Gebete über Zufriedenheit und Genügsamkeit

Ein Muslim ruft seinen Schöpfer – gepriesen sei Er – an, ohne dass dies im Widerspruch zu seinem Vertrauen auf Gottes Schicksal steht. Allah hat uns im Koran dazu aufgerufen, Ihn zu bitten: (وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا). Nachfolgend sind einige Gebete aus der sunnitischen Überlieferung über Zufriedenheit aufgeführt:

Abdullah ibn Umar berichtete, dass der Prophet – صلى الله عليه وسلم – sagte: (اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بكَ مِن زَوَالِ نِعْمَتِكَ، وَتَحَوُّلِ عَافِيَتِكَ، وَفُجَاءَةِ نِقْمَتِكَ، وَجَمِيعِ سَخَطِكَ).
Es wird berichtet von der Mutter der Gläubigen Aisha – رضي الله عنها – dass der Prophet – صلى الله عليه وسلم – sagte: (Wenn ihn etwas erfreute, sprach er: الحمدُ للهِ الذي بنعمتِهِ تتمُ الصالحاتِ, und wenn ihn etwas betrübte, sagte er: الحمدُ للهِ على كلِّ حالٍ).
In einem Hadith von Ibn Mas’ud wird überliefert, dass der Prophet – صلى الله عليه وسلم – sagte: (اللَّهُمَّ إنِّي أَسْأَلُكَ الهُدَى وَالتُّقَى، وَالْعَفَافَ وَالْغِنَى).
Ebenso wird über Zaid ibn al-Arqam berichtet, dass der Prophet – صلى الله عليه وسلم – sprach: (اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بكَ مِنَ العَجْزِ، وَالْكَسَلِ، وَالْجُبْنِ، وَالْبُخْلِ، وَالْهَرَمِ، وَعَذَابِ القَبْرِ، اللَّهُمَّ آتِ نَفْسِي تَقْوَاهَا، وَزَكِّهَا أَنْتَ خَيْرُ مَن زَكَّاهَا، أَنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلَاهَا).
Von Umar ibn al-Khattab wird berichtet, dass der Prophet – صلى الله عليه وسلم – sagte: (اللَّهمَّ زِدنا ولا تَنقُصنا، وأَكْرِمنا ولا تُهِنَّا، وأعطِنا ولا تحرِمنا، وآثرِنا ولا تؤثِرْ علَينا، وأرضِنا وارضَ عنَّا).
Der Prophet – صلى الله عليه وسلم – bat: (اللهم إني أسألُكَ نَفْسًا مطمئنةً، تُؤْمِنُ بلِقائِكَ، وتَرْضَى بقضائِكَ، وتَقْنَعُ بعَطائِكَ).
Abu Sa’id al-Khudri berichtete, dass der Prophet – صلى الله عليه وسلم – sagte: (رضِيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دِينًا وبمُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَبيًّا وجَبَتْ له الجنَّةُ).

Überlieferungen über Zufriedenheit und Genügsamkeit

Zufriedenheit und Genügsamkeit sind eng miteinander verbunden. Ein Gläubiger, der mit Allahs Entscheidung zufrieden ist, akzeptiert, was für ihn bestimmt ist, und sein Herz wird durch den Glauben beruhigt. Muslime sollten stets auf Zufriedenheit in ihren Angelegenheiten achten. Hier sind einige Überlieferungen über Zufriedenheit aus den reinen Traditionen:

Von Abu Umamah al-Bahili – رضي الله عنه – wird über den Propheten – صلى الله عليه وسلم – überliefert: (وارْضَ بما قَسَمَ اللهُ لك تَكُنْ أَغْنَى الناسِ).
Von Anas ibn Malik – رضي الله عنه – wird berichtet, dass der Prophet – صلى الله عليه وسلم – sagte: (إنَّ عِظَمَ الجزاءِ مع عِظَمِ البلاءِ، وإنَّ اللهَ تعالَى إذا أحبَّ قومًا ابتلاهم، فمن رضيَ فله الرضا، ومن سخطَ فله السُّخْطُ).
Allah – تعالى – sagt: (أنا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بي، وأنا معهُ إذا ذَكَرَنِي، فإنْ ذَكَرَنِي في نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ في نَفْسِي، وإنْ ذَكَرَنِي في ملأ ذَكَرْتُهُ في ملأ خَيْرٍ منهمْ، وإنْ تَقَرَّبَ إلَيَّ بشِبْرٍ تَقَرَّبْتُ إلَيْهِ ذِراعًا).

Äußerungen der Vorfahren über Zufriedenheit und Genügsamkeit

Zufriedenheit mit dem Schicksal Allahs – تعالى – kommt nach einem hohen Maß an Anbetung und Vertrauen auf Allah, verbunden mit Nachdenken über das weite Universum, dem Verständnis der Glaubenslehre und der Erkenntnis, dass alles in Allahs Hand liegt. Hier sind einige Äußerungen der Vorfahren über Zufriedenheit:

Von Umar ibn Abdulaziz wird überliefert: „Ich bin aufgewacht und finde keinen Trost, außer in den Angelegenheiten des Schicksals; wenn es Wohlstand gibt, bin ich dankbar, und wenn es Leid gibt, bin ich geduldig.“
Von Ibn Ata wird gesagt: „Das Wissen, dass Allah – سبحان وتعالى – derjenige ist, der dich prüft, mindert den Schmerz der Prüfungen. Das, was dir begegnet, ist das, was dir Harmonie und die besten Entscheidungen gebracht hat.“
Von Ghailan ibn Jarir wird gesagt: „Wer Zufriedenheit, Vertrauen und Hingabe erlangt, der ist ausreichend versorgt.“
Von Ibn Mas’ud wird gesagt: „Wahrlich, Allah hat das Licht und die Freude im Glauben und in der Zufriedenheit, und die Sorge und den Schmerz in Zweifel und Missfallen gelegt.“