Weisheitsverse des Al-Mutanabbi

Weisheitsverse von Al-Mutanabbi

Gedicht: „Ärger über Ärger und Angehörige schlaflos“

  • Al-Mutanabbi sagt:

Ärger auf Ärger und ich bin ein Gleichgesinnter,

und eine Zuneigung, die wächst, während die Tränen fließen.

Die Mühe der Sehnsucht, so wie ich es sehe, ist

ein waches Auge und ein Herz, das schlägt.

Nicht einmal wenn der Blitz zuckt oder ein Vogel singt,

wende ich mich ab, während mein Herz in Sehnsucht brennt.

Ich habe aus dem Feuer der Liebe mehr erfahren,

als das Feuer der Trauer mich verbrennt.

Und ich habe den Liebenden Vorwürfe gemacht, bis ich es probierte,

und so erstaunte ich, wie kann jemand sterben, der nicht liebt?

Ich entschuldigte sie und erkannte mein Vergehen, das war es,

dass ich sie beschuldigt habe und das traf mich zurück.

Söhne meines Vaters, wir sind das Volk der Aufenthalte,

die immer von dem Ruf der Trennung betroffen sind.

Wir weinen um die Welt und für kein Volk,

hat die Welt sie vereint, sie trennten sich nicht.

Wo sind die mächtigen Herrscher, die Schatzkammern angehäuft haben,

bis die Zeit sie und uns davongetragen hat?

Von jedem, dessen Raum so eng ist wie ein Grab,

geblieben in einem kleinen Raum aus schwerem Gestein.

Sie sind sprachlos, wenn sie gerufen werden, als wüssten sie nicht,

dass das gesprochene Wort für sie frei ist.

Der Tod kommt, und die Seelen sind kostbar,

und der, der sich mit seinem Besitz überhubert, ist der Dumme.

Der Mensch wird hoffen, während das Leben verlockend ist,

und das Alter drückt ihn und die Jugend ist verflogen.

Ich habe über die Jugend geweint und meine Umarmung,

die verwelkt ist und das Wasser meines Gesichts strahlt.

Ich bin besorgt um sie, bevor wir uns trennen,

bis der Tränenfluss meines Auges verschwindet.

Was die Söhne von Aws Ibn Ma’in betrifft,

der edelste Mann wird durch seine Ehre geehrt.

Ich feierte um ihre Häuser, als die Sonne erschien,

aus ihnen die Sonne, aber kein anderer Aufgang.

Erstaunt war ich über ein Land, wo die Wolken ihrer Hände

darüber schweben, und die Felsen erblühen nicht.

Und von den Düften der wohlriechenden Düfte,

die an jedem Ort eingeatmet werden.

Sie sind wie eine frische Brise, die jedoch

ohne ihre Artgenossen nicht duftet.

Willst du jemanden wie Muhammad in unserer Zeit,

so lass uns nicht mit der Suche nach dem unerreichbaren schlechterdings.

Der Erbarmer hat niemanden wie Muhammad erschaffen,

und ich denke, er wird niemanden erschaffen.

Oh du, der du viel gibst und bei dir,

was ich von dir nehme, ist meine Wohltätigkeit.

So lass deinen Gunstregen in Fülle auf mich fallen,

und schau mich mit einer Barmherzigkeit an, damit ich nicht ertrinke.

Der Sohn eines Unwissenden, der durch seine Dummheit sagt:

Die Edlen sind gestorben, und du lebst noch und bist mit Gaben gesegnet.

Gedicht: „Wenn du in einen ehrbaren Rang aufsteigst“

  • Al-Mutanabbi sagt:

Wenn du in einen ehrbaren Rang aufsteigst,

dann sei mit nichts zufrieden, was unter den Sternen ist.

Denn der Geschmack des Todes bei einer geringen Sache

ist wie der Geschmack des Todes bei einer großen Sache.

Du wirst trauern um den Schrei deines Pferdes und deines Rappen,

die Ströme von Tränen sind das Wasser der Körper.

Wir haben das Feuer einer Teilhabe erprobt,

und so wie das Dienstmädchen im Vergnügen.

Und sie trennten sich von den Auspuffschwaden,

während ihre Hände voller Verletzungen waren.

Die Feigen sehen, dass Unzulänglichkeit Klugheit ist,

und das ist die Täuschung der niedrigen Natur.

Und jeder Mut in einem Menschen nährt ihn,

und nichts ist wie der Mut im Weisen.

Und wie viele, die eine richtige rede verwerfen,

trotzdem ist sein Versagen aus krankem Verstand.

Doch nehmen die Ohren von ihm auf,

je nach ihren Bedürfnissen und ihrem Wissen.

Gedicht: „Es gibt keinen Ruhm außer für den, der nicht benachteiligt wird“

  • Al-Mutanabbi sagt:

Der Ruhm gehört nur dem, der nicht benachteiligt wird,

einem der versteht oder einem Krieger, der nicht schläft.

Entschlossenheit ist nicht das Leid, an dem der Mensch leidet,

es ist keine Sorge, die die Dunkelheit zuvor verhindert hat.

Und die Toleranz gegenüber Ärger und das Anblicken eines Übeltäters

ist Nahrung, das die Körper erschöpft.

Wie viel Erniedrigung erfreut sich an einem erbärmlichen Leben,

manchmal ist ein Paul weniger schwer als das Auflösen.

Alle Geduld, die ohne Fähigkeit kommt,

ist eine Ausrede, die das Niedrige anziehlich macht.

Wer sich erniedrigt, dem fällt die Demütigung leicht,

traue nicht, bei einem Leichnam sich zu verletzen.

Er war frustriert, weil ich mich beschränkt fühlte,

in meiner Zeit entblössten sie meinen Stolz.

Da stehe ich unter dem Verdienst, den ich mir selbst zuschreibe.

Ich stehe unter der Scham, die das Menschsein verachtet.

Die Niedrigkeit ist süßer auf Zeugnissen,

und die Ausflucht, die ich erlange, schmerzt mich.

Das gehört, um diese Generation an sich zu ziehen,

wo die Freigebigsten den Frieden bewahren.

Begebe dich in die Freiheit der Seele.

Gedicht: „Wir zählen die Herrlichkeiten der Märchen“

  • Al-Mutanabbi sagt:

Wir zählen die Herrlichkeiten der Märchen,

und der Tod bringt uns, ohne zu kämpfen.

Wir verbinden alle vorangegangenen,

und was uns aus dem Sprint der Nächte befreit.

Und wer nie die Welt geliebt hat,

doch kein Weg führt zur Vereinigung.

Dein Teil im Leben von einem Geliebten,

dein Anteil an deinen Träumen von der Fantasie.

Die Zeit überkam mich mit Unglück, bis

mein Herz in einen Schleier aus Pfeilen gehüllt wurde.

Und als mich die Pfeile trafen,

brachen die Klingen auf andere Klingen.

Und ich achtete nicht mehr auf das Unglück,

denn ich profitierte nicht mehr vom Kummer.

Und dies ist das erste Geheul zu klagen,

über die erste Beerdigung in dieser Pracht.

Es ist, als ob der Tod nicht die Seele bedauert,

und kein Wesen einen Gedanken verschwendet.

Das Gebet Gottes, des Schöpfers, ist ein heiliges

auf dem Angesicht, das mit Schönheit bedeckt ist.

Auf dem Begrabenen vor dem Grab, um ihn zu bewahren,

und vor dem Grab in der Ehrfurcht der edlen Eigenschaften.

Für ihn gibt es in der Erde eine Seele,

die wir erwähnt haben, während er bald verwechselt.

Hat die Seele nicht ihren Tod gewünscht,

der die Stärke der Vergänglichkeit wünscht.

Und du bist gegangen, ohne dass an einem Tag,

die Seele die Freude des Lebens schätzt.

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