Abu Hatim al-Razi
Imam, Bewahrer, Kritiker und Scheich der Hadithe, er ist der hanthali (Hanthali) aus dem Stamm der Ghatafan, welcher zu Tamim ibn Hanzala ibn Yarbu‘ gehört. Man sagt auch, er wurde als hanthali bekannt, da er in der Straße von Hanthala in der Stadt al-Rey wohnte. Er war eine bedeutende Persönlichkeit des Wissens und reiste durch viele Länder, während er sich sowohl in der Überlieferung als auch in der Kette der Überlieferungen auszeichnete. Darüber hinaus verfasste und sammelte er Werke, führte Kritik durch und stellte sowohl Korrekturen als auch Anomalien fest.
Seine Geburt fand im Jahr 195 nach der Hidschra (640 n. Chr.) statt, und sein erstes Buch über Hadithe erschien im Jahr 209 nach der Hidschra (824 n. Chr.). Er gehörte zur gleichen Generation wie Al-Bukhari, lebte aber über zwanzig Jahre länger als er.
Schüler von Abu Hatim
Zu seinen Schülern gehörten: Ubaidullah ibn Musa, Muhammad ibn Abdullah al-Ansari, Al-Asma’i, Qabeesa, Abu Nu’im, Iffan, und Uthman ibn al-Haytham, der Muezzin. Außerdem hießen einige seiner Schüler Abu Masher al-Ghassani, Abu al-Yaman, Said ibn Abi Mariam, Zuhair ibn Abad, Yahya ibn Bakir, Abu al-Walid, Adam ibn Abi Iyass, Thabit ibn Muhammad al-Zahid, Abu Zaid al-Ansari, Abdullah ibn Salih al-Ajjali, Abdullah ibn Salih al-Katib, Abu al-Jamaher Muhammad ibn Uthman, Hwatha ibn Khalifa, Yahya al-Wahhazi, Abu Toba al-Halabi, Abu Hafs al-Fallas, Al-Rabi‘ al-Muradi, Ibn Warra, und Muhammad ibn Auf. Es ist jedoch schwierig, alle seine Lehrer aufzuzählen. Al-Khalili berichtete, dass Abu Hatim al-Laban al-Hafiz ihm sagte, er habe fast drei Tausend Personen aufgezählt, die von Abu Hatim al-Razi berichtet haben.
Überlieferer, die von ihm berichteten
Zu den Gelehrten, die von ihm berichteten, zählen sein Sohn, der Hafiz Imam Abu Muhammad Abdul Rahman ibn Abu Hatim, Yunus ibn Abdul Ala, Al-Rabi‘ ibn Sulayman, und Abu Zar’ah al-Razi, ein Verwandter und Gefährte. Darüber hinaus berichteten auch Abu Zar’ah al-Dimashqi, Ibrahim al-Harbi, Ahmad al-Ramadi, Musa ibn Ishaq al-Ansari, Abu Bakr ibn Abi al-Dunya, sowie Abu Abdullah al-Bukhari – soweit bekannt – und Abu Dawood, Abu Abdul Rahman al-Nasa’i in seinen „Sunan“, Ibn Sa’id und Abu Awanah al-Isfarayini, Hajib ibn Arkin, Muhammad ibn Ibrahim al-Kunani, Zakariya ibn Ahmad al-Balkhi, der Richter al-Mahmili, Muhammad ibn Makhlad al-Ittar, Abu al-Hasan Ali ibn Ibrahim al-Qattan, Abu Amr Muhammad ibn Ahmad ibn Hakim, Sulayman ibn Yazid al-Fami und Al-Qasim ibn Safwan sowie Abu Bashar al-Dulabi, Abu Hamid ibn Hasanweh und viele andere.
Auch während seiner Reisen berichteten viele von ihm, als er mit seinem Sohn reiste und Kontakt mit den Gefährten von Ibn Uyaina und Waki‘ aufnahm. Der Hafiz Abu Nu’im, Abdul Malik ibn Muhammad ibn Adi, berichtete: „Der Rabi‘ al-Muradi berichtete uns, Abu Hatim al-Razi berichtete uns, Dawud al-Ja’fari berichtete uns, Abdul Aziz ibn Muhammad von Ibrahim ibn Aqaba, von Kharib, von Ibn Abbas, der sagte: Der Gesandte Allahs – Allah segne ihn und gebe ihm Frieden – sagte: Die besten Frauen der Welt sind Maryam, die Frau von Fir’aun, Khadijah, Fatimah…“ Dann berichtete Ibn Adi: „Und Abu Hatim sagte: Sahih, und Allah hat dreien das Schreiben erlassen.“
Seine Verdienste
- Abu Hatim sagte: „Ich hatte das in einem Papier, aber es ging verloren.“ Al-Hafiz Abu Bakr al-Khitabi berichtete: „Ali ibn Talhah berichtete uns, und Said ibn Abdul Rahman al-Abi Hatim sagte: ‘Ich habe Musa ibn Ishaq al-Qadi sagen hören: Ich habe niemanden so gut erinnert wie deinen Vater.‘ Er hatte Abu Bakr ibn Abi Shaybah, Ibn Numayr, Ibn Ma’in und Yahya al-Hamani getroffen.
- Al-Khitabi meinte: „Abu Hatim war einer der bewährtesten Hüter des Wissens und begann seine Überlieferungen im Jahr 209 nach der Hidschra.”
- Ibn Adi sagte: „Ich hörte Al-Qasim ibn Safwan sagen, dass Abu Hatim sagte: Ich sah vier, die den größten Gerechtigkeitssinn hatten: Adam, Ahmad ibn Hanbal, Thabit ibn Muhammad al-Zahid und Abu Zar’ah al-Razi. Al-Qasim berichtete: ‘Ich erwähnte dies bei Uthman ibn Khurazadh, der antwortete: ‚Ich sage, die besten Erinnerer, die ich gesehen habe, sind Muhammad ibn al-Munhal al-Dhir, Ibrahim ibn Ar’urah, Abu Zar’ah und Abu Hatim.”
Mein Vater Abu Hatim berichtete: „Ich habe Yunus ibn Abdul Ala sagen hören: ‘Abu Zar’ah und Abu Hatim sind die Führer von Khorasan‘, und er betete für sie und sagte: ‚Ihr Verbleib ist Wohl für die Muslime.‘
- Muhammad ibn al-Husayn ibn Mukrim sagte: „Ich hörte Hujaj ibn al-Shayyar sagen, als ich ihm Abu Zar’ah, Ibn Warra und Abu Ja’far al-Darimi erwähnte: ‘Es gibt keinen im Osten, der edler wäre als sie.’