Ich liebe dich, ich liebe dich, und das ist mein Zeichen
Der Dichter Nizar Qabbani sagt:
Hast du auch nur den geringsten Zweifel, dass du die schönste Frau der Welt bist,
und die wichtigste Frau auf dieser Erde?
Hast du Zweifel daran, dass ich, als ich dich fand, die Schlüssel zur Welt besaß?
Hast du Zweifel, dass sich die Welt veränderte, als ich deine Hand berührte?
Hast du Zweifel daran, dass dein Eintritt in mein Herz der größte Tag in der Geschichte,
und die schönste Nachricht der Welt war?
Hast du Zweifel, wer du bist,
du, die in meinen Augen die Zeit erobert hast,
du Frau, die, wenn du gehst, die Mauer des Schalls durchbrichst?
Ich weiß nicht, was passiert ist,
du bist meine erste Liebe,
als ob ich vor dir nie geliebt habe,
kein Küssen, kein Berühren,
vor dir war ich ein unbeschriebenes Blatt.
Du bist meine Liebe,
und ich erinnere mich nicht, dass ich je gelebt habe,
bevor ich deinen Trost kannte.
Ich fühlte mich wie ein Vogel,
der aus deinem Schoß fliegt.
Hast du Zweifel, dass du ein Teil von mir bist,
und dass ich aus deinen Augen das Feuer stahl,
und die gefährlichsten Revolutionen begann?
Du Rose, Juwel und Basilikum,
die Herrscherin und die Anerkannte unter allen Königinnen.
Du Fisch, der im Wasser meines Lebens schwimmt,
der Mond, der jeden Abend durch das Fenster der Worte aufgeht.
Du größter Triumph unter all meinen Triumphen,
du letztes Land, in dem ich geboren und beerdigt werde,
und in dem ich meine Schriften verbreite.
Du Frau der Überraschung, meine Geliebte,
ich weiß nicht, wie die Welle mich an deine Füße spülte,
ich weiß nicht, wie ich zu dir hin ging,
und wie du in mein Herz tratst.
Du, die alle Vögel des Meeres bedrängst,
um sich in deinen Brüsten niederzulassen.
Wie groß war mein Glück, als ich dich fand,
du Frau, die die Poesie in sich trägt,
warm bist du wie der Sand des Meeres,
wunderschön wie die Schicksalsnacht,
von dem Moment an, als du an meine Tür klopftest, begann dein Leben.
Wie schön wurde die Poesie, wenn sie zwischen deinen Händen wächst,
wie reich und stark bin ich,
seit Gott dir geschenkt wurde.
Hast du Zweifel, dass deine Worte aus meinen Lippen kommen?
Hast du Zweifel, dass ich in dir bin und du in mir?
Du Feuer, das mein Inneres ergreift,
du Frucht, die meine Äste füllt,
du Körper, der wie ein Schwert schneidet und
wie ein Vulkan gehört.
Du Brust, die nach Tabakfeldern duftet und
wie ein Pferd auf mich zuläuft.
Sag mir, wie werde ich mich vor den Wellen der Flut retten?
Sag mir, was ich tun soll, wenn ich süchtig nach dir bin?
Sag mir, was die Lösung ist, denn mein Verlangen
hat den Zustand der Delirium erreicht.
Du mit dem griechischen Nase
und den spanischen Haaren,
du Frau, die sich in Tausenden von Zeiten nicht wiederholt,
du Frau, die barfuß am Eingang meines Arterien tanzt.
Woher kommst du, und wie bist du gekommen,
und wie hast du mein Herz verwüstet?
Du eine der Gaben Gottes,
eine Wolke aus Liebe und Zärtlichkeit,
die wertvollste Perle in meinen Händen.
Deine Augen
Der Dichter Elia Abou Madi sagt:
Deine Augen und die Magie, die in ihnen ist,
verwandeln mich in einen bezaubernden Poeten.
Du hast mich die Liebe gelehrt und ich sie.
Wie der Vollmond, der Ast und der Vogel.
Wenn du nicht mehr in meinen Augen bist,
und der Mond ist traurig,
frage ich den leuchtenden Mond nach dir.
Und lausche den Gärten am Morgen,
um mit der Nachtigall zu sprechen.
Und ich rieche die Rose in ihrer Knospe,
weil sie den Liebenden an diesen Duft erinnert.
Erinnerst du dich an den Helden von damals?
Wie viele schlummern in ihrem Nest friedlich,
und ich weckte ihn früh aus seinem Schlaf.
Er wurde wie ich verwirrt und verloren.
Als er mich bei mir sah, verwirrt,
kam er und klagte mir sein Leid und ich ihm.
Die Gewalt der Liebe, der Abschied und der Abwesende.
Oder wie ein Stern, der mein Seufzen hört?
Er wurde wie ich träumend und abwesend.
Ich kann sogar den Schlaf in meinen Augen abwehren,
und ich kümmerte mich nicht um den Zorn der Vorwürfe.
Ich wünschte, ich wäre wie ein Aufstand,
damit man das besungene Sprichwort hört.
Der Schleier
Der Dichter Al-Nabigha Al-Dhubyani sagt:
Der Schleier fiel, und du wolltest ihn nicht fallen lassen,
ich nahm ihn und schützte dich mit meiner Hand.
Mit ein wenig Farbstift, als hätte er einen Kranz von Ästen,
hat er es nie gebunden.
Sie sah dich an mit einem Bedürfnis, das sie nicht gestillt hat,
wie der Kranke, der auf die Gesichter des Waldes blickt.
Sie erhob sich, um zwischen den beiden Schatten sichtbar zu werden,
wie die Sonne am Tag ihres Aufgangs.
Oder wie eine Perle, die der Taucher findet,
die Freude, wenn sie gesehen wird, strahlt und verneigt sich.
Oder eine Statue aus Marmor, die auf einem Schild erhöht ist,
aus fortlaufend gereichter Perlen.
Wenn sie sich zeigt, wird ein mönchischer Gläubiger
auf ihre Freude und das Gute ihres Gesprächs schauen.
Und er sieht, dass es weise ist, selbst wenn er nicht weise ist.
Oh, Hind, Tochter Badr
Aus Gedichten des Dichters Al-Akhṭal über die Liebe:
Oh, Hind, Tochter Badr, sei gegrüßt,
auch wenn es uns zum letzten Leben beschert.
Und auch wenn du mich erschossen hast,
mit dem Pfeil, der trifft, und weiß, was er tut.
Der Kranz, das Wasser, das ein Strom verströmt,
stirbt und lebt mit den Gemeinschaften und dreht.
Wenn ihr euch von uns entfernt, nehmen deine Gedanken
ziemlich schüchtern zu.
Und du wartest, um dich vor allem zu schützen,
und das, was sich dreht, muss kein Spaß sein.
Wie ich eine Schwarzblende trage, wenn ich nahe ist,
nehme immer das eigene,
als wäre ich in die Wolken geworfen.
Und ich sah, dass Qais bin ‚Ayilan uns brachte
auf vertrocknetem, schmalem Rücken.
Und ich freute mich über die Nachricht von Qais bin ‚Ayilan, dass ich
Bani al-‚Ajlan, den Bani Badr sah.
Der hängende Ajlan weinte, als die Hoffnung endete,
und das Kind war verweigert, während es die Speise ablegte.
Am Morgen, wie ein Fledermaus, wurde das Auge grob gestreichelt.
Vor einem feigen und schmutzigen Gesicht,
und ich war mit mir nicht anständig,
und du, die man uns nicht rechtzeitig streicheln konnte.
Bani Al-Ajlan sind bei uns
so respektvoll, als wären wir in ihren Händen.
Die Söhne, jeder mit seinen Kleidern, ist, als ob
die Kinder von Bani Al-Ajlan in das Feuer werfen.
Sie wird wie K’ab, die aufgerollt ist,
und das weiße Fleisch, das wie der Rauch aufsteigt,
dringt durch. Wenn die Nation geschwärzt ist,
dann sind wir von Jiph im Wüstenteil unnachgiebig,
und in völligem Besitz,
Gott, angetan von Weckern.
Es gibt keine Räume zwischen den Regionen und dem Volk.
Und ich sage auch, wenn es Zufriedene gibt,
und gehört den Weltverstand, die sich an den Sahar und
die Heeren von Beruf umwandeln.
Die glühende Liebe zu Layla
Die Worte von Ismail Serri Al-Dahshan:
Deine glühende Liebe, Layla,
sie erlischt immer wieder und erwacht,
wie kann sie erlöschen, wenn sie in meinem Herzen ist
und meine Rippen ein Brennstoff sind?
Und ihr Glanz ist ohne Feuer,
je stärker sie ist, desto mehr gibt sie.
Jedes Mal, wenn ich sie klage, wird es schöner,
JMall bei jeden Versuch.
Kein Neid hat mich erreicht,
keine Worte des Hasses.
In ihr sind Frieden und Festigung,
in ihr ist Islam, der existiert.
Es gibt einen Becher von Nektar,
aus den Trauben der Blumen,
alle Liebe in ihnen ist für die Devisen,
es ist nach einem Streben und Anstrengungen.
Aber der Teufel von meiner Liebe zu dir
ist traurig und voller Hass.
In dir ist es süß für mich,
und meine Treue zu den Versprechungen.
Du bist meine Welt und meine Religion,
du bist mein Alter und die Ewigkeit.
Du wirst mir nachts erscheinen,
während meine Augen ruhen,
du erschaffst dich, während ich bete,
im Gebet, wenn meine Gedanken nicht bestimmen, was sie wollen.
Das Gedicht erhellt eine Bedeutung,
das keine Grenzen hat.
Der Geist ist unfähig zu begreifen,
und der bestimmte ist die Starre.
Wann, oh dein Gesicht, Layla,
wirst du im Anblick zu sehen,
unseres Zuschauers in angemessenen Gedanken?
Zu den Augen des schüchternen Gazellen
Der Dichter Ruba bin Al-Ajaj sagt:
Zu den Augen des schüchternen Gazellen,
die von Saud einweichen, die hier gesellen;
blitzen wie der Blitz, der Pfandgilde,
als wäre zwischen der Halskette und ihrer GLintdät
von der Schönheit des Halses einer Gazelle,
nach dem Schlaf, das duftende Räuchergewalt,
als wäre das Kostbare über den kostbaren Tuchbezügen.
Weiße mögen aussehen, wie sie gar nicht irgendwo sind,
die den Fortschritt aufspringen.
Wie du die Schönste bist unter all dem Glanz,
als wenn ich der Schönheit Stolz wäre.
Als ich erblickte, was der Glanz,
schien ich mit dem Karmin der Weiblichkeit.
Das war ein Paradies.
Ein Kurvenverlauf bog sich über dem Tau –
wohin ich breitete. So solltest du dichten,
denn das kam in den Himmel.
Weißt du nicht von dem, was den dich begleitenden Dichter reißt? –
Nun sei es in den Schriften der Poeten, die einem Weg zeigen,
um den eigenen Anklang zu finden.
Wo ohne Anklang antwortet dein Herz. –
Sie können keine Scherze machen.
Von ruhige Stille unterstützen die Texte,
da ich aufgebracht bin, wo deine Dienste von mir gehindert werden.
Von Körben, die als Glanz deinen Auftritt benötigen.
Weißt du nicht, dass wir das wissen?