Die Bestimmungen zur Opfertierhaltung nach der hanafitischen Rechtsschule

Regelungen zur Opfertierhaltung gemäß den Hanafiten

Das Opfertier ist das Schlachten eines bestimmten Tieres mit der Absicht der Annäherung an Gott zur festgelegten Zeit. Es bezeichnet das Tier, das während der Opferfesttage geschlachtet wird, als Ausdruck der Frömmigkeit gegenüber Allah – erhaben sei Er. Diese Praxis wurde im zweiten Jahr nach der Hijra (Islamische Zeitrechnung) eingeführt. Allah sagt: (وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُم مِّن شَعَائِرِ اللَّـهِ).

Die Ansichten der Hanafiten zu den Bestimmungen des Opfertieres variieren, wie folgt:

  • Das Schlachten eines Opfertiers ist für jeden freien und wohlhabenden Muslim am Opferfest verpflichtend. Diese Meinung wird von Abu Hanifa und den meisten Gelehrten der Hanafi-Schule vertreten.
  • Eine weitere Ansicht von Abu Hanifa besagt, dass es eine Sunnah ist, da es für Reisende nicht verpflichtend ist, während andere Pflichten wie Zakat und Gebet für Reisende bestehen bleiben.

Bedingungen für die Gültigkeit des Opfertieres bei den Hanafiten

Die Bedingungen für die Gültigkeit des Opfertieres nach den Hanafiten sind wie folgt:

  • Das betreffende Tier muss frei von schweren Mängeln sein.

Diese Mängel könnten typischerweise zu einer Verringerung des Fleisches oder zu gesundheitlichen Problemen führen. Zu den vier allgemein anerkannten Mängeln, die das Opfertier ausschließen, gehören: sichtbares Augenleiden, schwerwiegende Krankheiten, Lahmheit und erheblicher Schwund. Zudem werden Tiere, die ohne Ohren geboren wurden, bei den Hanafiten nicht akzeptiert.

Darüber hinaus gibt es andere Mängel, bei denen das Opfer nicht akzeptiert wird, wie Tiere ohne Zähne und die „Jalalah“, die Kot frisst.

  • Das Opfertier muss zu einem festgelegten Zeitpunkt geschlachtet werden.

Die Zeiten sind die Tage des Opfers und deren Nächte, insbesondere zwei Nächte: Die Nacht des zweiten Tages, also die Nacht des 11. Tags des Dhu al-Hidscha und die Nacht des dritten Tages, also die Nacht des 12. Tages. Das Schlachten am Tag des Opferfestes selbst ist nicht gültig.

Eigenschaften des Opfertieres gemäß den Hanafiten

Die Hanafiten schreiben dem Opfertier bestimmte Eigenschaften zu, darunter:

  • Es ist erlaubt, opfernde Tiere wie Schafe, Kühe und Kamele zu nutzen. Wildtiere sind jedoch nicht erlaubt. Wenn das Tier aus einer Mischlinie von domestizierten und wilden Tieren stammt, zählt die Mutterlinie.
  • Die Opfertiere können Ziege, Büffel oder eine andere Schafrasse sein.
  • Für Schafe und Ziegen muss das Tier ein Jahr alt sein und in das zweite Lebensjahr eingetreten sein. Kühe oder Büffel müssen zwei Jahre alt sein und in das dritte Lebensjahr treten, während Kamele fünf Jahre alt sein müssen und in das sechste Lebensjahr eintreten.
  • Ein Lamm kann geschlachtet werden, wenn es kräftig ist, das bedeutet, es muss mindestens sechs Monate alt sein.
  • Es wird empfohlen, dass das Opfertier ein fettes, hornloses, weißes Schaf ist, und sowohl ein Zuchtbock als auch ein kastrierter Bock sind bevorzugt, wobei der kastrierte Bock über den Zuchtbock steht.

Empfohlene Praktiken für die Opfertierhaltung bei den Hanafiten

Vor dem Schlachten ist es empfehlenswert, das Opfertier vor den Opferfesttagen zu binden, um sich darauf vorzubereiten und den Wunsch zu zeigen, was für den Schlachter Belohnungen und Verdienste bringt. Es ist ratsam, es zu schmücken und wie ein Hadi (Opfertier) zu behandeln, um den Respekt gegenüber dem Tier zu zeigen. Zudem sollte das Tier sanft zum Schlachthaus geführt werden, ohne es grob zu behandeln oder an den Beinen zu ziehen, und es sollte vorzugsweise von der eigenen Hand geschlachtet werden.

Unerwünschte Praktiken bei den Opfertieren gemäß der Hanafi-Rechtschule

Es wird als unangemessen erachtet, dass der Käufer eines Opfertiers es melkt, sein Fell schert oder das Tier auf andere Weise nutzt, beispielweise durch Reiten oder Tragen. Melken ist nur zulässig, wenn eine Gefahr für das Leben des Tieres besteht, in welchem Fall die Milch gespendet werden sollte. Der Grund dafür ist, dass der Nutzen das Tier unvollständig machen könnte, während die Opferung ein vollkommenes Tier zu Allah -erhaben sei Er- erfordert.

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