Die Vielfalt der Lesarten ist ein einzigartiges Merkmal des Heiligen Qur’an und kommt in keinem anderen heiligen Buch vor. Diese Vielfältigkeit, selbst in der Lesung eines einzigen Verses, belegt das Wunder des Qur’an. Obwohl es verschiedene Lesarten eines Verses gibt, widersprechen sich die Bedeutungen nicht, sondern bestätigen sich gegenseitig. Dies ist ein klarer Beweis dafür, dass der Qur’an von Allah – der Erhabene – stammt. Zudem bieten die zehn überlieferten Lesarten, zusammen mit ihren rhetorischen Aspekten, große Vorteile hinsichtlich der reichhaltigen Bedeutungen und der prägnanten Ausdrucksweise, da jede Lesart in ihrer Essenz eine Art Vers ist. Damit zeigt sich ein weiterer Aspekt des Wunders des Qur’an, da auch eine einzige Versform viele Bedeutungen in sich trägt.
Die Wissenschaft der Rezitationen ist eng mit vielen nützlichen Wissenschaften verbunden
Das Studium der Qur’an-Rezitationen ermöglicht es den Lernenden, sich mit vielen bedeutenden Wissenschaften vertraut zu machen. Die Studierenden dieses Wissens profitieren von einer Vielzahl an Erkenntnissen, darunter:
- Die Wissenschaft der Biografien der Rezitatoren: Diese Disziplin beschäftigt sich mit den Lebensgeschichten der Rezitatoren und Überlieferer sowie mit den Überlieferungsketten jeder Lesart.
- Die Wissenschaft des Schriftbildes des Ehrenwerten Qur’an: Diese lehrt das Schriftbild, wie es zu Zeiten von Uthman – möge Allah mit ihm zufrieden sein – verfasst wurde.
- Die Wissenschaft der Ausrichtung der Lesarten: Diese Disziplin untersucht, wie die Lesarten aus grammatikalischer, syntaktischer und linguistischer Sicht gerechtfertigt werden können.
- Die Wissenschaft der Tajwid: Diese befasst sich mit der Artikulation der Buchstaben und ihren Eigenschaften sowie den Regeln, die sie betreffen.
Die Wissenschaft der Qur’an-Rezitationen unterscheidet zwischen dem, was der Qur’an ist, und dem, was es nicht ist
Durch das Wissen über die Rezitationen kann ein Muslim die korrekten und überlieferten Lesarten von Prophet Muhammad – Frieden sei mit ihm – erkennen sowie auch die abweichenden Lesarten. Diese Kenntnisse ermöglichen es dem Gläubigen, die legitimen Rezitationsformen zu unterscheiden und zu verstehen, wie er sich dem Gebet und der Andacht nähern sollte. Somit ist die Wissenschaft der Rezitationen ein erfahrener Schutz, der die Worte des Qur’an vor Verfälschung bewahrt.
Bedeutung der Wissenschaft der Qur’an-Rezitationen in der Exegese
Die Bedeutung der Wissenschaft der Rezitationen in der Exegese ist erheblich, denn der Interpret (Mu تفسير) betrachtet den heiligen Vers im Kontext der unterschiedlichen Lesarten, was die aus dem Vers abgeleiteten Bedeutungen bereichert. Es kann auch generelle Aussagen einschränken oder spezifischere Anwendungen ableiten. Die Werke älterer Exegeten beinhalteten häufig solche Formen der Interpretation, die die Vielfalt der Lesarten berücksichtigten.
Die Wissenschaft der Qur’an-Rezitationen als Tor zur Vermehrung von Belohnungen
Diejenigen, die sich mit dieser Disziplin beschäftigen, setzen all ihre Bemühungen ein, um die Bedeutungen zu erfassen, Urteile abzuleiten und die Ausrichtung der Lesarten zu ergründen. Sie haben ihr Bestes gegeben, um die wörtliche Aussprache der Worte des Heiligen Qur’an vor Verfälschungen zu schützen, und haben sich um die Gewährleistung einer korrekten Überlieferungskette gekümmert, die ununterbrochen bis zu Prophet Muhammad – Frieden sei mit ihm – reicht.