Regelungen zum Fastenbrechen im Ramadan aufgrund von Krankheit und dessen Sühne
Fälle, in denen das Fasten im Ramadan aus gesundheitlichen Gründen erlaubt ist und die rechtlichen Bestimmungen dazu
Die rechtlichen Bestimmungen über das Fastenbrechen im heiligen Monat Ramadan variieren je nach Art der Krankheit und dem Gesundheitszustand des Betroffenen. Im Folgenden werden die verschiedenen gesundheitlichen Situationen erläutert und die entsprechenden rechtlichen Konsequenzen dargestellt:
- Wenn die Krankheit chronisch und nicht heilbar ist
In solchen Fällen, in denen beispielsweise eine schwerwiegende Erkrankung vorliegt, die es der betroffenen Person unmöglich macht zu fasten – sei es aufgrund der Notwendigkeit, tagsüber Medikamente oder Schmerzmittel einzunehmen, oder wenn es sich um ältere, körperlich schwache Personen handelt, die die Strapazen des Fastens nicht ertragen können – ist es erlaubt zu brechen, und es ist eine festgelegte Sühne erforderlich, um die entgangenen Fastentage zu ersetzen.
- Wenn die Krankheit vorübergehend und heilbar ist
In diesem Fall ist die Person, die aufgrund einer zeitweiligen Erkrankung nicht in der Lage ist, im Ramadan zu fasten, verpflichtet, die versäumten Tage nach dem Ramadan nach eigenem Ermessen nachzuholen. Es ist zulässig, diese Tage entweder aufeinanderfolgend oder verteilt nachzuholen, ohne dass dies problematisch ist. Allah sagt diesbezüglich: (Und wenn jemand krank ist oder auf Reisen, dann soll er die Anzahl an anderen Tagen nachholen).
Was ist die gesetzliche Sühne für das Fastenbrechen aus Krankheitsgründen im Ramadan?
Die Person, die an einer schweren, nicht heilbaren Krankheit leidet, sollte für jeden Tag, an dem sie im Ramadan gefastet hat, eine Sühne in Form der Ernährung eines Bedürftigen leisten. Diese Sühne wird in etwa 600 Gramm Weizen oder Reis festgelegt.
Es ist wichtig, dass die betroffene Person den Preis für diese Sühne in ihrer Region oder ihrem Land ermittelt und anschließend diese Menge an einen bekannten Bedürftigen übergibt. Das Prinzip der Sühne im islamischen Recht dient der Erleichterung der religiösen Verpflichtungen der Menschen sowie der Reinigung ihrer Sünden und der Abwendung von Fehlverhalten.
Daher ist es für jemanden, der krank ist und auch nach dem Ramadan nicht fasten kann, erforderlich, diese Sühne zu leisten. Personen, die jedoch in der Lage sind zu fasten, sind verpflichtet, die versäumten Tage im heiligen Monat nachzuholen, da die Sühne die versäumten Tage nicht ersetzt. Allah sagt in seinem heiligen Buch: (Und das Fasten ist besser für euch, wenn ihr es wüsstet).
Warum hat der Islam das Fastenbrechen für Kranke während des Ramadans erlaubt?
Der Islam räumt nicht allen Kranken das Recht auf Fastenbrechen im heiligen Monat Ramadan ein, da dieser Monat eine große Bedeutung und Heiligkeit in den Augen Allahs hat. Allerdings gibt es zahlreiche Krankheiten, die ein Fastenbrechen rechtfertigen, wie z. B. Krebs oder andere Krankheiten, bei denen das Fasten eine erhebliche Belastung darstellt.
Im Gegensatz dazu kann eine leichte Erkrankung wie Kopfschmerzen oder eine Erkältung in Betracht gezogen werden, wobei der Muslim seinen Gesundheitszustand einstellt. Wenn jemand befürchtet, dass ihm das Fasten schadet oder schwerfällt, darf er das Fasten brechen, da dies in der Regel nicht zu lebensbedrohlichen Konsequenzen führt. Nach dem Fasten könnte die Person sich erholen und Medikamente einnehmen, ohne dass das Fasten einen signifikanten Einfluss hat.
In Fällen, in denen das Fasten eine erhebliche Belastung darstellt, ist es für die erkrankte Person verpflichtend, das Fasten zu brechen, denn der Schutz des Lebens hat im Islam oberste Priorität. Daher ist es untersagt, sich selbst Schaden zuzufügen. Beweise dafür sind:
- Die Aussage Allahs im heiligen Buch: (Und tötet euch nicht selbst; wahrlich, Allah ist barmherzig zu euch).
- Ebenso sagt Allah in Bezug auf den Schutz des Lebens und die Vermeidung von Schaden: (Und werft euch nicht mit euren eigenen Händen in den Tod und handelt gut; wahrlich, Allah liebt die Gutes Tuenden).
- Auch ein weiteres Argument für die Wichtigkeit des Lebensschutzes im Islam ist das, was der Prophet – Frieden sei mit ihm – sagte: „Kein Schaden und kein Zufügen von Schaden“.
Die Barmherzigkeit Allahs gegenüber seinen Dienern
Diese Beweise zeugen von der Barmherzigkeit Allahs, der seine Diener vor Schaden bewahrt und das Wohl der Menschen und den Schutz ihres Lebens und Körpers im Blick hat. In jedem Fall bringt das Fasten Vorteile für Körper und Seele.
Das Fasten lehrt uns, wie man den Körper sowohl äußerlich als auch innerlich reinigt. Daher freut sich derjenige, der gesund ist und fasten kann, über seine Fastenpraxis. Der Kranke, der nicht fasten kann, ist von der Pflicht befreit, und ihm ist die Sühne auferlegt, damit er den Lohn und die Vorzüge des heiligen Monats Ramadan nicht verpasst.