Namen des Paradieses im edlen Quran
Allah, der Erhabene, hat den Gläubigen, die an ihn glauben und ihre Treue zeigen, in dieser Welt das Versprechen gegeben, dass sie in seine Paradiese eintreten und die Freuden im Jenseits genießen werden. Um das Verlangen nach diesem ewigen Glück zu wecken, hat Allah die Eigenschaften des Paradieses im Quran ausführlich beschrieben. Der Quran erwähnt das Paradies mehrmals und gibt ihm unterschiedliche Namen, wie beispielsweise die Gärten der Ewigkeit, die Gärten von Eden, das Haus des Friedens, das Heim der Frommen, die Gärten der Wonne, die Wohnstatt und viele mehr. Ein Beispiel dafür im Quran ist der Vers: („Siehe, die, die glauben und gute Taten tun, werden von ihrem Herrn geleitet in Glauben; unter ihnen fließen die Ströme in den Gärten des Vergnügens“). An anderer Stelle beschreibt Allah das Paradies auch so: („Die, die glauben und gute Taten vollbringen, werden die Gärten der Wonne als Unterkunft haben“). Der Name „Gärten von Eden“ wird ebenfalls im Quran erwähnt, wo Allah verheißen hat: („Und Allah hat den gläubigen Männern und Frauen Gärten versprochen, unter denen Ströme fließen, in denen sie ewig verweilen werden, sowie angenehme Wohnstätten in den Gärten von Eden“). Der Ausdruck „Gärten von Eden“ verweist auf einen Namen des Paradieses, den Allah in seinem Buch genannt hat. Der Begriff „Eden“ bedeutet in der arabischen Sprache „Aufenthalt“, was bedeutet, dass die Gärten von Eden die Gärten des Aufenthalts sind, in die die Gläubigen am Tag des Gerichts eintreten werden.
Standort der Gärten von Eden
Die Gärten von Eden, die Allah als Wohnort für seine gläubigen Diener bestimmt hat, befinden sich hoch oben über den Himmel. Allah sagt im Quran: („Und er sah ihn in einer anderen Vision, nahe der Sidrat al-Muntaha, bei der sich das Paradies des Aufenthalts befindet“). Daraus wird deutlich, dass das Paradies nicht auf der Erde liegt, sondern über den Himmeln. In den Überlieferungen (Hadith) wird bekräftigt, dass die Sidrat al-Muntaha über dem Himmel ist. In den Hadithen gibt es zahlreiche Beschreibungen des Paradieses, die zeigen, dass das Paradies über den Himmeln ist. Der Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm) sagt zum Beispiel: („Im Paradies gibt es hundert Stufen, die Allah für die Kämpfer in seinem Namen bereitet hat; zwischen jeder zwei Stufen liegt der Abstand zwischen Himmel und Erde. Wenn ihr Allah bittet, dann bittet um das höchste Paradies, das Paradies al-Firdaws, denn es ist der Mittelpunkt des Paradieses und das Höchste, und über ihm thront der Thron des Erbarmers, und die Ströme des Paradieses fließen von dort“). Ibn Qayyim führt in seinem Werk „Hadi al-Arwah“ an, dass Ibn Abbas (möge Allah mit ihm zufrieden sein) gesagt hat, dass das Paradies in der siebten Himmelsschicht ist und dass Allah es am Tag der Auferstehung dorthin bringt, wo er will. Ebenso berichtete Ibn Mundhir, dass Abdullah sagte: („Das Paradies ist in der vierten Himmelsschicht, und am Tag der Auferstehung wird Allah es dorthin bringen, wo er möchte“).
Beschreibung der Gärten von Eden
Das Paradies, das Allah seinen gläubigen Dienern als Belohnung bereitgestellt hat, übertrifft zweifellos die Größe des Schöpfers, des Herrschers, gepriesen sei sein Name. Wer die Eigenschaften und die Schönheit des Paradieses betrachtet, scheint nie zum Ende seiner Aufzählung des Guten und des Wunders zu kommen. Tatsächlich sagte der Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm) über Allah: („Ich habe für meine gläubigen Diener das bereitet, was kein Auge gesehen, kein Ohr gehört und kein Herz eines Menschen sich je vorgestellt hat; das bleibt unvorstellbar, geschweige denn das, was ihr darüber erfahren konntet. Dann las er: ‚Kein Mensch weiß, was ihnen als Belohnung verborgen wurde, als Freude für das, was sie taten‘“). Alles, was einem Menschen über die Schönheit des Paradieses in den Sinn kommt, bleibt hinter der Wirklichkeit zurück, wenn er es einmal sieht. Allah beschreibt die Größe der Gärten im edlen Quran: („Und eilt zu einer Vergebung von eurem Herrn und einem Paradies, dessen Ausdehnung die Himmel und die Erde umfasst, bereitet für die Gottesfürchtigen“).
Das Paradies, dessen Ausdehnung die Himmel und die Erde umfasst, übertrifft alles, was die Welt bietet. Der Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm) sagte: („Ein Spaziergang auf dem Weg Allahs oder eine Morgenausfahrt ist besser als die Welt und alles, was darin ist; der Platz, den einer von euch im Paradies einnimmt, oder der Ort, an dem sein Bogen landet – das ist besser als die Welt und alles, was darin ist“). Wenn die Bewohner des Paradieses eintreten, strahlen ihre Gesichter vor Freude, sie sitzen auf Stühlen aus Rubin und werden mit einem versiegelten Nektar bewirtet. Unter ihnen fließen Ströme aus Wein und Honig, und sie sind von wunderschönen Jünglingen umgeben, während das Paradies mit den reizenden Huris geschmückt ist, die noch nie von einem Menschen oder Jin berührt wurden. Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: („Wenn auch nur eine Frau des Paradieses sich den Menschen auf der Erde zeigt, würde ihr Anblick den Raum zwischen ihnen erleuchten und es mit ihrem Duft füllen. Ihr Kopftuch wäre besser als die Welt und alles, was darin ist“).
Im Paradies wird der Gläubige von Krankheit, Müdigkeit, Traurigkeit und Sorge befreit. Die Seele und der Körper leben in vollkommener Gesundheit, ohne Hunger, Durst oder den Gedanken an den Tod. Allah sagt: („Wahrlich, die, die glauben und gute Taten vollbringen, werden die Gärten al-Firdaws als Unterkunft haben, sie werden dort ewig verweilen und keinerlei Wechsel von ihnen verlangen“). Die Freude im Paradies wird durch die Wiedervereinigung mit den Geliebten und den Angehörigen vervollständigt, doch das größte Glück von allem ist das Wohl, das die Gläubigen empfinden, wenn Allah sich ihnen in seiner Barmherzigkeit und Gnade offenbart, wenn sie sein Angesicht sehen. Allah sagt: („An diesem Tag werden gesegnete Gesichter sein, sie blicken zu ihrem Herrn“). Allah hat den Gläubigen versprochen, dass sie das Angesicht Allahs sehen werden, wenn er sagt: („Tretet ein in Frieden! Dies ist der Tag der Ewigkeit. Sie werden bekommen, was sie möchten und bei uns gibt es noch mehr“). Die Gelehrten haben den Begriff „mehr“ als den Anblick des Angesichts Allahs interpretiert, und der Prophet (Friede sei mit ihm) bekräftigt bei einer Anfrage seiner Gefährten, dass sie im Paradies das Angesicht ihres Herrn sehen werden: („Werdet ihr bei Vollmond in der Nacht sehen?“, sie antworteten: „Nein, o Gesandter Allahs!“) Er fragte sie: „Werdet ihr die Sonne sehen, wenn kein Wolken dazwischen ist?“ Sie antworteten: „Nein, o Gesandter Allahs!“ Er sagte: „Das werdet ihr ebenso sehen“).