Die Gebete des Sheikh Al-Sharawi
Allumfassendes Gebet des Sheikh Al-Sharawi
Sheikh Al-Sharawi – möge Allah ihm gnädig sein – sprach viele umfassende Gebete, darunter:
- O Allah, ich bitte Dich, dass das, was Du uns gegeben hast und was wir lieben, uns hilft, das zu erreichen, was Du liebst. Und was Du uns vorenthalten hast, möge es uns zu einem Raum im Hinblick auf Deine Liebe machen. O Allah, lasse unsere Zuflucht nur bei Dir sein, unsere Not only bei Dir und unseren Wunsch nur in Deinem Lohn und im Paradies.
- O Allah, wir sind niemals von Deinem Blick abgewendet, selbst für einen Wimpernschlag. Schenke uns Scham vor Deinen Ungehorsam, und lehre uns, dass wir ein uns zugewiesenes Leben haben, das wir nicht verfehlen können. Zufrieden mache uns damit und bewahre uns davor, nach mehr zu schielen. Lehre uns, dass wir eine Pflicht haben, die niemand für uns erfüllen kann, sodass wir uns dadurch beschäftigt fühlen. Und lehre uns, dass unser Ende uns überraschend treffen kann. Hilf uns also, unser Leben in Deiner Gehorsamkeit zu gestalten und lass uns Deiner Hilfe nie entbehren.
- O Allah, ich bitte Dich, meinen Zungen mit dem Dank für Deine Gaben zu erbauen, und ich bitte Dich, die Ablenkungen der Unachtsamkeit von mir zu entfernen. O Du, der Du der Herr bist, bevor es ein Eigentum gab, und Du der Erste bist, ohne dass es einen Letzten gibt, und Du der Letzte bist, ohne dass es einen Ersten gibt. So ist es in diesem Zustand, so überlasse deine Überlegungen dir selbst, o Verstand, bis zu deinen Grenzen.
Die Gebete des Sheikh Al-Sharawi mit den schönen Namen Allahs
Sheikh Al-Sharawi – möge Allah ihm gnädig sein – sprach viele Gebete, die auf den schönen Namen Allahs basierten, darunter:
- O Allah, Du bist der ausreichende Wächter, und genug bist Du als Wächter. O Allah, Du bist der Aufpasser, und genug bist Du als Aufpasser. Nichts entgeht Dir, selbst das kleinste Atom in den Himmel und auf Erden, und nichts kann Dich in Deiner Macht einschränken. Handle mit uns, o Allah, aus Gnade und nicht aus Gerechtigkeit, mit Güte und nicht nach Maß. Und lasse uns aus Deiner Barmherzigkeit, die alles umfasst, das danken, was wir von Deinen Gaben erhalten haben, und das, was wir von Deiner Göttlichkeit befolgt haben.
- O Allah, Du bist der Zusammenführende und der Abhaltende. Du hast für Dich selbst unzählige Eigenschaften der Vollkommenheit zusammengeführt und durch Deine Heiligkeit verhindert, dass Dir ein Beispiel gleichgestellt wird. Du hast alles Gute für Deine Schöpfung zusammengeführt und verhindert, dass jemand, der Dir gehorcht, einen Schaden erleidet. Daher gib uns, o Allah, das Beste Deiner Zusammenführung und bewahre uns, o Allah, durch Deine Abhaltung.
- O Allah, Du bist der Starke. Stärke uns durch Deine Kraft, damit wir, was Du uns gegeben hast, mit der Kraft des Gehorsams annehmen und die Kraft der Verweigerung des Ungehorsams besitzen können. Und mach alles, was Du uns an Gehorsam gewährt hast, zu einem Mittel der Anbetung, damit es uns vor den Anfechtungen des Unglaubens und den Keimen der Verderbtheit schützt.
- O Allah, Du bist der höchste Fürsprecher nach der Fürsprache von dem, dem Du die Fürsprache erlaubst, für den Du magst. So bitte für uns, o Allah, mit den Eigenschaften Deiner Schönheit, o Vergeber, bei den Eigenschaften Deiner Erhabenheit, o Unterwerfer. Denn es gibt keinen Zufluchtsort vor Dir außer zu Dir, denn es gibt keinen Gott außer Dir.
Die Gebete des Sheikh Al-Sharawi für den Eintritt ins Paradies und innere Ruhe
Sheikh Al-Sharawi – möge Allah ihm gnädig sein – sprach viele Gebete, um den Eintritt ins Paradies und die innere Ruhe zu bitten, darunter:
- O Allah, Du bist der Ernährer unserer Speisen, und Du ernährst die Werte, die Du uns durch den Islam und seine Gesetze gegeben hast. Wir bitten Dich, uns in der ewigen Heimat zu unterstützen und zu ernähren, mit dem, was kein Auge gesehen, kein Ohr gehört und sich kein Herz je vorgestellt hat.
- O Allah, Du bist der notwendige Existierende, und mit Dir existiert alles, was existiert. Die Augen können Dich nicht wahrnehmen wegen der Vollkommenheit Deiner Essenz, aber Du bist die Augen, um Deine Eigenschaften zu erfassen. Wenn die Seele, die das Leben gibt, von keinem Sinn erfasst werden kann, wie können wir dann den Schöpfer erfassen, wenn wir schon nicht einmal verstehen können, was Du erschaffen hast?
- O Allah, Du hast das Bitten zu einem Weg des inneren Friedens gemacht. Was sollten wir fragen, wenn Du uns gegeben hast, noch bevor wir wussten, wie wir bitten sollen? O Du, der Du der Herr aller Herrschaft bist, und so gibst Du es, wem Du willst, und entziehst es, wem Du willst. Dir gehört das, was im Königreich ist und was im Königreich der geistigen Welt ist und was nur den Dienern des Erbarmers zugänglich ist.