Regelungen zur Zufluchtnahme
Die Gelehrten sind sich uneinig über die Regelungen zur Zufluchtnahme, die beim Beginn der Rezitation des Heiligen Qur’ans vorgenommen wird. Die Mehrheit der Gelehrten betrachtet sie als sunnah, während andere sie als verbindlich ansehen. Abgesehen von diesen unterschiedlichen Meinungen müssen wir darauf hinweisen, dass es mehrere Arten der Zufluchtnahme gibt, die im Folgenden detailliert erläutert werden:
- Stille Zufluchtnahme: In bestimmten Situationen und Orten sollte die Zufluchtnahme leise erfolgen. Dazu gehören das Gebet, ob leise oder laut, das Lesen des Qur’ans in Stille, wenn der Rezitierende sich in einer Gruppe befindet und nicht der Erstlesende ist, sowie wenn der Leser allein ist.
- Lautes Zufluchtnehmen: Ein Qur’anrezitierer spricht die Zufluchtnahme in zwei Fällen laut aus: Erstens, wenn er den Qur’an laut vorträgt und Zuhörer anwesend sind, und zweitens, wenn er sich in einem Unterrichts- oder Studienkontext befindet und der erste ist, der vorliest.
Regelungen zur Basmala
Die Basmala zu Beginn jeder Sure des Heiligen Qur’ans ist eine bestätigte sunnah, mit Ausnahme der Sure Al-Baqarah. Alle sieben Qur’anleser sind sich einig, dass die Basmala am Beginn jeder Sure gesagt werden sollte. Es spielt keine Rolle, ob der Beginn nach einer Pause oder nach dem Ende einer anderen Sure erfolgt. In beiden Fällen muss die Basmala von allen Lesern verwendet werden. Die Basmala in der Mitte einer Sure ist empfehlenswert; der Leser hat die Wahl, sie zu sagen oder nicht, aber es ist besser, sie zu sagen. Wenn der Leser zwei Suren lesen möchte, gibt es verschiedene Möglichkeiten, diese zu verbinden: Der Leser kann am Ende der ersten Sure anhalten, die Basmala sagen und dann mit der zweiten Sure beginnen oder die Basmala mit dem Beginn der zweiten Sure verbinden, ohne eine Pause einzulegen. Es ist jedoch nicht zulässig, das Ende der zweiten Sure mit der Basmala zu verbinden, dann eine Pause einzulegen und mit der zweiten Sure zu beginnen. Im Falle, dass die zweite Sure Al-Tawbah nach dem Ende von Al-Anfal ist, gibt es spezielle Regelungen: Der Leser kann entweder am Ende von Al-Anfal anhalten, mit oder ohne Atem, und dann mit Al-Tawbah beginnen oder Al-Anfal mit dem Beginn von Al-Tawbah verbinden, während er die Regelungen der Tarifeh berücksichtigt.
Regelungen zum Zusammentreffen von Basmala und Zuflucht
Für den Beginn der Rezitation ab der Sure gibt es, mit Ausnahme von Al-Baqarah, vier Möglichkeiten. Der Leser kann entweder bei der Zuflucht anhalten, die Basmala sprechen und dann mit der Sure beginnen, oder bei der Zuflucht anhalten, die Basmala zusammen mit dem Beginn der Sure verwenden. Alternativ kann er die Zuflucht und die Basmala zusammen sagen, dann aushalten und mit der Sure beginnen. Oder er kann die Zuflucht, die Basmala und den Beginn der Sure miteinander verbinden, ohne eine Pause einzulegen. Sollte die Sure, mit der der Leser beginnen möchte, die Sure Al-Baqarah sein, gibt es nur zwei Möglichkeiten: Erstens, die Zuflucht zu sagen, dann innehalten und mit der Sure beginnen, oder die Zuflucht mit dem Beginn der Sure ohne Pause zu verbinden.