Die Bedeutung des Freitags
Allah, der Erhabene, hat bestimmte Tage und Monate einander vorgezogen, was eine der größten Segnungen ist, um Seine Barmherzigkeit und Vergebung zu erlangen, indem man sich an bestimmten Tagen durch gute Taten Ihm nähert. Der Freitag ist einer dieser besonderen Tage, der als Feiertag für Muslime gilt. Der Prophet Muhammad, Frieden sei auf ihm, sagte: „Dieser Tag ist ein Feiertag, den Allah für die Muslime bestimmt hat.“ Das wichtigste Mittel, um sich Allah durch gute Taten zu nähern, ist das Freitagsgebet sowie das häufige Senden von Segenswünschen auf den Propheten, Frieden sei auf ihm.
Gebete am Freitagnachmittag
Der Freitag hat einen großen Wert, und der Prophet, Frieden sei auf ihm, ermutigte uns, an diesem Tag mit allem, was wir wünschen, zu Allah zu beten. Er sagte: „Der Freitag hat zwölf Stunden, von denen eine Stunde die Stunde der Beantwortung ist. Sucht sie in der letzten Stunde nach dem Nachmittagsgebet.“ Die folgenden Gebete können an diesem Tag wiederholt werden:
- (Oh Allah, Dir gebührt Lob, viel Lob, wohlgefälliges und gesegnetes Lob. Oh Allah, ich lobpreise Dich, wie es Deinem erhabenen Angesicht und Deiner großen Hoheit entspricht. Oh Allah, ich lobe Dich nach der Anzahl Deiner Geschöpfe, der Zufriedenheit Deiner Seele, dem Gewicht Deines Thrones und der Tinte Deiner Worte. Oh Allah, ich lobe Dich, bis Du zufrieden bist, und ich lobe Dich für Deine Zufriedenheit).
- (Oh Allah, Du Licht der Himmel und der Erde, Du Stütze der Himmel und der Erde, Du Mächtiger der Himmel und der Erde, Du Richter der Himmel und der Erde, Du Erbe der Himmel und der Erde, Du Herr der Himmel und der Erde, Du Erhabene des Himmels und der Erde, Du Wissende der Himmel und der Erde, Du Lebendige der Himmel und der Erde, Du Barmherzige der Welt und der Jenseits).
- (Oh Allah, Du bist der Geduldige, also beeile nicht, und Du bist der Großzügige, also sei nicht geizig, und Du bist der Ehrwürdige, also demütige nicht, und Du bist der Unbesiegbare, also sei nicht angreifbar, und Du bist der Schutzgeber, also lass nicht einen anderen Dich herausfordern, und Du bist über alles mächtig).
- (Oh Allah, ich strecke meine Hand zu Dir aus, und mit ihr habe ich bei Dir mein Verlangen groß gemacht. Nimm meine Reue an, erbarme Dich meiner Schwäche, vergib mir meine Sünden, nimm meine Entschuldigung an, und gib mir von jedem Guten einen Anteil und einen Weg zu allem Guten, durch Deine Barmherzigkeit, oh Du Barmherzigster der Barmherzigen).
- (Oh Allah, lass mich nicht um den Umfang Deiner Barmherzigkeit, die Fülle Deiner Gaben, die Weite Deiner Gesundheit und die Großzügigkeit Deiner Geschenke betrogen werden. Verweigere mir nicht Deine Gaben aufgrund meiner schlechten Taten und belohne mich nicht für mein schlechtes Verhalten. Wende Dein erhabenes Antlitz nicht von mir ab, oh Du Barmherzigster der Barmherzigen).
- (Oh Allah, ich bitte Dich in meinem Gebet und in meinem Bittgebet um einen Segen, der mein Herz reinigt, meine Sorgen lindert, meine Sünden vergibt, meine Angelegenheiten verbessert, meine Armut beseitigt, mein Übel vertreibt, meine Sorgen und Ängste aufhebt, meine Krankheiten heilt, meine Schulden begleicht, meine Traurigkeit vertreibt, meine Zusammenführung stärkt, und mein Antlitz erhellt, oh Du Barmherzigster der Barmherzigen).
- (Oh Allah, lass uns nicht bestraft werden für das, was die Ungerechten unter uns getan haben. Oh Allah, behandle uns nicht gemäß dem, was wir verdient haben, sondern gemäß dem, was Du verdienst).
- (Lob sei Allah, von dem wir nur Seine Gnade erwarten und der keinen anderen Versorger hat. Allah ist der Größte; nichts ist Ihm gleich in der Erde oder im Himmel, und Er ist der Allhörende, der Allsehende).
- (Oh Allah, wende Dein Antlitz nicht von uns ab, wenn wir Dir begegnen. Oh Allah, lass uns nicht von Deiner Tür wegstoßen, denn wer wird für uns sein, wenn Du uns wegstoßt, oh Herr der Welten und oh Barmherzigster der Barmherzigen).
- (Es gibt keinen Gott außer Allah, als Bestätigung Seiner Herrschaft. Gepriesen sei Allah in Ergebenheit vor Seiner Größe, und es gibt keine Kraft und keine Macht außer bei Allah, dem Erhabenen, dem Großen).
- (Oh Allah, ich bitte Dich, Dir gebührt Lob, es gibt keinen Gott außer Dir, dem Gnädigen, dem Großzügigen, dem Schöpfer von Himmel und Erde, dem Besitzer von Würde und Ehre, durch Deine Barmherzigkeit, oh Du Barmherzigster der Barmherzigen).
- (Oh Allah, niemand kann leiten, wen Du irregeführt hast, noch kann jemand geben, was Du verweigerst, und niemand kann etwas zurückhalten, was Du gegeben hast, und niemand kann vorziehen, was Du zurückgestellt hast, und niemand kann zurückstellen, was Du vorgezogen hast).
- (Oh Allah, Du bist der Reiche, und wir sind die Armen. Lass uns den Regen senden und mache uns nicht zu den Hoffnungslosen. Oh Allah, gewähre uns den Regen des Glaubens in unseren Herzen und verweigere uns nicht Deine Barmherzigkeit, oh Herr der Welten).
- (Oh Allah, schenke uns die Freude des Blicks auf Dein erhabenes Antlitz und die Sehnsucht nach Deiner Begegnung, ohne in die Irre zu gehen, ohne von Dir abzukommen, und ohne besessen zu werden. Oh Allah, beschirme uns im Schatten Deiner Barmherzigkeit, an dem Tag, an dem es keinen anderen Schatten gibt als Deinen).
Empfehlungen für den Freitag
Es gibt eine Reihe von Traditionen und Ehren, die mit dem Freitag verbunden sind, darunter die folgenden:
- Das Waschen; wie der Prophet, Frieden sei auf ihm, sagte: „Wenn einer von euch zum Freitag kommt, soll er sich waschen.“
- Der Gebrauch von Parfüm und die Pflege des Äußeren; wie der Prophet, Frieden sei auf ihm, sagte: „Kein Mann soll am Freitag kommen, ohne sich zu reinigen, so gut er kann, und sich mit seinem Parfüm oder dem Duft seines Hauses zu parfümieren. Dann soll er hinausgehen, ohne zwischen zwei Personen zu unterscheiden, und das beten, was ihm bestimmt ist, und still sein, wenn der Imam spricht. Sonst wird ihm das, was zwischen ihm und dem nächsten Freitag war, vergeben.“
- Frühzeitiges Eintreffen zum Freitagsgebet; hier gibt es unterschiedliche Auffassungen unter den Gelehrten über den optimalen Zeitpunkt, wobei die Mehrheit der Gelehrten der Meinung ist, dass dies ab Beginn des Tages ist, während Imam Malik der Ansicht war, dass der vorgeschriebene Zeitpunkt nach dem Mittag ist und nicht zu Beginn des Tages.
- Zu Fuß zum Gebet gehen.
- Die Predigt während der Gebetszeit anzuhören.
- Die zwei Rak’ahs zur Begrüßung der Moschee zu beten.