Konzept der menschlichen Brüderlichkeit
Die menschliche Brüderlichkeit bezieht sich auf die grundlegende Verbundenheit aller Menschen, unabhängig von Religion, Rasse oder anderen Unterschieden. Allah sagt in Seinem Wort: {O Menschen, Wir haben euch aus einem Mann und einer Frau erschaffen und euch zu Völkern und Stämmen gemacht, damit ihr einander erkennt. Sicherlich, der Ehrenwerteste unter euch bei Allah ist der, welcher am gottesfürchtigsten ist. Wahrlich, Allah ist Allwissend, Allkundig}. Viele religiöse Texte aus dem Koran und der Sunnah befassen sich mit diesem Konzept der Brüderlichkeit und betonen die Bedeutung der Wahrung ihrer Rechte.
Überlieferungen zur menschlichen Brüderlichkeit
Im Folgenden sind einige Überlieferungen erwähnt, die sich mit der Brüderlichkeit in der Menschheit beschäftigen:
- Mehrere Gefährten des Propheten – möge Allah ihn segnen und Frieden auf ihm sein – berichteten, dass der Prophet sagte: (Wer einen Nicht-Muslim unter Vertrag verletzt, ihn herabwürdigt, ihm mehr auflädt, als er tragen kann, oder ihm etwas ohne seine Zustimmung nimmt; für den bin ich am Tag der Auferstehung ihr Vertreter).
- Anaas Tochter von Abu Bakr – möge Allah mit ihr zufrieden sein – berichtete: (Meine Mutter kam zu mir, während sie eine Polytheistin war, zu einer Zeit, als die Quraisch-Kriegsparteien in einem Friedensvertrag waren. Ich fragte den Gesandten Allahs, möge Allah ihn segnen und Frieden auf ihm sein: O Gesandter Allahs, meine Mutter ist zu mir gekommen und möchte etwas von mir, darf ich sie unterstützen? Er sagte: Ja, hilf deiner Mutter).
- Abdullah ibn Umar berichtete, dass der Prophet – möge Allah ihn segnen und Frieden auf ihm sein – sagte: (Wir kamen zu Abdullah ibn Amr, und er hatte Schafe. Er gab uns frische Milch, und an einem Tag gab er uns kalte Milch. Wir fragten: Warum kalte Milch? Er antwortete: Ich habe mich von den Schafen ferngehalten, da ein Hund dabei war und sein Junge gerade ein Schaf häutete. Er sagte zu seinem Jungen: Beginne zuerst bei unserem jüdischen Nachbarn. Dies tat er dreimal. Ein Mann in der Gruppe, der vom Mujahid erkannt wurde, fragte: Warum sprichst du so viel über den Juden? Er antwortete: Ich hörte den Gesandten Allahs, möge Allah ihn segnen und Frieden auf ihm sein, empfehlen, den Nachbarn zu achten, bis wir fürchteten, dass er uns erben wird).
- Abdullah ibn Umar – möge Allah mit ihm zufrieden sein – berichtet, dass der Prophet sagte: (Wer einen Nicht-Muslim ermordet, wird den Duft des Paradieses nicht riechen, und sein Geruch ist von einer Reise von vierzig Jahren entfernt).
- Amr ibn al-Hamq – möge Allah mit ihm zufrieden sein – berichtete, dass der Prophet – möge Allah ihn segnen und Frieden auf ihm sein – sagte: (Jeder Mann, der einem anderen Mann das Leben sichert und ihn dann ermordet, von dem bin ich unrein, auch wenn das Opfer ein Ungläubiger ist).
- Anas ibn Malik – möge Allah mit ihm zufrieden sein – berichtete, dass der Prophet – möge Allah ihn segnen und Frieden auf ihm sein – sagte: (Ein jüdischer Junge diente dem Propheten, als er krank wurde. Der Prophet besuchte ihn und saß an seinem Kopf und sagte zu ihm: Umar zu Allah. Der Junge schaute zu seinem Vater, der bei ihm war, und der Vater sagte: Gehorche dem Abū al-Qāsim, möge Allah ihn segnen und Frieden auf ihm sein, und er konvertierte zum Islam. Der Prophet verließ ihn und sagte: Gelobt sei Allah, der ihn vor dem Feuer gerettet hat).
- Abu Dharr al-Ghifari – möge Allah mit ihm zufrieden sein – berichtete, dass der Prophet – möge Allah ihn segnen und Frieden auf ihm sein – sagte: (Ihr werdet Ägypten öffnen, wo dort das Pfunf-Wort gebrauchen wird, und wenn ihr es öffnet, behandelt die Einheimischen gut, denn sie haben eine Verpflichtung und Verwandtschaft, oder er sagte, eine Verpflichtung und Verwandtschaft. Wenn du zwei Männer siehst, die sich um einen Ziegelstein streiten, verlasse den Ort, denn ich sah Abdurrahman ibn Shurhabil ibn Hasanah und seinen Bruder Rabi’ah, die sich über einen Ziegelstein stritten, und ich verließ den Ort).
- Sahl ibn Hunayf und Qays ibn Sa’d saßen bei Al-Qadisiyyah, als eine Leichenschau vorbeikam. Sie standen auf; und man sagte ihnen, dass es sich um einen Angehörigen des Landes handele, also einen Angehörigen des Dhimmah. Sie antworteten: (Der Prophet – möge Allah ihn segnen und Frieden auf ihm sein – sah eine Leichenschau und stand auf. Man sagte ihm: Es handelt sich um die Leichenschau eines Juden. Er sagte: Ist das nicht eine Seele?).