Hadith über das Fajr-Gebet
In der sunnitischen Überlieferung sind zahlreiche Hadithe über das Fajr-Gebet verzeichnet, die die Bedeutung und den hohen Status dieses Gebets im Islam belegen. Das Gebet ist eine der fünf Säulen des Islam, und dem Fajr-Gebet widmet der Schöpfer besondere Aufmerksamkeit, was seine Wichtigkeit und Notwendigkeit unterstreicht. Zu den allgemeinen Hadithen über das Fajr-Gebet gehören unter anderem:
- Die Zeit des Fajr-Gebets
Über Buraidah ibn al-Hasib al-Aslami berichtet der Prophet Muhammad (Frieden sei mit ihm): „Ein Mann fragte ihn nach der Zeit des Gebets… Dann befahl er ihm, das Fajr-Gebet zu verrichten, als die Morgendämmerung aufging. Am zweiten Tag befahl er ihm, das Mittagsgebet später zu verrichten. Er verrichtete es, als die Sonne schon höher stand als am ersten Tag, und das Maghrib-Gebet verrichtete er, bevor der Dämmerungshorizont verschwand. Und das Nachtgebet verrichtete er, nachdem ein Drittel der Nacht vergangen war, und das Fajr-Gebet verrichtete er, als es hell genug war. Dann fragte er: ‚Wo ist der Fragende über die Zeit des Gebets?‘ Der Mann antwortete: ‚Ich bin es, o Gesandter Allahs.‘ Er sagte: ‚Die Zeit für euer Gebet ist zwischen dem, was ihr gesehen habt.‘
- Was der Muezzin nach dem ersten Fajr-Azan sagt
Über Ibn Umar (möge Allah mit ihm zufrieden sein): „Im ersten Azan nach dem ‚Falah‘ (Erfolg) sagt er: ‚Das Gebet ist besser als der Schlaf'“, und dies wird zweimal wiederholt.
- Der Qurananteil, den der Prophet Muhammad (Frieden sei mit ihm) im Fajr-Gebet rezitierte
Über Abu Barzah al-Aslami, Nadlah ibn Ubaid (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: „Der Gesandte Allahs (Frieden sei mit ihm) verschob das Nachtgebet bis zum ersten Drittel der Nacht. Er missbilligte es, vor diesem Zeitpunkt zu schlafen oder nach dem Gebet zu reden. Er rezitierte im Fajr-Gebet aus dem Bereich der hundert bis zu sechzig (Versen), und er brach sein Gebet, sobald er einen Teil von uns erkannte.“
- Die Suren, die der Prophet Muhammad (Frieden sei mit ihm) im Fajr-Gebet rezitierte
Er (Frieden sei mit ihm) pflegte zwei Rak’ahs vor dem Fajr-Gebet zu verrichten und sagte: „Welche zwei Suren (sind) in diesen zwei Rak’ahs des Fajr-Gebetes am besten zu lesen? ‚Sag: O Kafir!‘ und ‚Er ist Allah, der Einzige.‘
- Die Versammlung der Engel im Fajr-Gebet
Über Abu Huraira (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtete der Prophet Muhammad (Frieden sei mit ihm): „Bei euch wechseln sich Engel ab, die nachts und diejenigen, die tagsüber bei euch sind. Sie versammeln sich im Fajr und im Nachmittagsgebet. Dann steigen die Engel, die bei euch übernachten, zum Himmel auf. Ihr Herr fragt sie – und er weiß besser über sie Bescheid: ‚Wie habt ihr meine Diener zurückgelassen?‘ Sie antworten: ‚Wir verließen sie, während sie beteten.‘
Hadith über die Vorzüge des Fajr-Gebets
In der sunnitischen Überlieferung sind mehrere Hadithe über die Vorzüge des Gebets und ihrer Früchte zu finden. Besonders das Fajr-Gebet wird durch spezielle Hadithe hervorgehoben:
- Wer das Fajr-Gebet verrichtet, wird ins Paradies eintreten
Über Abu Musa al-Asch’ari berichtete der Gesandte Allahs (Frieden sei mit ihm): „Wer die beiden kalten Gebete verrichtet, der wird ins Paradies eintreten.“
- Das Fajr-Gebet ist besser als die Welt und alles, was darin ist
Über Aisha (möge Allah mit ihr zufrieden sein) berichtete der Prophet (Frieden sei mit ihm): „Die zwei Rak’ahs des Fajr-Gebets sind besser als die Welt und alles, was darin ist.“
- Wer das Fajr-Gebet verrichtet, steht unter dem Schutz Allahs
Der Prophet Muhammad (Frieden sei mit ihm) sagte: „Wer das Morgengebet verrichtet, ist unter dem Schutz Allahs, so fordere von Allahs Schutz nichts an.“
- Die Engel bezeugen den Quran des Fajr
In einem Hadith heißt es: „Ein Gemeinschaftsgebet ist für einen von euch besser als das Gebet allein um fünfundzwanzig Teile, und die Engel der Nacht und des Tages versammeln sich im Fajr-Gebet. Lest, wenn ihr möchtet, (den Quran des Fajr, denn der Quran des Fajr wird bezeugt).“
- Erhörung der Gebete derjenigen, die im letzten Drittel des Nachtgebets stehen
Der Prophet Muhammad (Frieden sei mit ihm) sagte: „Allah nähert sich jede Nacht, wenn ein Drittel der Nacht vorbei ist, und sagt: ‚Ich bin der König, ich bin der König. Wer ruft mich an, damit ich ihm antworte? Wer fragt mich, damit ich ihm gebe? Wer bittet um Vergebung, damit ich ihm vergebe?‘ Und dies geschieht, bis der Morgen anbricht.“
Hadith über das Fajr-Gebet in der Gemeinschaft
Es sind viele Hadithe über die Vorzüge des Fajr-Gebets in Gemeinschaft überliefert, darunter:
- Über Abdullah ibn Umar (möge Allah mit ihnen beiden zufrieden sein): Der Gesandte Allahs (Frieden sei mit ihm) sagte: „Das Gemeinschaftsgebet ist für einen Einzelnen um siebenundzwanzig Grad besser.“
- Wer das Fajr-Gebet in Gemeinschaft verrichtet, ist so, als hätte er die ganze Nacht gestanden
Uthman ibn Affan betrat die Moschee nach dem Maghrib-Gebet, saß allein, und ich saß zu ihm. Er sagte: „O Sohn meines Bruders, ich hörte den Gesandten Allahs (Frieden sei mit ihm) sagen: ‚Wer das Nachtgebet in Gemeinschaft verrichtet, ist so, als hätte er die Hälfte der Nacht gestanden, und wer das Morgengebet in Gemeinschaft verrichtet, ist so, als hätte er die ganze Nacht gestanden.‘
Hadith, die vor dem Verlassen des Fajr-Gebets warnen
Es sind viele Hadithe überliefert, die vor dem Verlassen des Fajr-Gebets warnen, darunter:
- Das Verlassen des Fajr-Gebets zählt zu den Handlungen der Heuchler
Der Prophet Muhammad (Frieden sei mit ihm) sagte: „Die schwersten Gebete für die Heuchler sind das Nachtgebet und das Fajr-Gebet. Wüssten sie, was darin ist, würden sie auch in der schwachen Form zu ihnen kommen. Ich dachte darüber nach, jemanden zu beauftragen, das Gebet zu leiten und dann mit Männern hinauszugehen, die Stöcke dabei haben, zu den Leuten, die nicht zum Gebet kommen, und ihre Häuser mit Feuer zu verbrennen.“
- Der Teufel uriniert im Ohr von dem, der das Fajr-Gebet versäumt
Es wurde bei dem Propheten (Frieden sei mit ihm) erwähnt, dass ein Mann die Nacht schlief, bis er erwachte. Er sagte: „Das ist ein Mann, in dessen Ohren der Teufel uriniert hat.“
Hadith über den Sitz nach dem Fajr-Gebet
Es sind Hadithe überliefert, die das Sitzen nach dem Fajr-Gebet loben, darunter:
- Der Prophet Muhammad (Frieden sei mit ihm) pflegte zu sagen: „Wenn er das Fajr-Gebet verrichtet, bleibt er in seiner Gebetsstätte sitzen, bis die Sonne aufgeht.“
- Der Prophet (Frieden sei mit ihm) sagte: „Wer das Morgengebet in Gemeinschaft verrichtet, dann sitzt, um Allah zu gedenken, bis die Sonne aufgeht und dann zwei Rak’ahs verrichtet, für den ist der Lohn wie der einer vollständigen Hadsch und Umrah, vollständig, vollständig, vollständig.“