Abu Ubaida ibn al-Jarrah

Der Name und die Abstammung von Abu Ubaida

Abu Ubaida, dessen vollständiger Name Amir ibn Abdullah ibn al-Jarrah ibn Hilal ibn Ahib bin Dhabba ibn al-Harith ibn Fahr ibn Malik ibn al-Nadr ist, ist die Mutter von Ummayma bint Ghanam ibn Abd al-Uzza. Er verbindet sich mit seiner Mutter im Stammbaum über al-Harith ibn Fahr. Bekannt ist er vor allem durch seinen Kosenamen Abu Ubaida, der mehr verwendet wurde als sein eigener Name. Oft wurde er als Abu Ubaida ibn al-Jarrah angesprochen. Der Prophet Muhammad – möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken – lobte ihn und verlieh ihm den Titel „der Vertrauensvolle der Gemeinschaft“. In der Zeit der Unkenntnis war er für seine Klugheit, Weitsicht und Intelligenz bekannt. Gemeinsam mit Abu Bakr – möge Allah mit ihm zufrieden sein – genoss er Ruf und Ansehen, sodass die Leute sagten: „Die beiden Weisen von Quraisch sind Abu Bakr und Abu Ubaida ibn al-Jarrah“. Dies bezog sich auf ihre Intelligenz und Klugheit, wie auch der Prophet Muhammad – möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken – sagte: „Die Menschen sind wie Minen; die Besten von ihnen in der Zeit der Unkenntnis sind die Besten von ihnen im Islam, sofern sie Verständnis haben.“

Die Islamisierung von Abu Ubaida ibn al-Jarrah

Als Allah – gepriesen sei Er – unseren Propheten Muhammad – möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken – mit der Botschaft des Islam entsandte, nahm Abu Bakr – möge Allah mit ihm zufrieden sein – zunächst den Glauben an. Er ging dann mit dem Propheten Muhammad und begann im Stillen Menschen zum Islam zu rufen. Er freute sich, als er Abu Ubaida traf und ihm von Islam berichtete. Abu Ubaida nahm dies mit Freude an und wandte sich mit Abu Salama ibn Abd al-Asad, Ubaida ibn al-Harith, Abd al-Rahman ibn Awf und Uthman ibn Maz’un – möge Allah mit ihnen allen zufrieden sein – an den Propheten Muhammad. Er wiederholte ihm die Lehren des Islam, und sie nahmen gemeinsam den Glauben an, was zu den frühen Tagen der Botschaft vor dem Eintritt des Propheten in das Haus von al-Arqam ibn Abi al-Arqam stattfand.

Zu jener Zeit war Abu Ubaida fünfundzwanzig Jahre alt, was darauf hinweist, dass er aus freiem Willen zum Islam beigetreten ist. Dieses Alter ist entscheidend, in dem die geistigen und körperlichen Fähigkeiten des Menschen vollständig entwickelt sind, sodass keine Verlockung ihn von seinem Glauben abbringen kann. Abu Ubaida fand im Islam die Wahrheit, nach der er suchte, und die Gerechtigkeit in ihrer reinsten Form, die ihm half, im Glauben zu bleiben und standhaft zu sein. Er brachte Opfer, getreu dem Wort Allahs – gepriesen sei Er -: „Sag: „Siehe, mein Herr hat mich zu einem geraden Weg geleitet, zu einer wahren Religion, der Religion Abrahams, dem Rechtgeleiteten, und er war nicht von den polytheistischen.“ Niemand kann die genaue Reihenfolge der Konvertierung von Abu Ubaida unter den ersten Gläubigen belegen, jedoch erwähnt Ibn Hischam in seiner Biografie, dass er nach den ersten acht Personen, die zum Islam konvertierten, kam, indem er mit einer Gruppe von Männern unter der Leitung von Abu Bakr – möge Allah mit ihm zufrieden sein – dem Islam folgte.

Eigenschaften und Moral von Abu Ubaida

Der edle Gefährte Abu Ubaida ibn al-Jarrah – möge Allah mit ihm zufrieden sein – besaß viele noblen Eigenschaften und gute Eigenschaften, darunter:

• Weltabgewandtheit: Abu Ubaida lebte so bescheiden, dass Umar ibn al-Khattab – möge Allah mit ihm zufrieden sein – bei ihm eintrat und nur einen einfachen Teppich, ein Essgeschirr, einen Wasserkrug und einige Stücke Brot sah. Als Umar dies sah, weinte er. Eines Tages schickte Umar ihm eine Geldsumme und sagte dem Boten, er solle beobachten, was er damit macht. Abu Ubaida teilte das Geld, und als der Bote Umar – möge Allah mit ihm zufrieden sein – darüber informierte, sagte Umar: „Gelobt sei Allah, der im Islam solche Menschen hat.“
• Sanftmut und guten Charakter: Eines Tages sandte der Prophet Muhammad – möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken – Amr ibn al-As – möge Allah mit ihm zufrieden sein – nach Ash-Sham während des Unternehmens von Dhat as-Salaasil. Amr – möge Allah mit ihm zufrieden sein – hatte Angst, und der Prophet Muhammad sandte eine Gruppe unter dem Befehl von Abu Bakr und Umar. Abu Ubaida wurde zu ihrem Anführer ernannt. Als sie in Ash-Sham ankamen, erklärte Amr: „Ich bin euer Befehlshaber“, während die Emigranten sagten: „Du bist der Anführer deiner Gefolgsleute, aber unser Anführer ist Abu Ubaida.“ Daraufhin sagte Amr: „Ihr seid nur eine Unterstützung, die ich bekommen habe.“ Als Abu Ubaida dies sah, übergab er das Kommando an Amr ibn al-As.
• Die Zuneigung der Gefährten zu ihm: Umar ibn al-Khattab – möge Allah mit ihm zufrieden sein – soll gesagt haben, dass er, wenn er sterben würde und Abu Ubaida noch lebendig wäre, ihm das Kalifat geben würde, da er den Propheten Muhammad – möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken – hatte sagen hören, dass Abu Ubaida der Vertrauensvolle dieser Nation sei. Abu Bakr – möge Allah mit ihm zufrieden sein – beschrieb ihn als jemanden, der sanftmütig ist und der, wenn er Unrecht erleidet, nicht ungerecht wird, der vergibt, wenn er beleidigt wird, der Verbindungen aufrechterhält, wenn diese abgebrochen werden, und der mit den Gläubigen barmherzig und mit den Ungläubigen hart ist – Amir ibn al-Jarrah.
• Frömmigkeit: Als die Pest in Ash-Sham ausbrach und Abu Ubaida sich dort befand, wollte Umar – möge Allah mit ihm zufrieden sein – ihn herausbringen. Er sandte zu ihm und bat ihn, zu ihm zu kommen, wohl wissend, dass Allah – gepriesen sei Er – gesagt hatte: „Wenn ihr von diesem Land hört, geht nicht hinein, und wenn es in einem Land ausbricht und ihr darin seid, verlasst es nicht.“ Abu Ubaida schrieb zurück, dass er Umars wahre Absicht erkannt hatte und dass diese Krankheit eine der Heere von Allah ist, und dass er sich nicht retten wolle, während er seine Gefährten zurücklässt. Als Umar dies las, weinte er, und als sie erfuhren, dass Abu Ubaida an der Pest gestorben war, waren alle betroffen.
• Güte und Geduld: Eines Tages saß Umar – möge Allah mit ihm zufrieden sein – mit einer Gruppe von Männern zusammen und bat sie, sich etwas zu wünschen. Jeder äußerte einen Wunsch, und als Umar an Abu Ubaida – möge Allah mit ihm zufrieden sein – kam, wünschte er sich ein Haus voller Männer wie Abu Ubaida ibn al-Jarrah. Abu Bakr hatte ihn aufgrund seiner Ehrlichkeit zum treuen Verwalter des Eigentums der Muslime ernannt, und der Prophet Muhammad – möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken – hatte ihn als den Vertrauensvollen der Nation bezeichnet.

Als Abu Ubaida – möge Allah mit ihm zufrieden sein – in Ash-Sham während der Belagerung war, schrieb ihm Umar – möge Allah mit ihm zufrieden sein -: „Es gibt keine schwierige Prüfung, die einem gläubigen Diener widerfährt, ohne dass Allah danach eine Erleichterung gewährt.“ Abu Ubaida antwortete: „Wisse, dass das irdische Leben nur ein Spiel und ein Zeitvertreib ist und keinen Wert hat im Angesicht der Strafe und der Vergänglichkeit.“

Verdienste von Abu Ubaida

Abu Ubaida hat viele Verdienste, dazu gehören:

• Eine der beliebtesten Personen des Propheten Muhammad – möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken: Abdullah ibn Shukayq – möge Allah mit ihm zufrieden sein – berichtete: „Ich fragte Aisha: Wer war der liebste Gefährte des Propheten? Sie sagte: Abu Bakr. Ich fragte: Und dann? Sie sagte: Umar. Ich fragte: Und dann? Sie sagte: Dann Abu Ubaida ibn al-Jarrah.“ Aisha – möge Allah mit ihr zufrieden sein – antwortete damit auf die Frage, wer der Vermächtnisnehmer des Propheten sein könnte.
• Ein Mitglied der Zehn, die mit dem Paradies beglückt werden: Abdullah ibn Umar – möge Allah mit ihm zufrieden sein – berichtete von Muhammad – möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken – dass er sagte: „Abu Bakr befindet sich im Paradies, Umar ist im Paradies, Osman ist im Paradies, Ali ist im Paradies, Talha ist im Paradies, Al-Zubair ist im Paradies, Abdullah ibn Auf ist im Paradies, Sa’d ibn Abi Waqqas ist im Paradies, Sa’id ibn Zayd ist im Paradies und Abu Ubaida ibn al-Jarrah ist im Paradies.“
• Der Vertrauensvolle der Nation: Der Prophet Muhammad – möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken – sagte: „Jede Nation hat einen Vertrauensvollen, und unser Vertrauenswürdiger ist Abu Ubaida ibn al-Jarrah.“ Der Vertrauensvolle ist jemand, dem man vertraut. Der Grund, warum der Prophet ihm diesen Titel verliehen hat, ist in einem Hadith von Hudhaifa ibn al-Yaman zu finden, in dem er sagt: „Da kamen Al-Aqib und Al-Sayyid aus Najran zu dem Propheten, um ihn herauszufordern. Einer von ihnen sagte zu seinem Begleiter: „Lass es bleiben, denn wenn er wirklich ein Prophet ist, werden wir nicht erfolgreich sein.“ Sie baten um einen treuen Mann, und der Prophet Muhammad rief: „Ich schicke euch einen, den ich für den Treuen dieser Nation halte.“ Die Gefährten des Propheten schauten sich um, und der Prophet rief: „Steh auf, Abu Ubaida ibn al-Jarrah.“
• Einer der zwei Männer, die Abu Bakr – möge Allah mit ihm zufrieden sein – wählte, damit die Menschen sie am Tag der Saqifah wählen: Er sagte zu den Menschen, dass sie zwischen Umar und Abu Ubaida wählen sollten, und Umar ibn al-Khattab – möge Allah mit ihm zufrieden sein – setzte ihn als Statthalter ein, nachdem Khalid ibn al-Walid – möge Allah mit ihm zufrieden sein – abgesetzt wurde.
• Beteiligung an vielen Feldzügen: Dazu gehört die Schlacht von Badr, in der sein Vater ums Leben kam. Er zeigte großen Mut in der Schlacht von Uhud, wo er die beiden Schenkelringe, die im Gesicht des Propheten Muhammad – möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken – steckten, mit seinen Zähnen entfernt hatte und dabei sorgte, dass er den Propheten nicht verletzen würde.

Die Jihadaktivitäten und Taten von Abu Ubaida während der Kalifenzeit

Abu Ubaida – möge Allah mit ihm zufrieden sein – beteiligte sich an den Schlachten von Badr, Uhud, und Hudaybiyyah. Sein Vater forderte ihn in der Schlacht von Badr mehrmals heraus, und jedes Mal wich er ihm aus, bis sein Vater schließlich von ihm getötet wurde. Allah – gepriesen sei Er – offenbarte: „Du wirst kein Volk finden, das an Allah und den Jüngsten Tag glaubt und gleichzeitig Bruder gegen Bruder bekämpft.“ Der Prophet Muhammad – möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken – schickte Abu Ubaida mit dem Truppenführer von Dhat al-Khabbah und beauftragte ihn, an die Einwohner von Najran zu führen. Er war einer der Befehlshaber im Land Ash-Sham, nachdem Umar ibn al-Khattab – möge Allah mit ihm zufrieden sein – Khalid ibn al-Walid – möge Allah mit ihm zufrieden sein – abgesetzt hatte und Abu Ubaida an seine Stelle setzte. Der Ring von Abu Ubaida trug die Inschrift: „Der fünfte gehört Allah.“

Ibn Hajar – möge Allah seiner Seele gnädig sein – stellte fest: „Die Eroberung der meisten Länder von Ash-Sham geschah durch ihn.“ Abu Bakr – möge Allah mit ihm zufrieden sein – setzte ihn in seiner Kalifenzeit für die Schatzkasse der Muslime ein. Umar ibn al-Khattab – möge Allah mit ihm zufrieden sein – ernannte ihn zum Amir der Amira in Ash-Sham. Abu Ubaida war der Kommandeur des Heeres während der Eroberung von Damaskus. Der Prophet Muhammad – möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken – schickte Abu Ubaida an die Unterstützung von Amr ibn al-As während der Eroberung von Dhat as-Salaasil, als die Bewohner von Jemen kamen und den Propheten darum baten, ihnen jemanden zu senden, der sie im Qur’an und in der Sunnah lehrt, wählte er Abu Ubaida, den Vertrauensvollen der Nation.

Der Tod von Abu Ubaida

Im achtzehnten Jahr nach der Hedschra trat die Pest in Ash-Sham auf, welches als Jahr der Dürre bekannt wurde, in dem die Menschen unter großer Dürre litten. Umar ibn al-Khattab – möge Allah mit ihm zufrieden sein – wandte sich im Gebet an Allah für Regen, und Allah ließ den Regen fallen. Doch durch die Vielzahl der Leichname, die durch Hunger starben, brachte die Pest großes Leid mit sich. Abu Ubaida – möge Allah mit ihm zufrieden sein – war zu der Zeit in Ash-Sham, und die Krankheit brach in einem Ort zwischen Ramla und Jerusalem namens Amwas aus, wo tausende Menschen starben. Abu Ubaida, als Anführer der Menschen, konnte seine Stellung nicht verlassen. Der Prophet Muhammad – möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken – sagte: „Wenn ihr von der Pest in einem Land hört, betretet es nicht, und wenn sie in einem Land ausgebrochen ist, in dem ihr seid, verlasst es nicht.“

Trotz seiner weltabgewandten Haltung war Umar ibn al-Khattab besorgt um Abu Ubaida und strebte danach, ihn zu ermutigen, Verantwortung zu übernehmen. Er schickte ihm eine Nachricht, in der er ihn zu sich rief. Abu Ubaida lehnte jedoch ab, seine Leute in dieser Lage zurückzulassen, wie bereits in seinen Verdiensten und seiner Frömmigkeit erwähnt.

Als Umar – möge Allah mit ihm zufrieden sein – dies sah, erkannte er, dass sein Ende naht, und riet Abu Ubaida, mit seinen Leuten von der feuchten, fruchtbaren Erde in ein trockenes Gebiet zu ziehen. Er ließ Abu Musa al-Ashari – möge Allah mit ihm zufrieden sein – suchen, um ein wenig trockenes Land für die Menschen zu finden. Doch die Pest erreichte schließlich auch Abu Ubaida, und als er spürte, dass sein Ende nahte, schrieb er ein Testament für Umar ibn al-Khattab – möge Allah mit ihm zufrieden sein, in dem er versicherte, dass er all seine Treuhand zurückgegeben hatte, mit Ausnahme einer Frau, die während ihrer idda geheiratet hatte, und dass der Ehemann ihn mit hundert Dinar beauftragte, diese zurückzugeben. Danach sagte er, man solle diese an ihn zurückgeben. Weiterhin beauftragte er, dass man ihn westlich des Jordan in Richtung des heiligen Landes beerdigen solle. Doch er fürchtete, dass die Menschen dies zur Gewohnheit machen könnten und dass es zu einem Brauch werden könnte, wodurch er schließlich sagte, man solle ihn dort beerdigen, wo er sterben würde, und er hielt eine Ansprache über die fünf Säulen des Islam, über die Weltabgewandtheit, über das Gebieten von Gutem und verbieten von Unrechtem und er erinnerte sie an den Tod. Er begab sich dann nach al-Quds, um dort zu beten, aber der Tod überkam ihn auf dem Weg und er starb – möge Allah mit ihm zufrieden sein – noch bevor er al-Quds erreichen konnte.

Nach dem Tod von Abu Ubaida – möge Allah mit ihm zufrieden sein – hielt Muadh ibn Jabal – möge Allah mit ihm zufrieden sein – eine Rede für die Menschen, in der er sie daran erinnerte, dass der Tod die Wahrheit ist und sie an die Treuhandschaft sowie den Umgang mit Brüdern in der Umma erinnern solle. „Gamcht Euer Bedauern über einen Mann, wie ich keinen anderen gesehen habe, der so großzügig, gütig, liebevoll zu den Menschen und aufrichtig für die Umma ist“, sagte er. Es wurde ein Schreiben von Muadh – möge Allah mit ihm zufrieden sein – an Umar ibn al-Khattab gesandt, um ihm von Abb Ubaida’s Tod zu berichten, was Umar große Trauer bereitete, und er ernannte Iyad – möge Allah mit ihm zufrieden sein – in Ash-Sham und sagte: „Ich werde keinen Befehlshaber absetzen, den Abu Ubaida ernannte.“ Abu Ubaida starb im Alter von fünfundfünfzig Jahren.