Regeln für die ruhende Nun und den Tanwīn
Unter der ruhenden Nun versteht man die Nun, die ohne diakritische Zeichen ist. Der Tanwīn hingegen ist das, was am Ende eines Namens mit zwei Dammatu, zwei Kasra oder zwei Fatha erfolgt. Zu den Regelungen, die die ruhende Nun und den Tanwīn betreffen, gehören vier Kategorien, die im Folgenden erläutert werden:
- Al-ʾiẓhār; hierbei wird der Buchstabe ohne Verdopplung oder audibles Nasalgeräusch ausgesprochen. Die Buchstaben, die diesem Regel entsprechen, sind sechs: ه (hā), ع (ʿayn), ح (ḥā), غ (ghayn), خ (khā) und أ (hamza).
- Al-ʾidghām; bezeichnet das Zusammenkommen und Einfügen der ruhenden Nun oder des Tanwīn mit einem der Buchstaben des Idghām, so dass sie zu einem einzigen betonten Buchstaben werden. Al-ʾidghām wird in zwei Unterkategorien unterteilt: Idghām mit Nasalgeräusch, wobei die Buchstaben شامل sind: ي (yā), ن (nūn), م (mīm) und و (wāw), sowie Idghām ohne Nasalgeräusch, bei dem die Buchstaben ل (lām) und ر (ra) Anwendung finden.
- Al-ʾikhfā; bezieht sich auf die Aussprache des Buchstabens in einer mittleren Lage zwischen Eindeutigkeit und Idghām, sofern nach der ruhenden Nun oder dem Tanwīn einer der spezifischen Buchstaben folgt, wobei das Nasalgeräusch für zwei Bewegungen offenbar wird. Die Buchstaben des ʾikhfā sind: ص (ṣād), ذ (dhāl), ث (thā), ك (kāf), ج (jīm), ش (shīn), ق (qāf), س (sīn), د (dāl), ط (ṭā), ز (zāy), ف (fā), ت (tā), ض (ḍād) und ظ (ẓā).
- Al-iqālb; bedeutet, einen Buchstaben durch einen anderen zu ersetzen, wobei der relevante Buchstabe ب (bāʔ) ist. Wenn die ruhende Nun oder der Tanwīn auf den Buchstaben ب trifft, wird das ب in ein م (mīm) umgewandelt, wobei das Nasalgeräusch für zwei Bewegungen deutlich ausgesprochen wird.
Regeln für die ruhende Mīm
Die Regeln für die ruhende Mīm gliedern sich in drei Kategorien: das schüchterne Ekhfā, das offensichtlich Ekhfā und das schüchterne Idghām. Im Folgenden wird dies näher erläutert:
- Schüchterne Ekhfā; dieses tritt auf, wenn der Buchstabe ب (bāʔ) auf die ruhende Mīm folgt.
- Schüchterne Idghām; dieses erfolgt, wenn nach der bewegten Mīm eine ruhende Mīm kommt, wobei die beiden Mīm zusammengeführt und als eine betonte Mīm ausgesprochen werden.
- Offensichtliches Ekhfā; dieses geschieht, wenn die ruhende Mīm von einem beliebigen Buchstaben des Arabischen alphabetisiert wird, außer von م (mīm) und ب (bāʔ).
Wert des Lesens des Heiligen Qur’an
Das Lesen des Heiligen Qur’an wird als eine der edelsten Formen der Anbetung angesehen, durch die sich der Gläubige seinem Schöpfer nähert. Der Prophet Muhammad (صلى الله عليه وسلم) hat die Gläubigen zur Rezitation des Qur’an ermuntert und deren Bedeutung hervorgehoben, indem er die Vorzüge für diejenigen erwähnte, die sich der Rezitation des Qur’an widmen. Zu den genannten Vorteilen gehört, dass solch eine Person im Jenseits mit den ehrwürdigen Engeln zusammentreffen wird, und dass der Qur’an ein Festmahl Gottes (سبحانه وتعالى) für die Menschen und eine herabsteigende Barmherzigkeit ist.