Bestimmungen zur Zakat

Definition der Zakat und ihre Pflichtigkeit

Die Zakat wird im Sprachgebrauch als Segen, Reinheit und Wachstum definiert. Sie leitet sich von dem arabischen Verb zakā ab, was so viel wie zunehmen und wachsen bedeutet. In der islamischen Terminologie bezieht sich Zakat auf einen festgelegten Betrag von Vermögenswerten, der zu bestimmten Zeiten und für bestimmte Zwecke abgegeben wird. Sie wird als Zakat bezeichnet, weil sie das Vermögen des Geber erhöht und die Seele des Gebenden reinigt. Allah, der Erhabene, sagt: (Nehmt von ihrem Vermögen eine Spende, um sie zu reinigen und zu heiligen). Zakat stellt eine individuelle Pflicht für jeden Muslime dar, bei dem die Voraussetzungen für ihre Verpflichtung erfüllt sind. Ihre Rechtmäßigkeit wird in zahlreichen Texten des Korans und der Sunnah bestätigt, wie zum Beispiel in dem Vers: (Und verrichtet das Gebet und gebt Zakat).

Allah, der Erhabene, ordnete die Zakat zu Beginn des Islam, vor der Hidschra, in der Heiligen Stadt Mekka an. Allerdings gab es damals keine genauen Vorgaben bezüglich der Art des zu versteuernden Vermögens, des Betrags oder des Zeitpunkts. Der Aufruf zur Zakat war insgesamt und ließ den Muslimen die Freiheit, gemäß ihrem Wohlstand und dem Bedürfnis anderer zu handeln, wie Allah sagt: (Und diejenigen, deren Vermögen einen festgelegten Anteil für den Fragenden und den Bedürftigen enthält). Nachdem der Glaube im zweiten Jahr nach der Hidschra in den Herzen der Gläubigen fest verankert war, legte Allah die Regelungen zur Zakat im Detail fest, einschließlich der Arten von Vermögen, die der Zakat unterliegen, der Beträge, der Zeitpunkte und der damit verbundenen Rechtsvorschriften. Im neunten Jahr nach der Hidschra begann der Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm), Beauftragte zu entsenden, um die Zakat einzuziehen und an die Berechtigten zu verteilen.

Die Weisheit hinter der Einführung der Zakat

Allah, der Erhabene, hatte die Zakat angeordnet, um die Bedürfnisse der Muslime zu decken, den Islam zu unterstützen, zu schützen und zu stärken. Sie darf nicht an Nicht-Muslime ausgegeben werden, um zu verhindern, dass sie durch Unrecht erstarken, es sei denn, um die Herzen bestimmter Nicht-Muslime zu gewinnen. Sie darf auch nur an diejenigen vergeben werden, die sie nutzen, um Allah zu gehorchen, gemäß dem Vers: (Und helft einander in der Tugend und der Gottesfurcht, aber helft euch nicht in der Sünde und der Feindschaft. Und fürchtet Allah; denn Allah ist streng im Zorn).

Voraussetzungen für die Pflicht zur Zakat

Die Zakat ist nur dann Pflicht, wenn mehrere Voraussetzungen erfüllt sind. Diese sind:

Islam: Zakat ist für Nicht-Muslime nicht verpflichtend, jedoch halten die Schafi’iten sie für verpflichtend, solange der Vermögensinhaber bevor er zum Nicht-Muslim wurde Muslim war.
Freiheit: Der Zakat obliegt nicht dem Sklaven, und die Mehrheit der Gelehrten sieht die Pflicht bei seinem Herrn. Die malikitische Schule jedoch betrachtet die Zakat weder für den Sklaven noch für seinen Meister als verpflichtend.
Erwachsensein und Verstand: Dies ist nur eine Bedingung bei der hanafitischen Schule; die Mehrheit verlangt, dass auch Kinder und Geisteskranke Zakat unterliegen, wobei der Vormund für sie Zakat aus ihrem Vermögen abführt.
Wachstum: Das Vermögen sollte entweder von Natur aus wachsen oder in der Lage sein, zu wachsen, wie Gold und Silber. Die Hanafitische Schule erfordert dies auch für weidende Pferde.
Erreichen des Mindestbetrags: Dieser variiert je nach Art des Vermögens, und wird in den folgenden Abschnitten näher erläutert.
Vollständiger Besitz des Vermögens: Das Vermögen muss dem Muslim gehören und er muss die Fähigkeit haben, darüber zu verfügen.
Verlauf eines Jahres: Ein Jahr muss seit dem Besitz des Vermögens vergangen sein, vorausgesetzt, es handelt sich nicht um landwirtschaftliche Produkte. Die Hanafitischen Gelehrten verlangen das Erreichen des Mindestbetrags zu Beginn und Ende des Jahres. Malikitische Gelehrte hingegen beziehen dies nur auf Mineralien und landwirtschaftliche Erzeugnisse, während Schafi’iten und Hanbaliten das Erreichen des Mindestbetrags während des gesamten Jahres verlangen.
Frei von Schulden: Dieses Kriterium wird von den Hanafitischen Gelehrten in Bezug auf landwirtschaftliche Erzeugnisse gefordert. Hanbalitische Gelehrte fordern es für alle Vermögensarten, während Malikitische Gelehrte dies nur für landwirtschaftliche, Weidetiere und Mineralien verlangen. Schafi’iten hingegen setzen dieses Kriterium nicht voraus.
Verfügbar über Grundbedürfnisse: Das Vermögen sollte über das hinausgehen, was benötigt wird, um das Überleben des Menschen zu sichern, wie etwa für Nahrungsmittel, Kleidung usw.

Verwendungszwecke der Zakat

Die Zakat kann nur an acht festgelegte Kategorien ausgegeben werden, die Allah im Vers erwähnt: (Die Almosen sind ausschließlich für die Bedürftigen, die Armen, die Zehnten, die Neugewonnenen zu Allah, zur Befreiung von Sklaven, für die Verschuldeten, für Allahs Weg und für den Reisenden. Eine Pflicht von Allah. Allah ist Allwissend, Allweise). Im Folgenden werden alle acht Kategorien erläutert:

Die Armen und Bedürftigen: Die Armen sind diejenigen, die kein Vermögen oder Einkommen besitzen und bei ihren Verwandten und Nachkommen nicht ausreichend Mittel zur Deckung ihrer Grundbedürfnisse finden können, wie Kleidung, Unterkunft usw. Ein Bedrängter hingegen ist jemand, der nicht in der Lage ist, genügend Einkommen für seinen Lebensunterhalt zu sichern. Die Armen sind also bedürftiger als die Bedürftigen, und sie teilen das Bedürfnis und die Unfähigkeit, all ihre Grundbedürfnisse zu erfüllen.
Die, deren Herzen gewonnen werden sollen: Sie erhalten Zakat, um ihre Herzen für den Islam zu gewinnen, egal ob es sich um Muslime oder Nicht-Muslime handelt. Ein Nicht-Muslim kann in der Hoffnung, dass er sich bekehren wird, oder zur Vermeidung von Schaden von den Muslimen das Almosen erhalten. Der Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm) hat Zakat sogar einigen Ungläubigen gegeben, wie Safwan ibn Umayyah und Al-Aqra‘ ibn Habis, bevor sie den Islam annahmen. Die Schafi’iten hingegen vertreten die Ansicht, dass Nicht-Muslimen keine Almosen mehr gegeben werden sollten, da der Islam jetzt erstarkt ist. Bei den Muslimen ist die Zakat eine Möglichkeit, ihren Glauben zu stärken oder um ihnen, die sich in der Grenzregion der Muslime aufhalten, zum Schutz zu helfen.
Die Freigelassenen: Dies sind die versklavten Muslime, die ein schriftliches Übereinkommen mit ihrem Herrn haben, um ihre Freiheit durch Ratenzahlung zu erlangen. Jene, die nicht in der Lage sind, ihre Verpflichtungen zu erfüllen, obwohl sie arbeiten und Geld verdienen könnten, oder sie beziehen sich auf Sklaven mit der Absicht, ihre Freiheit zu erreichen.
Die Verschuldeten: Das sind die Schuldner, unabhängig davon, ob die Schulden für sich selbst oder für andere sind. Wenn jemand sich selbst verschuldet, bekommt er Zakat nur, wenn er arm ist. Hat er jedoch Schulden für jemand anderen gemacht, um Frieden zu stiften, erhält er Zakat damit, selbst wenn er wohlhabend ist. Die Hanafitischen Gelehrten sagen, dass auch diejenigen, die Schulden haben, aber nicht über einen zusätzlichen Mindestbetrag verfügen, Zakat erhalten sollten.
In Allahs Weg: Dies sind die Kämpfer und diejenigen, die in den Krieg ziehen, ohne von der Regierung bezahlt zu werden. Sie sind Freiwillige und können Zakat erhalten, um ihre Missionen zu unterstützen, selbst wenn sie wohlhabend sind. Die Hanafitischen Gelehrten betonen, dass sie arm sein müssen, um Zakat zu erhalten. Die Mehrheit der Gelehrten ist der Meinung, dass Pilgernde keine Zakat erhalten dürfen, jedoch hält Ibn Taymiyya sowie einige Hanafitische Gelehrte die Zahlung von Zakat an Pilger für zulässig.
Die, die für die Zakat verantwortlich sind: Dies sind die Beamten, die von der Regierung geschickt werden, um Zakat einzuziehen und sie an die Berechtigten zu verteilen. Sie müssen gerecht sein und über Kenntnisse der Zakat-Rechtsvorschriften verfügen, und dazu zählen auch diejenigen, die das Vieh zählen, die Hirten und alle, die im Zakat-Institut tätig sind.
Der Reisende: Dies ist ein Reisender, der in einem anderen Land gestrandet ist und keine finanziellen Mittel hat, entweder wegen Ming, oder weil er lange unterwegs ist oder auf einem anderen Weg gestrandet ist. Er erhält Zakat in einer Höhe, die ihm hilft, heim zu gelangen, auch wenn er wohlhabend ist. Es wird gefordert, dass er Muslim ist, und er sollte keine Mittel haben, um in sein Heimatland zurückzukehren. Sein Reisegrund sollte kein Unrecht sein; die Malikitischen Gelehrten stellen außerdem die Bedingung auf, dass ihm kein anderer Geld verleihen kann, auch wenn er wohlhabend ist.

Arten von Vermögen, die Zakat unterliegen

Allah, der Erhabene, hat die Zakat auf verschiedene Arten von Vermögen erhoben, die entweder Bezug auf physisches Eigentum, wie Tiere, oder auf Währungen, wie den Handel, haben. Diese werden wie folgt erläutert:

Die Tiere: Dazu gehören Kamele, Rinder und Schafe; Zakat ist auf keine anderen Tiere notwendig.
Die Ernte: Dazu zählen Getreide und andere Erzeugnisse.
Mineralien und Schätze.
Gold, Silber und Geld.
Handelswährungen: Diese beziehen sich auf den geschätzten Wert.

Mindestbeträge und Quoten der Zakat-genehmigten Vermögenswerte

Für jedes Vermögen, das Zakat unterliegt, gibt es einen festen Mindestbetrag und Quota, die im Sharī’a festgelegt wurden:

Die Währungen: Gold und Silber, wobei der Mindestbetrag für Gold 85 Gramm feines Gold beträgt; für Silber liegt der Mindestbetrag bei 595 Gramm feinem Silber. Die Zakat beträgt 2,5 % (ein Vierzigstel). Die gegenwärtigen Geldbestände werden basierend auf dem Wert von Gold oder Silber geschätzt.
Landwirtschaftliche Produkte: Der Mindestbetrag beträgt fünf Wasqs, wobei ein Wasq 60 sa‘ (wiegen) wiegt, sodass fünf Wasqs 300 sa‘ betragen. In modernen Gewichten entspricht das etwa 611 Kilogramm, und die Zakat auf diesen Betrag beträgt ein Zehntel, wenn das Wasser kostenlos zur Verfügung steht, und die Hälfte auf diesen Betrag, wenn es mit Kosten verbunden ist.
Mineralien: Aus der Sicht der Hanafitischen Gelehrten ist Zakat auf Mineralien unabhängig von der Menge oder dem Mindestbetrag obligatorisch, da sie mit Schätzen verglichen werden; die Zakat beträgt ein Fünftel und wird in soziale Wohlfahrtsprojekte investiert. Andere Gelehrte sind der Meinung, dass auch hier Mindestbeträge gelten sollten, so wie es bei Gold und Silber der Fall ist; die Zakat beträgt 2,5 %.
Schätze: Der Zakat-Betrag beträgt ein Fünftel, unabhängig von der Menge; damit sind Bodenschätze gemeint, die aus dem Boden ausgegraben werden, deren Eigentümer nicht identifizierbar ist. Die Schafi’iten verlangen jedoch auch einen Mindestbetrag.
Die Tiere: Für Schafe beträgt der Mindestbetrag einen Anteil von einem Schaf für 40-121 Schafe; ab 201 Schafen sind zwei Schafe fällig. Für 301 Schafe sind drei Schafe fällig, danach ist es für jede weitere Hundert ein Schaf. Für Rinder ist die Borch vor Abzahlung von dreißig Rindern ein Volljährigkeitsanteil, der das Alter des Rindes vollständig umgekehrt hat; von vierzig Rindern sind ein Jahr alt und in der Zeit vom zweiten Jahr gerechnet; danach sind 30 Rinder zu zahlen, und von 40 bis 70 ist ein gut gezüchtetes Kalb zu geben, das das Alter des Tieres ab dem zweiten Jahr vervollständigt.

Bei Kamelen beträgt der Mindestbetrag fünf Stück und es ist ein Schaf erforderlich. Bei fünf und 25 Kamele ist ein gewachsenes weibliches Tier oder ein Stier zu entrichten, das den Alter von zwei Jahren erreicht hat. Wenn die Zahl sechzehn ist, ist ein männliches Tier, das den Alter von drei Jahren erreicht hat, zu entrichten. In den Gewichtsklassen wachsen die weiblichen und männlichen Kamele mit zunehmendem Alter bei der gesamten Zakat, wobei von allen 40 und danach ab dem 30. Bergungsjahr das geschätzte Tier in die Berechnung einfließt.

Bedeutung der Zakat im Islam

Die Zakat ist die dritte Säule des Islam nach dem Schahada und dem Gebet, gemäß den Worten des Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm): (Der Islam basiert auf fünf Säulen: das Zeugnis, dass es keinen Gott gibt außer Allah und dass Muhammad sein Gesandter ist; das Gebet verrichten; Zakat geben; die Pilgerfahrt nach Mekka und das Fasten im Monat Ramadan). Ihre Bedeutung wird näher betont durch die Vielzahl der Hadithe, in denen die Zakat als Vorbedingung zur Verantwortung erachtet wird, und der Prophet (Friede sei mit ihm) hat oft die Bedeutung und Vorteile der Zakat betont. Einige der Vorteile sind:

Ein Qualitätsmerkmale für den edlen, die ins Paradies eintreten, wie Allah, der Erhabene, sagt: (Die Rechtschaffenen werden im Paradies und an Wasserquellen sein; sie erhalten, was ihr Herr ihnen gegeben hat, weil sie davor Gutes taten; sie waren nachts nur wenig und suchten Allahs Vergebung zum Morgengrauen; und in ihrem Vermögen lag ein Recht für die Fragenden und Bedrängten).
Ein Merkmal der gläubigen Menschen, die der Barmherzigkeit Allas würdig sind, wie Allah, der Erhabene sagt: (Die gläubigen Männer und Frauen sind einander Helfer, sie gebieten das Rechtes und verbieten das Unrecht, richten das Gebet und zahlen Zakat, und gehorchen Allah und seinem Gesandten. Diese werden von Allah Barmherzigkeit empfangen).
Das Versprechen Allahs, dass er das Vermögen des Geber vermehren wird, bis es wie Berge ist, gemäß dem Hadith des Propheten (Friede sei mit ihm): (Keiner von euch gibt nur eine Dattel aus gutem Gewinn, es sei denn, Allah nimmt sie in Seine Rechte, und er lässt sie wachsen wie einer von euch sein Pferd, bis sie wie ein Berg ist).
Zakat öffnet dem Geber die Türen des Wohlstands und wird zum Grund für den Segen, der auf ihn herabkommt, es vermehrt sein Vermögen, tilgt seine Sünden und bewahrt ihn vor der Hitze am Tag der Auferstehung.
Ein Beweis für die Aufrichtigkeit seines Glaubens, indem er einen Teil von dem, was ihm am liebsten ist – sein Geld – ausgibt, reinigt seine edlen Eigenschaften, öffnet sein Herz und schützt sein Vermögen vor dem Verlangen der Bedürftigen.
Ein Grund zur Unterstützung der Bedürftigen und zur Bekämpfung von Armut und Arbeitslosigkeit in den Gesellschaften, ein Teil des sozialen Zusammenhalts im islamischen Staat und eine Dankbarkeit des Gläubigen gegenüber Allah für die Segnungen des Vermögens.
Die häufige Verbindung zwischen Gebet und Zakat in vielen Versen, um die immense Bedeutung beider hervorzuheben, wie Allah, der Erhabene, sagt: (Richtet das Gebet auf und gebt Zakat und das Gute, das ihr euch selbst vorausgesendet habt, werdet ihr bei Allah finden). Aufgrund ihrer Verbindlichkeit ist die Zakat auch wertvoller als freiwillige Spenden.

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Fußnote

* Schätze sind unterirdische Güter und haben keinen Eigentümer, sei es in Form von Bargeld oder Mineralien.