Reinigung
Die Reinheit ist eine wesentliche Voraussetzung für einen Muslim, bevor er die Moschee betritt. Es ist eine sunna, mit Wudu (rituelle Waschung) zur Moschee zu gehen. Dies wird in den hadithen verdeutlicht, die den Vorteil des gemeinsamen Gebets gegenüber dem Einzelgebet und den Lohn für den Weg zur Moschee betonen. Der Prophet Muhammad – Frieden sei mit ihm – sagte: „Wenn einer von ihnen Wudu macht und es gut verrichtet, dann geht er zur Moschee und hat nur den Wunsch zu beten, so wird für jeden Schritt, den er macht, eine Rangstufe erhöht und eine Sünde von ihm genommen, bis er die Moschee betritt.“
Es ist wichtig zu beachten, dass der Eintritt in die Moschee ohne Wudu unter der Bedingung erlaubt ist, dass man weder den größeren Zustand der Unreinheit (Janaba oder Menstruation) hat. Der Gläubige kann auch Wudu in der Moschee machen.
Zusätzlich zu den reinigenden Praktiken sollte der Muslim bei seinem Besuch der Moschee schön gekleidet und sauber sein. Allah, der Erhabene, sagte: „O Kinder Adams, nehmt eure Zierde bei jeder Moschee.“ Zu den Aspekten der körperlichen Reinheit gehört auch die Benutzung von Miswak (Zahnbürste) sowie das Vermeiden von stark riechenden Lebensmitteln wie Zwiebeln und Knoblauch. Diese Aspekte der persönlichen Hygiene sind wichtig, insbesondere beim Besuch der Moschee.
Das Gebet beim Betreten der Moschee
Das Bittgebet beim Betreten der Moschee ist eine empfohlene Praxis für Muslime, die sie einhalten sollten. Der Prophet Muhammad – Frieden sei mit ihm – sagte: „Wenn einer von euch die Moschee betritt, soll er sagen: ‚O Allah, öffne mir die Türen Deiner Barmherzigkeit.‘“
Die edle Fatima – möge Allah mit ihr zufrieden sein – berichtete, dass der Prophet – Frieden sei mit ihm – dieses Gebet beim Betreten der Moschee sprach. Das Festhalten an diesem Gebet ist eine Form des Nachfolgens und der Nachahmung des Propheten sowie eine Möglichkeit, Lohn und Vergebung von Allah zu erlangen.
Es gibt auch andere Überlieferungen, die zeigen, dass der Prophet – Frieden sei mit ihm – beim Betreten der Moschee sagte: „Ich suche Zuflucht bei Allah, dem Erhabenen, mit Seinem edlen Gesicht und Seinem ewigen Herrschaft von dem verfluchten Teufel.“ Der Prophet – Frieden sei mit ihm – stellte klar, dass der Diener durch dieses Gebet am gesamten Tag vor dem Teufel geschützt wird.
Die Begrüßung der Moschee
Die Begrüßung der Moschee besteht aus zwei Einheiten, die der Gläubige zu Beginn seines Besuchs in der Moschee betet. Dies gilt für alle Moscheen, außer der heiligen Moschee, wo die Begrüßung im Rahmen des Tawaf (Umwandlung um die Kaaba) erfolgt. Die Mehrheit der Gelehrten ist sich einig, dass die Begrüßung der Moschee eine sunna und keine Pflicht ist.
Die Begrüßung der Moschee ist der erste Schritt, den der Muslime vor dem Beginn des verpflichtenden Gebets, des freiwilligen Gebets oder jeder Aktivität, die er in der Moschee durchführen möchte – wie das Lesen des Korans oder das Zikir – unternehmen sollte. Der Beweis für die Bevorzugung des Gebets zur Begrüßung der Moschee ist das Wort des Propheten – Frieden sei mit ihm -: „Wenn einer von euch die Moschee betritt, soll er nicht sitzen, bis er zwei Rakat betet.“
Das Gedenken und das Lesen des Korans bis zur Zeit des Pflichtgebets
Es wird empfohlen, dass der Gläubige das Gedenken und das Lesen des heiligen Korans während des Wartens auf die Durchführung des Gebets intensiviert. Generell sind Moscheen dafür gebaut worden, Allah – den Erhabenen – zu gedenken. Der Prophet Muhammad – Frieden sei mit ihm – sagte: „Die Moscheen sind nur dafür gebaut worden, was für sie bestimmt wurde.“
In einem anderen hadith wird erwähnt: „Sie sind ausschließlich für das Gedenken Allahs, das Gebet und das Lesen des Korans vorgesehen.“ Allah – der Erhabene – sagte in Sure An-Nur: „In Häusern, die Allah erlaubt hat, erhöht zu werden, und in denen Sein Name erwähnt wird, loben Ihn dort morgens und abends [Männer], die nicht von Handel oder Verkauf abgelenkt werden durch das Gedenken Allahs, das Verrichten des Gebets und das Geben der Zakat.“
Die Moscheen sind die Häuser Allahs, die vor allem von allem Unangemessenheit und Tratsch befreit werden müssen, damit der Gläubige in ihnen nachdenken und über die Größe Allahs – des Erhabenen – meditieren kann, anstatt sich mit sinnlosen und schädlichen Gesprächen abzugeben, die den Verstand von den Angelegenheiten des Jenseits ablenken.
Ein Muslim sollte sich in einem Haus Allahs darauf konzentrieren, Gottes Lob, Dank und das frivole Gedenken zu vermehrten und das Lesen des Korans sowie das Beschäftigen mit nützlichen Themen zu fördern, wie etwa dem Studieren der Hadithe, Fiqh und anderen religiösen Wissenschaften.
Verbot des Verkaufs und Kaufs in der Moschee
Der Prophet Muhammad – Frieden sei mit ihm – verbot die Durchführung von Verkäufen und Käufen sowie jeglichen geschäftlichen Transaktionen und das Anpreisen von Waren in den Moscheen. Verkäufe und Käufe sind weltliche Angelegenheiten, die nicht in Moscheen stattfinden sollten; sie sollten stattdessen mit dem Gedenken Allahs, dem Lesen des Korans und dem Gebet gefüllt sein.
Zusätzlich zum Verkauf und Kauf in Moscheen ist das Fragen nach verlorenen Dingen im Inneren ebenfalls nicht erlaubt. Viele Hadithe verbieten den Verkauf und Kauf sowie das Fragen nach verlorenen Gegenständen. Sie zeigen zudem auf, wie Muslime reagieren sollten, wenn sie jemanden sehen, der innerhalb der Moschee handelt oder nach etwas fragt.
Unter diesen Überlieferungen berichtete Abu Huraira – möge Allah mit ihm zufrieden sein – dass der Prophet – Frieden sei mit ihm – sagte: „Wenn ihr jemanden seht, der in der Moschee verkauft oder kauft, sagt ihm: ‚Möge Allah Dir keinen Gewinn geben.‘ Wenn ihr jemanden seht, der nach einem verlorenen Gegenstand fragt, sagt: ‚Möge Allah Dir nicht den Weg zurückgeben.‘“ Das Antworten auf diese Weise ist ein Hinweis auf das Verbot und auf das Nachfolgen des Propheten und seiner Taten.
Das Bittgebet beim Verlassen der Moschee
Es wird empfohlen, dass ein Muslim beim Verlassen der Moschee das überlieferte Bittgebet des Propheten Muhammad – Frieden sei mit ihm – spricht, um das Vorbild seines Handelns zu folgen. Dieses Gebet lautet: „O Allah, segne und beschütze Muhammad und die Familie Muhammads. O Allah, ich bitte Dich um Deine Gaben.“ Der Prophet – Frieden sei mit ihm – befahl dies, als er sagte: „Wenn einer von euch in die Moschee geht, soll er sagen: ‚O Allah, öffne mir die Türen Deiner Barmherzigkeit‘ und wenn er herausgeht, soll er sagen: ‚O Allah, ich bitte Dich um Deine Gaben.‘“
Die Gelehrten haben einen schönen Grund genannt, warum beim Betreten der Moschee um Barmherzigkeit und beim Verlassen um Gnadengesuche gebeten wird. Dies geschieht, weil der Gläubige beim Betreten der Moschee geistige Tätigkeiten ausübt, die ihn an Allah – den Erhabenen – erinnern und ihn zum Nachdenken über das Jenseits anregen. Daher erhofft er sich das Paradies und sucht Zuflucht vor dem Feuer. DieseSituation entspricht dem Gedenken an die Barmherzigkeit. Beim Verlassen der Moschee ist er indessen auf der Suche nach Lebensunterhalt, was dem Gedenken an den Segen entspricht – die Großzügigkeit und den Reichtum Allahs.
Zusammengefasst lässt sich sagen, dass es im Islam wichtige Regeln und Etikette für den Eintritt in die Moscheen gibt, darunter die Reinheit von beiden Arten der Unreinheit, Wudu, das Tragen sauberer Kleidung und der Duft angenehmer Gerüche, das Rezitieren von Bittgebeten beim Betreten und Verlassen der Moschee sowie die Durchführung der Begrüßung der Moschee. Zusätzlich sollten Gespräche über banale Themen und Geschäfte vermeiden werden.