Ahmed Al-Safi Al-Najafi

Über Ahmad Al-Safi Al-Najafi

Hier sind einige wesentliche Informationen über ihn:

  • Ahmad Al-Safi Al-Najafi war ein bedeutender irakischer Dichter, geboren im Jahr 1897, als Sohn eines Irakis und einer libanesischen Mutter.
  • Zwischen 1920 und 1927 wanderte Ahmad Al-Safi Al-Najafi von Irak nach Iran und begegnete 1927 dem irakischen Dichter Jamil Sidqi al-Zahawi, der stolz darauf war, ihn entdeckt zu haben.
  • Im Jahr 1929 litt Al-Najafi an gesundheitlichen Problemen, die ihn zwangen, Irak in Richtung Syrien zu verlassen, um das mildere Klima zu suchen.
  • 1933 zog Ahmad Al-Safi Al-Najafi erneut nach Libanon, wo er bis zu einem Jahr vor seinem Tod lebte.
  • Während des Libanesischen Bürgerkriegs wurde Ahmad Al-Safi Al-Najafi verletzt und kehrte 1976 nach Irak zurück, wo er am 27. Juni 1977 verstarb.

Dichtkunst von Ahmad Al-Safi Al-Najafi

Die Gedichte von Ahmad Al-Safi Al-Najafi zeichnen sich durch ihre bemerkenswerte Einfachheit aus, die oft sehr nah an der Alltagssprache ist. Hier sind einige Zeilen aus seinen Werken:

Erste Sammlung

  • Ich bin, auch wenn ich unwissend bin, geringfügig
  • Im Angesicht der Epoche und der Generation
  • Ein Mückchen bin ich in dieser Welt. Wenn ich betrachte
  • Einige der Menschen, fühle ich mich wie ein Elefant unter ihnen.
  • Die Transportmöglichkeiten sind zahlreich, nutze sie
  • Um zu jedem Ort zu gelangen, den du liebst.
  • Gibt es jedoch ein Transportmittel für die Zeit,
  • Das uns zurückbringen kann zu unserer Jugend, die wir gekannt haben?
  • Ich stand in Maysoon und trauerte um die gefallenen Helden,
  • Versuchte das Gedicht zu schreiben, und meine Tränen flossen wie Poesie.
  • Eine Hand hat mir die Hand gegeben, ein Mann, der mich warnt,
  • Seine Hand brennt von der Glut des Zweifels.
  • Er sagte: „Dies ist die Hitze des Glaubens.“
  • Ich antwortete: „Nein, es ist die Hitze der Pleite.“
  • O Aufseher, der ohne Geliebten kommt,
  • Du bist ein Dorn, wo hast du deine Rose gelassen?
  • O Dorn, ich konnte deinen Schmerz nicht ertragen
  • Mit einer Rose, wie soll ich das allein mit dir ertragen?!
  • Der Verstand verspottet das Leben, er war nicht
  • Vervollkommnet und sieht das Dasein als Spott.
  • Das Dasein schmolz vor einem unvollkommenen Verstand,
  • Was geschieht, wenn er einem vollkommenen Verstand begegnet?
  • Die Rose wurde zwischen Dornen aus einem Grund platziert,
  • In ihr zeigt sich die Weisheit des Künstlers.
  • Von den Hässlichkeiten der Menschen überstrahlt,
  • Wenn die Schönheit zwischen den Schönen verloren geht.

Zweite Sammlung

  • Ich sah die Lüge als Mangel, doch ich
  • Betrachte sie als weit verbreitet in jeder Gesellschaft.
  • Hätte ich die Menschen der Lüge insgesamt gehasst,
  • Hätte ich das ganze Volk und mich selbst gehasst.
  • Mein Trost verwirrt die Fragenden, sodass sie annehmen,
  • Der Reichtum verbirgt, dass mein Geld gefüllt ist.
  • Wie oft bin ich über die Annahmen eines Flüsters enttäuscht worden,
  • Und wie oft schämte ich mich für die Scham des Bettlers.
  • Ich lobte einen Schönen und sagte, dieser wird ein großer Dichter sein,
  • Ich blies ihm zu, damit er eines Tages fliegen kann, und er zerfiel, bevor er die Höhe erreichte.
  • Die Sparsamkeit schwächte mich und schadete meinem Körper,
  • Indem ich mich von notwendigen Nahrungsmitteln abhalte.
  • Das Hungern verletzte mich bis zu dem Punkt,
  • Dass ich scheinen könnte, ich esse von meinem Leben.
  • Sei es frisch, das mich überkommt,
  • Um mich von den alten Sorgen zu erlösen.
  • Ich habe die Freude verloren, die ich ersehnte,
  • Daher möchte ich die Sorgen erneuern.
  • Wie oft wurde ich von Freunden getäuscht, denen ich vertraute,
  • Doch fand ich keinen, der mir Trost geben konnte.
  • Nichts blieb mir außer den Gedichten, die ich verfasste,
  • Nichts blieb außer meiner Poesie, die mich erfreut.
  • Mein Verstand kann nicht mit meinen Versen mithalten,
  • Denn sie sind das Beben eines jeden Volkes, das stillsteht.
  • Meine Poesie ist die gesamte Existenz,
  • Wie könnte ein Teil der Existenz damit umgehen?!!

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