Die schönsten Gedichte der vorislamischen Zeit

Gedicht: Alma über den alten Ort in A’s’asa

  • Der Dichter Imru‘ al-Qais sagt:

Alma über den alten Ort in A’s’asa

Als ob ich einen Tauben anrufe oder ihm zurede.

Wenn die Angehörigen des Hauses hier wären, wie damals,

fände ich bei ihnen einen Platz und eine Hochzeit.

So erkenne mich nicht, wenn ich der bin,

der die Nächte dort verbrachte, als der Hain aufblühte.

Wenn du mich siehst, schließe ich für keinen Augenblick

die Augen in der Nacht, außer wenn ich mich hinlege und schlafe.

Meine alte Krankheit hat mir wieder zu schaffen gemacht,

ich fürchte, dass ich über den Rückfall meiner Krankheit fallen könnte.

So gibt es viele Bedrängte, denen ich nachgejagt bin,

und ich kämpfte für sie, bis sie durchatmen konnten.

Oft wünschte ich mir, ich könnte einen Tag froh umherziehen

zu den strahlenden, glatten Damen.

Sie hören auf meine Stimme, wenn sie sie hören,

wie die Gazellen, die auf den Klang des Weidewagens reagieren.

Ich glaube, sie lieben nicht den, dessen Besitz gering ist

und der bereits die Falten des Alters im Gesicht trägt.

Ich fürchte die Entbehrung des Lebens, wie ich sehe,

meine Arme sind zu eng, um mich aufzurichten und zu kleiden.

Wenn diese Seele schon oder vollständig sterben könnte,

aber es ist eine Seele, die sich selbst abseits verliert.

Und sie hat wunde, blutende Stellen statt Gesundheit gewechselt,

oh, wie wunderbar ein Wohlstand wurde zum Elend.

Der Hochmut stieg aus der Ferne seines Landes

und kleidete mich in seiner Krankheit.

Wisset, die Entfernung vom Nichts für den Menschen ist ein Vorrecht,

und nach dem Altern kommt die lange Lebenszeit und der Gewandwechsel.

Gedicht: Wenn der junge Mann sich mit einem verdammten Leben zufrieden gibt

  • Der Dichter Antara ibn Shaddad sagt:

Wenn der junge Mann sich mit einem verdammten Leben zufrieden gibt,

und hinter einem Vorhang von Mädchen ist,

und nicht auf die Löwen des Lebens stürzt,

und nicht in die Körper der Reitenden sticht,

und nicht die Gäste, die zu ihm kommen, bewirtet,

und nicht die Schwerter aus den Reihen von Kämpfern tränkt,

und nicht beim Schlagen des Hauptes Ruhm erlangt,

und nicht standhaft ist in den Widrigkeiten,

so sagt den Trauernden, wenn er weint:

Haltet inne mit eurem Weinen um die Toten.

Weint nur um den schüchternen Löwen,

mutig in den rauen Kämpfen.

Lasst mich im Kampf sterben, das ist mir lieber,

denn das Sterben in Würde ist besser als mein Leben.

Bei Gott, Ruhm kommt nicht von Reichtum,

und der Reiche wird nicht von den Hochzeitsfeierlichkeiten geehrt.

Die Kämpfe werden mich ewig erinnern,

bis ans Lebensende.

Und dieses Andenken bleibt, es vergeht nicht,

in der Zeit der Vergangenheit und der Zukunft.

Und ich schütze heute die Ehre meines Volkes

und unterstütze die Familie von Abs gegen die Feinde,

und ich hole unser Geld von ihnen mit Krieg,

in dem die starken Rücken der Panzer brechen.

Und ich lasse jeden Weiner, der ruft,

und sich im Getümmel zerstreut.

Gedicht: Versammle meine Gefährten

  • Der Dichter Amr ibn Kulthum sagt:

Versammle meine Gefährten, zauberhaft in der Reise,

und ich spüre keinen Abstand zwischen uns zu sein.

Ich habe nie so einen Anblick in Ma’ad gesehen,

das Licht ist wie der Neumond.

Oh, überbringe es an die Söhne von Jashm ibn Bakr,

alle von ihnen sind Teil eines großen Anlasses,

dass der edle Held Amr,

an dem Tag, als der Vorfall geschah, wie ein Kämpfer das Kämpfen sagte,

seine Truppen sind zusammengetragen und bereit.

Wenn sie es angreifen, kündigt es das Ergebnis an.

Gott belohne den edlen Yazid mit Güte,

und lasse ihn Freude und Schönheit erfahren,

durch den Sohn von Kulthum ibn Sa’d,

der das Gute vermehrt, wenn er in den Kampf zieht.

Gedicht: Lerne, dass der schlechteste Mensch lebt

  • Der Dichter Zuhair ibn Abi Sulma sagt:

Lerne, dass der schlechteste Mensch lebt,

er wird in ihren Anrufungen hören,

er plappert, wenn er weit weg läuft,

in Richtung der Kindheit, wie eine Karawane,

die aus der Ferne beeindruckt.

Wenn er einmal anklopft, wird er sich erheben,

wie die Höhen, die sich um die Häuser erheben.

Berichte es, wenn du ihnen einen Boten sendest,

ihr seid die Söhne Saida, wenn Nachbarschaft hilft,

denn die Poesie hat keinen Rückweg,

wenn die Händler mit ihr an die Wasser treten.

Gedicht: Wir sind vergangen, und die Sterne vergehen nicht

  • Der Dichter Labid ibn Rabia sagt:

Wir sind vergangen, und die Sterne vergehen nicht,

und die Berge bleiben nach uns, und die Kunstwerke.

Ich war einst im Schutz eines gebrochenen Nachbarn,

da sagte der Nachbar mit abgedämpfter Stimme:

„Wir haben kein Bedauern, wenn das Schicksal uns trennt,

denn jeder Protagonist eines Tages hat sein Schicksal selbst erlitten.“

Ich empfange keinerlei Freude durch etwas Neues,

noch bin ich betrübt über das, was das Schicksal erregt.

Die Menschen sind nicht anders als die Häuser und ihre Bewohner;

sie wiesen ihr Licht aus, bis sie dahin waren.

Der Mensch ist nicht mehr als eine flammende Erscheinung,

er wird Asche, nachdem er leuchtend war.

Und Wohltätigkeit ist nur eine Anhäufung von Frömmigkeit,

und das Vermögen ist lediglich eine Ansammlung von Gütern.

Und vermögen und Menschen sind nur Gebину,

und eines Tages wird alles zurückgegeben werden.

Sie ziehen weiter, und wir werden nach ihnen bleiben,

wie der Trost, der das Treiben der nachkommenden verfolgt.

Die Menschen sind nur zwei Kategorien: die einen

zerstören, was sie erbauen, und die anderen erhöhen sich.

Von ihnen gibt es Glückliche, die ihren Anteil erlangen,

und andere, die mit dem Leben zufrieden sind.

Soll ich nicht, wenn mein Schicksal sich verzögert,

trendemmie, weil es in Wellen floh?

Ich berichte über die Geschichten vergangener Generationen,

das ist Bildung, die ich wie demütig annehme.

So bin ich wie das Schwert, das unberührt bleibt,

das die Erinnerung an das Aufeinandertreffen des Altertums und der Schneide schärfer hält.

So gehe nicht allzu weit fort, das Schicksal ist ein festgelegter Termin

und wird bald, ja bald, für die Morgen horizon anbrechen sein.

Oh Gegner, was weißt du, außer einer Vermutung,

wenn die Jugendlichen bereisen, wer zurückkehrt?

Weine über die Spuren der Jugend, die vergangen ist,

Oh, wie sehr die Gefährten junger Männer getrübt sind.

<pKlagst du über das, was Glück das Schicksal damit bewirkt ist,

und welcher Edelmann ist von Trauer nicht betroffen?

Was weißt du von den Bedrohungen aus Stein oder den Fliegenden Vögeln?

Frage die Vögel, wenn du mir nicht glaubst, wann wird der Mensch

das Los der Zähmung erfahren oder wann der Regen stürzt.

Note: The above adjusted text retains the original meaning while providing a polished and more professional approach to the content.

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