Beschreibung der Hölle
Gott, der Allmächtige, hat diejenigen, die sich von Seiner Erinnerung abwenden und Ihm ungläubig gegenüberstehen, mit einem großen Leiden in der Hölle bedroht. In den heiligen Texten, sowohl im Koran als auch in den Prophetenüberlieferungen, wird die Hölle beschrieben, um den Menschen den Schrecken ihrer Qualen und die Schwere ihrer Strafen bewusst zu machen. Dadurch soll dies als Abschreckung dienen, um sie von Sünden und Verbotenem abzuhalten, die sie letztendlich in diese Widersacher-Hölle führen könnten. Die erste Beschreibung, die der Prophet Muhammad (Frieden sei mit ihm) weitergab, ist, dass das Feuer der Hölle nicht mit dem Feuer in dieser Welt zu vergleichen ist. Es ist um 69 Mal heißer und verheerender. Wie im Buch Sahih Bukhari überliefert, ist alles, was die Menschen an heftigster Hitze oder Kälte auf Erden erfahren, nur ein Hauch der Hitze der Hölle, die Gott erlaubt hat, damit die Menschen in der Welt existieren können. Gott beschreibt Seine Hölle im Koran mit den Worten: (KALAA INNAHA LAZAA*NAZA’ATAN LISH-SHAWAA), was bedeutet, dass es ein feuriges, die Gesichter verunstaltendes Feuer ist, das die Haut abzieht und den Körper verdirbt. Die Hölle hat einen tiefen Abgrund mit brennenden Bergen, in die die Menschen gelangen, die im Diesseits irregeleitet und verbrecherisch waren. Innerhalb der Hölle gibt es Peitschen und Fesseln, die die Hände der Sündiger und Ungläubigen festhalten, während sie von schmerzhafter Kost und kochenden Getränken umgeben sind. Jeder Tag in der Hölle ist von Trauer, Bedauern und Erniedrigung für die Bewohner geprägt.
Wie der Prophet Muhammad (Frieden sei mit ihm) auch über die Ebenen und Residenzen des Paradieses berichtete, die nach den Taten der guten Menschen eingeteilt sind, hat auch die Hölle verschiedene Ebenen, in denen die Ungläubigen und Bösen differenziert werden. Die schlimmsten Bewohner sind die Heuchler, die den Gläubigen Religion vorgaukeln. Gott sagt: (INNA AL-MUNAFIQINA FI DARKI AL-ASFAL MIN AN-NAAR WALA TANZAA LAHUM NASIRA), was bedeutet, dass die Heuchler die tiefste Stufe der Hölle einnehmen werden und keine Hilfe finden werden. Der am wenigsten bestrafte Mensch in der Hölle ist der, dem ein glühendes Kohlenstück unter seinen Füßen gelegt wird, sodass sein Gehirn kocht. Der Ungläubige in der Hölle trägt neben der Hitze und dem Hunger auch große Anstrengungen und Mühen. Er zieht die Fesseln, die an seinem Körper befestigt sind, und kann sich nicht bewegen, während er laut ruft, ohne dass jemand seinen Hilferuf hört oder ihm antwortet. Wenn seine Haut sich abnutzt und er dem Tod nahe ist, verwandelt Gott sein Fleisch in neues, nur damit er erneut leiden kann. So wird er für alle Ewigkeit in der Hölle verweilen, wie Gott versprochen hat.
Standort des Zaqqum-Baums
Die Nahrungsmittel der Höllenbewohner stellen eine Form des Leidens dar, dem sie ausgesetzt sind. Gott erwähnt ihre Speise in Seinen Worten: (INNA SHAJARAT AZ-ZAQQUUM*TAA’AM AL-ATHEEM*KA AL-MUHL YAGHLI FI AL-BUTOON*KA GHALI AL-HAMEEM), wobei der Zaqqum-Baum in der Hölle wächst und deren Äste in deren Tiefen erblickt werden können. Gott beschreibt den Baum mit den Worten: (INNAHA SHAJARAT TAKHRUJU FI ASL AL-JAHIM*TAL’OUHA KA ANNAHU RU’US AL-SHAITIN). Als die Götzendiener von einem Baum hörten, der in der Hölle wachsen werde und von dem sie essen müssten, verspotteten sie diese Aussage und konnten sich nicht vorstellen, wie ein Baum in einem Feuer wachsen könnte, das Pflanzen und andere Dinge verbrennt. Die Antwort darauf ist, dass Gott sowohl das Feuer als auch den Baum erschaffen hat und in der Lage ist, den Baum vor den Flammen zu schützen, sodass er nicht verbrennt. Gott hat auch erwähnt, dass es in der Hölle Wachmänner gibt, Engel der Bestrafung, und durch Seine Macht können sie den Schrecken der Hölle zügeln, während der Baum in seinen Wurzeln ohne Anomalien gedeihen kann.
Im Koran wird die Beschreibung der Früchte des Zaqqum-Baumes geäußert durch die Worte: (TAL’OUHA KA ANNAHU RU’US AS-SHAITIN), was darauf hinweist, dass das Beispiel des Baumfruchs – die Köpfe der Teufel – den Zuhörern keine klare Vorstellung vermittelt. Die Vorstellung der Menschen von Teufeln ist jedoch immer mit Hässlichkeit verbunden, sodass die Araber oft sagen, etwas sehe aus wie das Gesicht eines Teufels, um das Abstoßende zu beschreiben. Al-Zamakhshari erwähnte in seiner Auslegung des Verses: (Und verglich die Erde mit den Köpfen der Teufel als Zeichen seiner Schrecklichkeit und seines widerwärtigen Aussehens, da Teufel von Natur aus als abscheulich und verabscheuungswürdig gelten, weil man glaubt, sie seien pure Übel ohne Gutes.)
Nahrungsmittel, Getränke und Kleidung der Höllenbewohner
Der Koran berichtet auch von anderen Nahrungsmitteln, die den Bewohnern der Hölle angeboten werden, wie im Vers (FALAYSA LAHU AL-YAWMA HAHUNA HAMIMUN*WALA TAA’MUN ILLA MIN GHISLIN*LA YA’KULUHU ILLA AL-KHAATI’UN) beschrieben. Dies bezieht sich auf Ghislin, den Eiter, der von den Bewohnern der Hölle kommt und als weitere Grausamkeit von Gott für die Hölle bestimmt ist. Ein weiteres Beispiel für die Art des Essens wird in dem Vers (LAYS LAHUM TAA’MUN ILLA MIN DHARI’IN*LA YUSMINU WALA YUGHNI MIN JU’UN) angeführt, was bedeutet, dass sie Essen konsumieren, das ihnen nicht nützt oder den Schmerz lindert, und das ihren Hunger nicht stillt. Auch wird im Koran eine weitere Beschreibung des Essens gegeben, in der Gott sagt: (INNA LADAINA ANKALAN WA JAHIMAN*WATA’AMAN DHAA GHUSATIN WA ‚ADABAN ALIMA), wobei das Essen als unangenehm beschrieben wird und im Hals stecken bleibt, sodass es nicht runtergeschluckt werden kann, und es bleibt eine Qual, sowohl beim Essen als auch beim Verzicht darauf.
Was das Getränk der Höllenbewohner betrifft, so handelt es sich um kochendes Wasser von extremer Hitze, das die Verdammten trinken, während sie sich der Temperaturen bewusst sind, aber versuchen, sich durch den Genuss von ihm von der Hitze und dem Schmerz zu befreien. Gott sagt: (WAIN YASTAGHITHU YUGHATHU BIMA‘ KAL-MUHL YASHWI AL-WUJOOHA BISA ASH-SHARABU WASEA MURTAFAQA). Gott beschreibt zudem die Situation der Ungläubigen, wenn sie heißes Wasser trinken: (WASUQU MA’AN HAMIMAN FAQATA‘ AM’A’AHUM). Ihre Kleidung hat ähnliche Eigenschaften wie ihr Essen und Trinken, was zu einer weiteren Erhöhung des Schmerzes führt, nicht zu einer Linderung. Gott erwähnt: (FALADHI KAFARU QUT’IT LAHUM THIYABUN MIN NARI YUSAB MIN FAWQ RUSIHIM AL-HAMIM), was bedeutet, dass sie Kleider aus Feuer tragen, die aus Feuer gewebt werden und die ihre Qual verstärken.
Über all das Leid, das die Höllenbewohner in ihrem Essen, Trinken und ihrer Kleidung erfahren, werden sie von einem ständigen Gefühl von Bedauern, Reue und Erniedrigung geplagt. Alles, was sie in der Hölle erleben müssen, ist ein Ergebnis ihrer schlechten Taten und ihres Unglaubens und ihrer Lügen gegenüber Gott und Seinen Gesandten. Die Engel kommen zu ihnen und verstärken ihren Schmerz, indem sie sie daran erinnern, dass die Botschaften Gottes und seine Warnungen sie erreicht haben, doch sie leiteten sich immer davon ab. Gott sagt: (WANAADAW YA MALIKU LIYAQDI ALAYNA RABUKA QALA INNAKUM MAAKITHUN*LAQAD JI’NAKUM BIHAQQIN WLAKIN AKTHARAKUM LILHAQQI KARIHOON).