Regelungen zum Haarschnitt
Im islamischen Recht wird das Haar des Menschen in drei Kategorien unterteilt:
- Haar, dessen Entfernung vom Gesetzgeber für Männer und Frauen angeordnet wurde; hierzu zählen Achselhaare, Schambehaarung sowie bei Männern auch der Schnurrbart. Achselhaare können durch Zupfen, Schneiden oder andere Haarentfernungsmethoden beseitigt werden. Bei Männern ist es üblich, den Schnurrbart zu kürzen, wobei dies alle vierzig Tage erfolgen sollte.
- Haar, dessen Beibehaltung vom Gesetzgeber empfohlen wird; dazu gehören Augenbrauen und Bart bei Männern. Hierbei ist es nicht erlaubt, dieses Haar durch Schneiden oder andere Methoden zu entfernen.
- Haar, für das keine spezifische Anweisung gegeben wurde, wie an den Beinen, Brust, Rücken usw.; dieses kann nach Belieben geschnitten oder unbehandelt gelassen werden.
Regeln für den Haarschnitt bei Frauen
Im islamischen Recht gibt es keine Bestimmungen, die das Schneiden von Haaren bei Frauen verbieten. Daher ist es für Frauen zulässig, ihre Haare zu schneiden, wenn dies zu dekorativen Zwecken für ihren Ehemann geschieht oder um den Pflegeaufwand für langes Haar zu reduzieren. Generell gilt: Die Norm für Bräuche ist die Erlaubnis, es sei denn, es gibt einen klaren Beweis für das Verbot. Wissenschaftler haben jedoch bestimmte Umstände festgelegt, unter denen es für Frauen unzulässig ist, sich die Haare zu schneiden, die wie folgt zusammengefasst werden können:
- Wenn das Ziel darin besteht, sich für Fremde zu verschönern.
- Wenn der Haarschnitt eine männliche Erscheinung imitiert.
- Wenn der Haarschnitt dazu dient, sich mit Ungläubigen oder Lastern zu identifizieren.
- Wenn sie ohne Zustimmung ihres Ehemannes schneidet.
- Wenn ein Mann ihr die Haare schneidet.
Regeln für den Haarschnitt bei Männern
Die islamische Lehre verbietet das sogenannte „Qaza“ (unzureichende Rasur oder unregelmäßige Haarschnitte), bei dem einige Haarpartien abgeschnitten und andere belassen werden. Laut der Definition von „Qaza“ umfasst dies das Kürzen bestimmter Kopfhaarpunkte ohne ein einheitliches Muster. Der Gelehrte Ibn al-Qayyim – möge Allah ihm gnädig sein – identifizierte vier Arten von „Qaza“: Erstens, das Rasieren einzelner, ungeordneter Haarpartien am Kopf; zweitens, das Rasieren der Seitenhaare des Kopfes während der Mittelteil stehen bleibt; drittens, das Rasieren des Mittelteil und Beibehaltung der seitlichen Haare; viertens, das Rasieren der Vorderseite des Kopfes und das Belassen der Rückseite. Die Gelehrten sind sich über das Urteil bezüglich „Qaza“ uneinig, und es gibt folgende Meinungen:
- Einige Gelehrte betrachten es als unerwünscht (Makruh), darunter die Hanbalis und Shafi’is, die jedoch sagen, dass es verboten ist, wenn es dazu dient, sich mit Ungläubigen oder Sündern zu identifizieren, da das Nachahmen dieser nicht erlaubt ist.
- Andere Gelehrte erklären es für haram (verboten), da der Prophet Muhammad – Frieden sei mit ihm – es untersagt hat, und das allgemeine Prinzip des Verbots deutet auf eine strafbare Handlung hin.