Erster Tag von Dhu al-Hidscha
Der erste Tag von Dhu al-Hidscha markiert den Beginn des zwölften Monats im islamischen Kalender. Dieser Monat hat entweder 29 oder 30 Tage und gehört zu den heiligen Monaten. Muslime empfangen diese Zeit mit Entschlossenheit und Vorbereitungen, um die zahlreichen Segnungen zu nutzen. Dazu zählen Buße, wohltätige Taten sowie das Erfüllen religiöser Pflichten. In diesem Monat haben die Pilger die Gelegenheit, die Pilgerfahrt nach Mekka (Hadsch) zu vollziehen.
Allah, der Erhabene, hat besonders die ersten zehn Tage von Dhu al-Hidscha mit zahlreichen Segnungen ausgezeichnet und in ihnen viele verdoppelte Belohnungen und Gaben verankert. Es ist daher unerlässlich, dass Muslime diese Tage mit guter Tat, Gottesernennung, Gebet, dem Lesen des Korans und anderen Arten von Anbetung würdigen und auskosten.
Einführung in die ersten zehn Tage von Dhu al-Hidscha
Allah erwähnt diese Tage in seinem heiligen Buch. Sie werden als die „festgelegten Tage“ bezeichnet, wie im Koran: (Und rufe die Menschen zur Pilgerfahrt auf, sie werden zu dir zu Fuß und auf jedem mageren Kamel aus allen entlegenen Straßen kommen, um von den Nutznießern zu zeugen und Allahs Namen an den festgelegten Tagen zu erwähnen). Darüber hinaus schwört Allah im Koran: (Bei der Morgendämmerung und bei den zehn Nächten), und in diesen Tagen wird eines der grundlegenden Gebote des Islam vollzogen: die Pilgerfahrt (Hadsch).
Die Pilgerhandlung beginnt in diesen Tagen am Tag von Tarwiyah, dem achten Tag von Dhu al-Hidscha. Zudem ist der Tag von Arafah, der als einer der bedeutendsten Tage gilt, der Tag des Fastens, dessen Belohnung die Sünden des vergangenen und des kommenden Jahres tilgt. An diesem Tag prahlt Allah mit seinen Dienern vor den Engeln, und es ist auch ein Tag der Erlösung von den Flammen und der Vergebung von Sünden. All diese Tugenden sind in den Hadithen des Propheten Muhammad verankert. Am zehnten Tag ist der Tag von Al-Adha (der Tag des Opferfestes).
Segnungen der ersten zehn Tage von Dhu al-Hidscha
Die Vorzüge der ersten zehn Tage von Dhu al-Hidscha sind in mehreren religiösen Texten bestätigt, darunter:
- Die besten Tage für gute Taten
Der Prophet Muhammad -Friede sei mit ihm- sagte: (Es gibt keine Tage, an denen gute Taten so hoch geschätzt werden wie an diesen. Sie fragten: Nicht einmal der Jihad? Der Prophet antwortete: Nicht einmal der Jihad, außer einem Mann, der sein Leben und Vermögen aufs Spiel setzt und nichts davon zurückbringt).
- Der Tag von Arafah, dessen Fasten die Sünden tilgt
Der Prophet Muhammad -Friede sei mit ihm- sagte: (Das Fasten am Tag von Arafah wird von Allah als Sühne für die Sünden des vergangenen und des folgenden Jahres angesehen).
- Tage, die mit bedeutenden Riten verbunden sind
Die ersten zehn Tage von Dhu al-Hidscha sind eng mit dem Ritus der Pilgerfahrt verbunden, da die Hadsch in diesen Tagen vollzogen wird. Darüber hinaus beginnt das Opferfest (Eid al-Adha), das zu den Feierlichkeiten Allahs gehört, in diesen gesegneten Tagen.
Empfohlene Handlungen während der ersten zehn Tage von Dhu al-Hidscha
Es wird empfohlen, in den ersten zehn Tagen von Dhu al-Hidscha viele gute Taten zu verrichten, wie der Prophet Muhammad -Friede sei mit ihm- sagte: (Es gibt keine Tage, an denen gute Taten so hoch geschätzt werden wie an diesen). Folgende Handlungen können von Gläubigen während dieser Tage vorgenommen werden:
- Die Betätigung von Gebeten und das Gedenken an Allah -Möge Er erhaben sein-, insbesondere am Tag von Arafah, zu dem der Prophet sagte: (Das beste Gebet ist das Gebet am Tag von Arafah, und das Beste, was ich sowie die Propheten vor mir gesagt haben, lautet: Es gibt keinen Gott außer Allah, allein, ohne Partner. Ihm gehört das Königreich und Ihm gebührt Lob, und Er hat Macht über alle Dinge).
- Das Fasten der ersten neun Tage von Dhu al-Hidscha; Aisha -möge Allah mit ihr zufrieden sein- berichtete: (Der Prophet Muhammad -Friede sei mit ihm- pflegte die ersten neun Tage von Dhu al-Hidscha, den Tag von Ashura und drei Tage im Monat zu fasten).
- Das Vermehrte Betreiben von freiwilligen Gebeten; diese gelten als eine der besten Arten der Anbetung Allahs -der Erhabene-.
- Die Ausübung von Almosen, sowohl materiell als auch immateriell.
- Dämmerungsgebete.
- Die aufrichtige Reue und das Bittgebet zu Allah, denn aufrichtige Buße tilgt die Sünden.