Verse von Zuhayr ibn Abi Sulma
- Zuhayr sagt:
Und wer sich in vielen Angelegenheiten nicht anpasst,
wird von Reißzähnen verletzt und mit einem Nasenring gedemütigt.
Und wer Gutes tut, ohne sein Ansehen zu schonen,
verliert es, und wer sich nicht vor Beschimpfungen schützt, wird beschimpft.
Und wer in der Gemeinschaft großzügig ist,
wird überflüssig und verachtet werden.
Und der, der hält, was er verspricht, wird nicht verurteilt,
während sein Herz, zu dem sicheren Land neigt, nicht wackelt.
Und wer die Ursachen des Todes fürchtet, wird sie erlangen,
auch wenn er die Ursachen des Himmels mit einer Leiter erklimmt.
Und wer Gutes außerhalb seinem Umfeld tut,
der wird dafür gelobt, und es wird ihm Leid tun.
Und wer die Kanten des Glases übertritt,
gehorcht den Mächtigen, die ihm jeden Schmerz antun.
Und wer sich nicht mit Waffen gegen seine Tränke verteidigt,
wird geschlagen, und wer die Menschen nicht verletzt, wird verletzt.
Und wer sich von seinem Heimatland distanziert, denkt, er hätte einen Freund,
und wer sich selbst nicht ehrt, wird nicht geehrt.
Und egal, was bei einem Menschen an Qualitäten vorhanden ist,
auch wenn sie für ihn verborgen bleiben, werden sie bekannt.
Und jeder, den du von einem Schweigsamen siehst, den du bewunderst,
ist seine Redekraft ein Plus und sein Herz das Andere.
Die Zunge des Mannes ist halb, und die andere Hälfte sein Herz,
so bleibt nur die Form von Fleisch und Blut ihn.
- Er sagt auch:
Ich werde nicht meinen Freund verunglimpfen und wer seinen Freund verkauft,
zugunsten des Ansehens wird im Leben verdorben.
Und wer sein Bein nicht fest auf den Boden gesetzt hat,
wird ausrutschen und in einem schiefen Zustand bleiben.
Ich halte meine Zunge von meinem Freund, auch wenn ich dazu genötigt werde,
denn ich bin mir meiner gesamten Disposition bewusst.
Wie der Schlag des indischen Bananenstrauchs, der ihn von einer Matte befreit,
auch bei präsenten schockiert und leuchtend ist.
Wenn man auf die Bedrohung des Feindes näher kommt,
zerreißt er sich die Glieder der Männer und wählt sie aus.
Die Hände der Leute fallen so,
als ob Äste in der Flucht ausgehoben werden.
In Geduld gibt es einen Schimmer und in Vergebung eine Kunst,
und die Wahrheit ist eine Rettung vor dem Übel, also sei wahrhaftig.
Wer das Lob mit seinem Geld sucht,
schützt sein Ansehen vor jeder ehrlichen Schande.
Und wer sein Ansehen nicht vor den Fenster schützt,
dem wird der Schande zur gesichtlose Fehlbeurteilung.
Verse von Tarfa ibn al-Abd
- Tarfa sagt:
Gutes bleibt gut, egal wie lange es dauert,
und das Übel ist das Schlimmste, was du in deinem Gepäck hast.
- Er sagt auch:
Ein kleines kann großes Verdienst hervorrufen,
so dass die Blutströme weiter fließen.
Und das Unrecht hat zwischen den beiden Samen getrennt:
Eine Zuchtsau, die vom Tod weggeführt wird, überwindet.
Das klare Unrecht bringt eines Tages Bitterkeit,
gemischt mit Trauer als Obst, und es wird abgeschüttelt.
Und die Ausbeutung unter denen, die sich nicht bereit machen,
bringt die Verderbnis wie der Tod am Gesunden.
Die Sünde ist eine Krankheit, von der keine Heilung zu erwarten ist,
und die Tugend ist die Heilung, ohne Mangel.
Die Wahrheit ist dem noblen Menschen vertraut,
während die Lüge dem niederträchtigen vertraut.
Und es fiel mir auf, dass es mich erfassen wird,
gerät den „Ad“-Völkern und den Nationen, die wie sie hassen.
Erfüllt eure Rechte, so werden eure Ansehen geschützt,
denn der Edle, wenn er benachteiligt wird, ist zornig.
- Er sagt auch:
Wenn er eines Tages von seiner Zügelgenheit geführt wird,
und wer im Netz des Todes gefangen wird.
Wenn du deinem Feind nicht nahe genug bist, um ihm einen Gefallen zu tun,
während du in der Not bist, dann gehe weg.
Ich sehe, dass der Tod keine Rücksicht auf Verwandte nimmt,
auch wenn jemand in der Welt ist, der auf einem Thron sitzt.
Und es gibt kein besseres Gut als das, was du immer noch schlimm findest,
und niemand wird dir nach dem Gefolge wieder begegnen.
Bei deinem Leben! Die Tage sind nichts als ein Ausleihen,
was du an Gutem hast, nimm es und halte es fest.
Frag nicht über den Menschen, sondern frage seinen Begleiter,
denn jeder Begleiter gleicht seinem Partner.
- Er sagt auch:
Und das Unrecht der Angehörigen ist schwerer,
für die Menschen als der Schlag des scharfen Schwertes.
Verse von Al-A’sha
- Al-A’sha sagt:
Du wirst belohnt und erhältst alles, was du wünscht,
und wer sehr viel fragt, der wird bestimmt bestraft.
- Er sagt auch:
Bei deinem Leben, die Länge dieser Zeit
für den Menschen ist nur beschwerlich und mühsam.
Er bleibt verflucht wegen den Anklagen des Mehls,
und der Traurigkeit unter den Leuten und dem Unglück.
Und verflucht sind Leute, die ihn umgeben,
wie die im Mangel, der nicht verflucht wird.
Und wann immer ich die Zeit sehe, die vergeht,
verbleibt sie unverschämt, ob sie einen Alten entlässt.
Wird mich meine Entdeckung von der Bedrohung abhalten,
in der Furcht, dass der Tod mich trifft?
Ist nicht der Bruder des Todes mir vertraut,
auch wenn ich sage, dass ich nicht vernachlässigt wurde.
Ich habe einen Aufpasser, der mich bewacht,
also sage es zu einem Menschen, der in Schwierigkeiten steckt.
- Er sagt auch:
Wir alle sind besessen, verwirrt von unserem Partner,
unabhängig davon, ob fern oder nah, und auch belastend.
- Er sagt auch:
Die Zeit kann in einem festen Zustand hinterlassen,
Schulen und lässt die Entsetzten verstummen.
Verse von Imru‘ al-Qais
- Imru‘ al-Qais sagt:
Und er hat einen Streit zwischen dem Bullen und dem Schaf entfacht,
auch wenn der Streit der Wildnis von mir abgezogen wurde.
Ich bin wie ein Fluss mit beiden Flügeln der Beute,
Jagd aus dem Gefieder des Adlers.
Die Laibungen um die Wälder fliegen tagsüber,
und die Schlangen schließen sich an, während sie es verschlucken.
Die Herzen der Vögel sind im feuchtem Zustand
und der Dorrick ist zusammengekrümmt, während die Trauerglocken in der Hand liegen.
Wenn ich für das kleinste tägliche Leben arbeite,
würde mich das auch ausreichen, und ich bitte nicht um viel Geld.
Aber ich arbeite für anerkanntes Lob,
und es könnte Leute wie mich geben.
Was der Mensch ist, solange er lebt,
ist den Herausforderungen der Vorfälle noch nicht gewachsen.
- Er sagt auch:
Wenn wir fünfzehn Nächte gelaufen sind,
hinter dem hochragenden Wohnort von Kaisar.
Wenn ich sage: „Das ist ein Freund, den ich akzeptiere,“
und es befriedigt meine Augen, dann wechsle ich.
So war mein Großvater, dass ich nicht mit einem Freund handle,
außer wenn er mich betrogen hat und sich verändert hat.
Und wir waren Menschen, bevor wir in den Krumalp-Zug zogen,
wir erbten den Reichtum, und die Ehre wird größer und größer.
Und meine Pferde sind nicht feige, aber sie erinnern sich,
an ihre Stuten in Barba’a und Maisar.
Verse von Ka’b ibn Zuhair
- Ka’b sagt:
Ich achte die Treue und verlasse nicht mein Ehrenwort,
denn der Treuebrüchige wird auf dem schmalen Weg aufschrecken.
- Er sagt auch:
Wenn ich an etwas bewundere, dann bewundere ich,
wie der junge Mann auf AN ihn wartet, weil er sein Schicksal hat.
Er strebt nach Dingen, die er nicht erfassen kann,
und die Seele ist eins und die Sorgen verbreiten sich.
Und der Mensch lebt nicht endlos mit einer Hoffnung,
bis das Ende die Spuren aufhält.
Verse von Antara ibn Shaddad
- Antara ibn Shaddad sagt:
Wenn die Zeit dir das Gesicht verhüllt,
und das Schicksal dir eine Hand reicht,
fürchte nicht den Tod, sondern dringe in ihn ein,
und wehre dich, so weit du kannst.
Wähle kein Bett aus Seide für dich,
und weine nicht um die Plätze und die Länder.
Und um dich herum weinen die Frauen vor Trauer,
und zerreißen deine Gesichtsbedeckungen und die Kleidung.