Ursachen für Wohlstand und Segen im Einkommen

Risik

Jeder Muslim sollte fest daran glauben, dass Allah – der Erhabene – das Risiko für alle Kreaturen festgelegt hat. Dies wird durch seine Worte belegt: „Und es gibt kein Wesen auf der Erde, dessen Risiko nicht auf Allah fällt. Und Er weiß, wo es bleibt und wo es verwahrt wird. Alles steht in einem eindeutigen Buch.“ Im linguistischen Sinne bezieht sich Risiko sowohl auf das, was in diesem Leben als auch im Jenseits gegeben wird. Es ist wichtig zu betonen, dass Allah der einzige Anbieter ist und niemand außer Ihm. Er hat die Menschen erschaffen und ihnen ohne jede Anstrengung, Mühe oder Kosten das Lebensnotwendige gegeben. Allah erfüllt die Wünsche seiner Diener, ohne sein Reich zu verringern. Der Name „Al-Razzaq“ kommt im Heiligen Quran häufig vor, was zeigt, dass Allah – der Erhabene – seinen Dienern immer wieder ihr Lebensnotwendiges gewährt. Es ist jedoch die Pflicht des Menschen, sich um sein Einkommen zu bemühen und sich gleichzeitig auf Allah zu verlassen. Ein gläubiger Muslim sollte sich auch bewusst sein, dass ein Überfluss an Risiko nicht unbedingt bedeutet, dass Allah – der Erhabene – seinen Diener liebt. Selbst wenn er sieht, dass Ungläubige mehr gesegnet sind als die Gläubigen, sollte er Geduld zeigen und sein Anliegen Allah – der Erhabene – überlassen. Er sollte auch auf diejenigen schauen, die weniger gesegnet sind, sodass ihn das dazu anregt, Allah für seine fortwährenden Segnungen zu loben und zu danken.

Ursachen des Segens im Risiko

Einige Menschen klagen über das Fehlen von Segen in ihrem Risiko, sei es in Form von Geld, Kindern, Ehepartnern, Lebensjahren oder Wohnraum. Wer Segen in seinem Risiko anstrebt, sollte bestimmte Maßnahmen ergreifen. Hier sind einige davon:

• Das Erlangen von Gottes Furcht (Taqwa); dies wird als Schutz angesehen, den man zwischen sich und Gottes Zorn stellt. Es wird erreicht durch die Ausübung von Gottesdiensten und die Vermeidung von Verbotenem. Allah sagt in seinem Heiligen Buch: „Und wenn die Bewohner der Städte geglaubt und Gott gefürchtet hätten, hätten wir ihnen die Segnungen des Himmels und der Erde geöffnet.“ Allah – der Erhabene – bestrafte die Völker, die den Botschaften der Propheten nicht glaubten, aufgrund ihres Unglaubens und Unglaubens an ihre Gesandten.
• Das Lesen und Meditieren des Heiligen Korans, denn der Koran spricht für seinen Leser am Tag des Jüngsten Gerichts und sichert Schutz für den, der ihn bewahrt und liest. Es ist wichtig, ihn das ganze Jahr über regelmäßig zu lesen und sich nicht nur auf den Ramadan zu beschränken, wie es einige tun.
• Ehrlichkeit beim Kauf und Verkauf, indem man etwaige Mängel an Waren offenlegt. Ehrlichkeit bringt Segen und erhöht den Gewinn.
• Aufrichtigkeit unter Geschäftspartnern. Loyalität, Ehrlichkeit und Treue zwischen Partnern führen zu Wohlstand und erhöhen den Gewinn.
• Die Vermeidung von Unmoral. Dies kann entweder durch schwere Sünden geschehen, die aus dem Islam ausschließen, wie Unglauben, Heuchelei oder das Legalisieren von Verbotenem, wie Zinsen, Unzucht, Homosexualität oder das Leugnen grundlegender religiöser Ansichten. Es kann auch geringfügig sein, was sich im bewussten Sündigen zeigt, ohne jedoch aus dem Glauben auszutreten. In diesem Fall ist es erforderlich, sich schnellst möglich zu bekehren und um Allahs Vergebung zu bitten.
• Früh am Tag arbeiten. Faulheit und das Versäumen der Morgenstunden führen zu einem Mangel an Segen in der Arbeit. Der Muslim sollte sich an die sunnah des Propheten – Frieden sei mit ihm – halten und seine Aufgaben frühzeitig erledigen.
• Das sich Gott – der Erhabene – im Gebet zu nähern. Gebet ist eine der größten Formen der Anbetung und stellt eine Verbindung zwischen dem Diener und seinem Herrn her.
• Das Vertrauen auf Allah – der Erhabene -, kombiniert mit dem Bestreben, Einkommen zu erzielen und nicht zu Hause zu sitzen und auf Arbeit zu warten.
• Die Ehre gegenüber den Eltern und die Pflege der familiären Bindungen, denn beides ist mit Allah verbunden. Derjenige, der seine Verwandtschaft aufrechterhält, wird von Allah verbunden, während derjenige, der sie bricht, von Allah getrennt wird.

Arbeit und Anstrengung im Islam

Arbeit und Bemühung sind grundlegende Notwendigkeiten des Lebens. Allah – der Erhabene – hat die Mittel und Wege dazu geschaffen. Arbeit und Einkommen sind auch Wege, um Belohnung und Lohn von Allah – der Erhabene – zu erlangen. Die Erwähnung der Arbeit wird im Koran oft in Verbindung mit Anbetung gebracht, wie in Allahs Worten: „Es ist kein Vergehen für euch, dass ihr den Segen eures Herrn sucht, und wenn ihr von Arafat gekommen seid, dann gedenkt Allahs.“ Außerdem wird Arbeit und Einkommen in Verbindung mit dem Dschihad für Allah erwähnt. Allah sagt dazu: „Und andere schlagen in der Erde nach den Gaben Allahs und andere kämpfen für Allah.“ Der Islam ermutigt zur Arbeit, um die Lebensgrundlagen zu sichern. Erlaubte und legitimierte Arbeit, egal welche Art oder woher, hat bei Allah – der Erhabene – einen besonderen Stellenwert. Sie ist besser als die Erniedrigung des Menschen, indem er seine Bedürfnisse von anderen erbittet, was sowohl in diesem Leben als auch im Jenseits schädlich ist. Umar ibn al-Khattab – möge Allah mit ihm sein – sagte: „Eine Erwerbstätigkeit, die erniedrigt, ist besser als das Fragen von Menschen. Wenn ich einen Mann sehe, der mir gefällt, aber ich erfahre, dass er nichts tut, verliert er für mich an Wert.“ In jüngster Zeit hat die Bettelei und das Fragen nach Bedürfnissen auf den Straßen und an den Türmen der Moscheen zugenommen. Die islamische Lehre verbietet die Bettelei und warnt davor, da sie für den Bettler gefährlich ist und ihn schädigen könnte, was auch die Gesellschaft negativ beeinflusst, indem sie die Rechte anderer Menschen entzieht. Imam Al-Ghazali stellte klar, dass diese Praxis verboten ist, da sie eine Klage an Allah darstellt und die Seelen ohne Not abwertet. Ein Muslim sollte sich nur in dringenden Fällen erniedrigen, und es schadet auch den Zuständigen.