Die Etikette des Tarawih-Gebets in der Moschee
Was ist das Tarawih-Gebet?
Das Tarawih-Gebet, abgeleitet von dem arabischen Wort „Taruha“ (Ruhe), bezieht sich auf die besonderen Gebete, die während des Monats Ramadan verrichtet werden. Dieses Gebet trägt seinen Namen, da die Muslime nach jeder vier Rekak’at (Gebetseinheit) eine kurze Pause einlegen. Der Imam nimmt ebenfalls eine Pause nach jedem vierten Rekak’at, was eine weit verbreitete Praxis in den Nächten des Ramadan ist.
Die Etikette des Tarawih-Gebets in der Moschee
Es gibt verschiedene ethische Praktiken, die mit dem Tarawih-Gebet verbunden sind:
Das Gehen zur Tarawih-Gebet
- Das Gehen sollte mit Ruhe und Anstand erfolgen, um sich auf das Gebet vorzubereiten. Das beinhaltet ein gelassenes Auftreten, den Blick gesenkt zu halten, den Ton zu dämpfen und sich nicht umzuschauen. Der Prophet Muhammad – صلى الله عليه وسلم – sagte: „Wenn ihr das Gebet hört, geht ruhig und besonnen und beeilt euch nicht. Was ihr erreicht, betet und was ihr verpasst, vervollständigt es.“
- Die Schritte zum Gebet sollten klein und bedacht sein, um die Belohnungen zu erhöhen.
- Beim Betreten der Moschee sollte das rechte Bein zuerst auftreten, gefolgt von dem Gebet von zwei Rak’at als Begrüßung der Moschee, da es ein Ort der Barmherzigkeit ist. Das Außen des Gebetsraums jedoch ist ein Ort des Unterhalts und der Gottesreiche.
Während des Wartens auf das Gebet in der Moschee
- Die Zeit sollte mit dem Gedenken an Allah gefüllt werden.
- Es ist ratsam, den Koran zu lesen und Ablenkungen wie das Verflechten der Finger zu vermeiden. Das Verflechten der Finger wird jedoch nicht bestraft, wenn man sich nicht im Warten auf das Gebet befindet, da der Prophet dies tat, nachdem er das Gebet beendet hatte.
- Wenn man sitzt und auf das Tarawih-Gebet wartet, ist es wichtig, nicht in oberflächliche Gespräche über weltliche Themen zu verfallen, da dies die Belohnungen mindern kann, entsprechend dem Sprichwort, dass die Flamme das Holz frisst.
- Solange man auf das Gebet wartet, beten die Engel für einen. Der Prophet Muhammad – صلى الله عليه وسلم – sagte: „Die Engel beten für einen von euch, solange man in seinem Platz sitzt und sagen: ‚Allah, vergib ihm, Allah, erbarme dich seiner‘, solange er sich nicht unrein gemacht hat.“
- Man sollte die Belohnungen nicht versäumen und sich nicht in Klatsch und Tratsch verlieren. Es ist ein großer Segen von Allah, dass er die Fehler der Muslime vergibt und die Engel für sie beten, dies ist eine Form der Barmherzigkeit im gesegneten Monat.
- Bei Ankündigung des Gebets sollte man sich erheben beim Hinweis des Imams, dass das Gebet begonnen hat. Falls der Imam im Blickfeld ist, gibt es keine Eile beim Aufstehen.
- Ein Muslim sollte beim Tarawih-Gebet darauf achten, in der ersten Reihe zu stehen. Der Prophet erklärte, dass wenn die Menschen wüssten, was im Rufen zum Gebet und in der ersten Reihe liegt, würden sie sich um Plätze bemühen. Für Frauen ist es jedoch besser, in der hinteren Reihe zu stehen, um die Sicht auf Männer zu vermeiden.
- Die Reihen sollten korrekt ausgerichtet werden, bei der Schulter- und Fußabmessung. Der Prophet – صلى الله عليه وسلم – sagte: „Richtet eure Reihen aus und nähert euch einander, haltet die Hälse ausgerichtet.“
- Es sollten keine Lücken in den Reihen bestehen, um den Einfluss von Satan zu vermeiden. Es ist wichtig, die Beine nicht übermäßig weit zu spreizen, da dies die anderen Betenden stören kann.
Das Urteil und die Zeit des Tarawih-Gebets
Das Tarawih-Gebet ist eine fest etablierte Sunnah für Männer und Frauen. Es wird berichtet, dass der Prophet – صلى الله عليه وسلم – sagte: „Der Prophet wollte, dass die Menschen in Ramadan beten, jedoch ohne dazu eine Verpflichtung zu erlassen, indem er sagte: ‚Wer Ramadan im Glauben und Erwartung (der Belohnung) betet, dem werden seine vorherigen Sünden vergeben.‘“ Dies bezieht sich darauf, die Nächte des Ramadan mit Gebeten zu belegen und schließt alle Formen von guten Taten ein.
Das Tarawih-Gebet kann nach dem Abendgebet und bis spät in die Nacht verrichtet werden, sowohl vor als auch nach dem Witr-Gebet. Die bevorzugte Zeit dafür ist vor dem Witr, nach der Sunnah des Abendgebets. Dies ist die Ansicht der Mehrheit, während die Hanafitische Schule das Gebet ausschließlich nach dem Abendgebet und vor dem Witr zulässt. Wenn man das Gebet vor dem Abendgebet verrichtet, wäre dies ungültig, da es nicht von der Mehrheit anerkannt wird. Die Mehrheit stützt dieses Gebet auf die Praktiken der Gefährten und die Traditionen des Propheten – صلى الله عليه وسلم -.