Der Einfluss der Vernunft auf den Menschen

Die Würdigung des Menschen im Islam

Der heilige Koran bekräftigt die Ehre, die Allah dem Menschen zuteilwerden lässt. Diese Ehre umfasst die Schöpfung des Menschen, die Unterwerfung aller Dinge im Universum zugunsten des Menschen sowie das Senden von Propheten zur Anleitung der Menschen. Solche Anerkennung der Menschen ist an verschiedenen Stellen im Koran zu finden und wird in vielfältigen Formen dargestellt, die allesamt evidentes Licht auf die Bedeutung und die gravierende Verantwortung des Menschen im Leben werfen. Ein bemerkenswerter Vers ist Allahs Aussage (وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا). In diesem Vers wird die Würdigung des Menschen in Verbindung mit der Bevorzugung gegenüber anderen Geschöpfen genannt. Der Begriff der „Würdigung“ in diesem Kontext nimmt eine tiefere Bedeutung an, die den Mangel an Bedeutung abweist, während die physische Schöpfung des Menschen in seiner charakteristischen Gestalt, wie Körpergröße und Anmut, hervorgehoben wird. Zudem wird der Mensch in Bezug auf seine Lebens- und Nahrungsbedürfnisse mit einer Vielzahl von Vorzügen gesegnet.

Der Imam al-Qurtubi hat verschiedene Aspekte der menschlichen Würdigung dargelegt, die von Wissenschaftlern und Exegeten angesprochen wurden. Dazu zählen die Fähigkeit zu sprechen und zu unterscheiden, die gerade Körperhaltung sowie die Vorrechte über andere Geschöpfe. Zu den vielzähligen Möglichkeiten der Auszeichnung gehören auch die Fähigkeit zu reden, zu schreiben und zu verstehen. Al-Qurtubi betont, dass das entscheidende Merkmal, das den Menschen hervorhebt, der Verstand ist, da er die Grundlage der Verantwortung darstellt und es dem Menschen ermöglicht, Gott zu erkennen und seine Botschaft zu verstehen. Die Korantexte bieten eine umfassende Sichtweise auf alle Arten der Würdigung, wie die vielen Verse belegen, die die verschiedenen Formen dieser Ehre erklären. Offensichtlich zeigt sich die Würdigung des Menschen in seinen inneren Eigenschaften – insbesondere dem freien Willen und der Gleichheit – sowie in der Schaffung von Lebensbedingungen, die ihm die Ausübung seiner Aufgaben erleichtern, und in der Sendung von Propheten, die ihn in seinem Lebensweg leiten und ihm den Umgang mit der Welt um ihn herum erklären. Demnach gibt es nichts Materielles auf dieser Erde, das den Wert des Menschen übersteigt oder dessen Wert gefährdet.

Die Bedeutung des Verstandes für den Menschen

Der Koran lobt den Verstand und hebt seine Bedeutung hervor. Die Menschen mit Verstand sind es, die stets über die Größe Allahs nachdenken und ihm nahestehen. Der Prophet Muhammad (Frieden sei mit ihm) knüpft die Verantwortung und das Urteil an das Vorhandensein und die Stabilität des Verstandes im Menschen. Der Verstand ist ein herausragendes Merkmal des Menschen; er ist die Quelle von Ideen und hat die Fähigkeit zu erkennen, zu handeln und zu leiten. Anderseits kann der Verstand auch degenerieren, übertreiben und nachlassen, wenn er die Wahrheit meidet und eigenen Wünschen folgt. Er dient als Verbindung zwischen der Religion und den Realitäten des Lebens, da er die notwendigen Werkzeuge und Fähigkeiten zur Verfügung hat, die sein Verständnis und seine Unterscheidungsfähigkeit fördern. So ist der Verstand im Islam der Maßstab für die Verantwortung, denn die Verantwortung ist ein Gebot Allahs an den Menschen, und nur der vernünftige Mensch ist in der Lage, dies zu erfassen. Die Bedeutung des Verstandes lässt sich auch in weiteren Aspekten erkennen:

• Er ist ein Werkzeug zur Verständigung der Menschen mit den rechtlichen Vorschriften und deren Befolgung.
• Er dient dem Nachdenken über das Universum, die Seele und das Gesetz, um den Glauben zu stärken.
• Er ist erforderlich zur Verfeinerung der Moral und der Richtlinien für das Verhalten.
• Er ermöglicht es den Menschen, Islam, Prophetentum sowie Gut und Böse zu erkennen.
• Er hilft bei der Ausführung von Tugenden und dem Vermeiden von Lastern und Vergehen.

Die Stellung des Verstands im Koran und in der Sunnah

Die Untersuchung der Verse im Koran, die sich mit dem Verstand befassen, zeigt, dass Allah nicht einen einzigen Vers erwähnt hat, in dem er nicht den Verstand ehrt und wertschätzt. Der Koran fordert die Menschen eindringlich zum Nachdenken auf, was alle Funktionen und Eigenschaften des Verstandes umfasst. Durch die Analyse der erhabenen Verse und der Hadithe, die den Verstand behandeln, wird die hohe Wertschätzung des Verstandes in der islamischen Scharia deutlich. Hier sind einige Punkte dazu:

• Der Koran lobt die Menschen mit Verstand in zahlreichen Versen, wie in Allahs Aussage (يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا).
• Es wird klargestellt, dass der Verstand die Grundlage der Verantwortung und deren Orientierung ist. Der Imam Al-Izz ibn Abd al-Salam berichtet von einem Konsens unter den Muslimen, dass der Verstand der Maßstab für die Verantwortung ist. Es ist bekannt, dass diejenigen, die als verrückt gelten und auf diese Weise sterben, am Tag des Jüngsten Gerichts gerettet werden, sowie auch diejenigen Kinder, die vor dem Erreichen der Geschlechtsreife sterben. Derjenige, der nicht vernünftig ist, ist in Bezug auf die rechtlichen Vorschriften nicht verantwortlich. Der Prophet sagte: (أنَّ القلَمَ قد رُفِعَ عن ثلاثةٍ: عن المجنونِ حتى يبرَأَ، وعن النائمِ حتى يستيقِظَ، وعن الصبىِّ حتى يعقِلَ).
• Die religiösen Texte ermutigen zur Beobachtung und zum Nachdenken. Wer den Koran studiert, findet Dutzende von Versen, die den Menschen dazu aufrufen, seinen Verstand durch das Nachdenken, das Betrachten und das Reflektieren über die Schöpfung Allahs zu nutzen.
• Die Texte, die die Nachahmung verurteilen. Der Koran und die sunnah verurteilen die Nachahmung und die Nachfolger, die ihren Verstand ausschalten und anderen erlauben, für sie zu denken.
• Die Bekämpfung von Mythen, Zauberei und Aberglauben durch die islamische Scharia, da alles, was die Rolle des Verstandes annulliert und ihn mit irrelevantem Wissen beschäftigt, abgelehnt wird. Um diese Bedeutung zu bestätigen, verbietet der Islam Praktiken, die das Denken der Menschen manipulieren, wie Aberglaube, Wahrsagerei, Sterndeuterei und Amulette.